id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms350	false	2095744128039892311	77	103	382	488	1473	300	وتابط شرا شاعر واسمه ثابت---------------- بن جابر بن سفيان ----------بن عدي بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان	350	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0090	true	-5829717852094573095	71	101	353	479	1474	300	وتابط شرا ------اسمه ثابت وكنيته ابو زهير بن جابر بن سفيان بن عميثل ابن عدي بن كعب بن حرب بن تيم بن سعد بن فهم بن عمرو بن قيس عيلان	90	-5796276701683193406	100	174.5	75	132	75.75757598876953	23	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms075	false	-5885767845354070327	138	168	681	830	1479	300	والنوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقبيه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة	75	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0127	true	-8498423663391448773	267	296	1343	1487	1511	300	والنوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم -----الي انقضاء السنة	127	-5796276701683193406	142	275.0	113	149	95.30201721191406	27	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms151	false	5042007348924577026	7	47	36	245	1585	300	ما زال مذ عقدت يداه ازاره فدنا فادرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمسة الاشبار ------------------------------------------------يدن--ي خوافق من خوافق تلتقي في كل معتبط الغبار مثار وتقول في المءنث عندي خمس القدور -----------------------------------------------------------------كما قال ذو الرمة------------ وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والرسوم البلاقع	151	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0141	true	-3616595973834455414	64	152	329	814	1587	300	ما زال مذ عقدت يداه الي اخره هذا البيت استشهد به النحاة في عدة مواضع منهم ابن هشام اورده في المغني شاهدا لايلاء الجملة الفعلية ل مذ كما يليها الجملة الاسمية واورده ايضا في شرح الالفية لقوله خمسة الاشبار حيث جرد المضاف من اداة التعريف وهو حجة علي الكوفيين في جوازهم الجمع بين تعريف المضاف باللام والاضافة ال----ي المعرفة مستدلين بقول عرب غير فصحاء الثلاثة الابواب والمسموع تجريد الاول من اداة التعريف كما قال ذو الرمة ايضا الطويل وهل يرجع التسليم او يكشف العمي ثلاث الاثافي والديار البلاقع	141	-5796276701683193406	124	155.0	99	489	25.357873916625977	20	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms671	false	6501165328154885925	128	155	667	808	1613	300	فاذا شرب الملك شرب الردف قبل الناس واذا غزا الملك قعد الردف في موضعه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف وغذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف المرباع ----	671	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0173	true	-5431300116991203404	1	29	6	151	1616	300	فاذا شرب الملك شرب الردف قبل الناس واذا غزا الملك قعد الردف في موضعه وكان خليفته علي الناس حتي ينصرف واذا عادت كتيبة الملك اخذ الردف ربع الغنيمة	173	-5796276701683193406	132	257.5	106	145	91.03448486328125	25	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms274	false	2529345632864617328	150	245	799	1241	1520	300	القيس لقب وهو ابن جحر بن الحارث الملك بن عمرو المقصور الذي اقتصر علي ملك ابيه بن حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع وهو عمرو بن معاوية بن ثو-------ر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة -بن ادد وسال العباس ------------------------------------------------------------------ابن عبد المطلب عمر رضي الله عنهما عن الشعراء فقال امرء القيس سابقهم خسف لهم عين الشعر فافتقر عن معان عور اصح بصر وامرء القيس بن عابس بن المنذر بن السمط بن امرء -القيس بن عمرو بن معاوية بن	274	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0219	true	-8224560721988649049	103	162	526	797	1436	300	القيس ---------بن حجر بن الحارث------ بن عمرو بن --------------------------------حجر اكل المرار بن عمرو بن معاوية بن ----------------------------------------ثور بن مرتع --------ابن معاوية بن ثور الاكبر وهو كندة بن عفير بن عدي بن الحارث بن مرة ابن ادد الشاعر المقدم ونسبه لابن الانباري في شرح المعلقات امرء القيس بن حجر بن الحارث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمرو بن حجر بن عمرو بن معاوية بن	219	-5796276701683193406	170	238.5	128	517	32.88201141357422	31	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms271	false	-3723094776053601141	20	94	95	457	1512	300	فمن لي بان تفي ق----ال ارهنك قوسي ف------------ضحك من حوله وقال كسري- ما كان ليسلمها ابدا فقبلها منه واذن لهم ان يدخلوا الريف ثم احيا الناس بدعوة النبي صلي الله عليه وسلم وقد مات حاجب ف--------------------------------ارتحل عطارد بن حاجب الي كسري يطلب قوس ابيه فرده----------------------------------------------------------------ا عليه وكساه حلة فلما وفد عطارد رضي الله عنه الي النبي صلي الله عليه وسلم اهدي الحلة اليه فلم يقبلها فباعها من رجل من اليهود باربعة الاف درهم فقال	271	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0235	true	7801602698244371212	58	135	292	665	1492	300	فمن لي بان تفي انت قال ارهنك قوسي فلما جاء بها ضحك من حوله فقال الملك ما كان ليلمسها اقبضوه----ا منه ثم جاءت مضر الي النبي بعد مو------------------------------------------------ت حاجب فدعا لهم فخرج اصحابه الي بلادهم وارتحل عطارد بن حاجب الي كسري يطلب قوس ابيه فقال ما انت بالذي وضعتها قال اجل انه هلك وانا ابنه وفي للملك قال ردوا عليه وكساه حلة فلما------------------- وفد الي النبي اهداها -----------------------اليه فلم يقبلها فباعها من يهودي-------- باربعة الاف درهم فصار	235	-5796276701683193406	200	297.0	153	475	42.105262756347656	33	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms144	false	8477843405414302619	66	122	316	620	1517	300	اخبرني فلست بكاذب- واخوك صادقك الذي لا يكذب --امن القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا الشداءد بالشداءد مرة احجرنكم فانا الحبيب الاقر-----------------------------------------------ب عجب لتلك قضية واقامتي فيكم علي تلك القضية اعجب ولكم معا طيب المياه ورعيها ولي الثماد ورعيهن المحدب هذا لعمركم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب ااذا	144	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0334	true	546780606327470033	80	134	433	715	1533	300	اخبرني ولست بمخبري واخوك ناصحك الذي لا يكذب هل في القضية ان اذا استغنيتم وامنتم فانا البعيد الاجنب واذا تكون كريهة ادعي لها واذا يحاس الحيس يدعي جندب ولجنب سهل البلاد وعذبها ولي الملاح وخبتهن المجدب عجب لتلك قضية واقامتي البيت----------------------------------------------------------------------- هذا وجد-كم الصغار بعينه لا ام لي ان كان ذاك ولا اب وهذا	334	-5796276701683193406	169	251.5	131	354	47.7401123046875	29	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms144	false	8477843405414302619	2	67	8	323	1517	300	الاسود بن عفان بن الضبور الحديسي فقال---------------------------------------------------- من ادخلكم بلاد-----------------ي اخرجوا منها فقال طيء----------------------------------------------- البلاد بلادنا ثم تواعدا للقتال فقال طيء لجندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء وامه جديلة-------------------------------------------------------------------------------- قاتل عن مكرمتك فاب-ت امه ان يقا---------------------------تل فقال ط-----------------------------------يء لعمرو بن الغوث بن طيء فدونك يا عمرو الرجل فقاتله فانشا يقول----------------------- وهو اول من قال الشعر في طيء بعد ---------طيء يا طيء اخبرني	144	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0335	true	4948545408147548576	14	129	69	643	1545	300	الاسود بن عفار الج----------ديسي وكان نجا من حسان تبع يوم اليمامة فلحق بالجبلين فقال لطيء من ادخلكم بلادي واورثكم عن اباءي اخرجوا عنها والا اضربوا بيننا وبينكم وقتا نقتتل فيه فاينا غلب استحق البلد فات-----------عدا لوقت-- فقال طيء لجندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء وامه جديلة بنت سبيع بن عمرو من حمير وبها يعرفون وهم جديلة طء وكان طيء لها مءثرا فقال لجندب قاتل عن مكرمتك فقالت امه الله لتتركن بنيك ولتعرضن ابني للقتل فقال طيء ويحك انما خصصته بذلك فابت فقال طيء لعمرو بن الغوث بن طيء علي-ك يا عمرو الرجل فقاتله قال عمرو لا افعل وقال هذه الابيات وهو اول من قال الشعر في طيء بعد طيء فقال طيء يابني --------	335	-5796276701683193406	241	324.5	186	606	39.768978118896484	41	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms259	false	-5267719428460265659	229	262	1275	1415	1602	300	بن ساعدة بن عمرو بن شمر وقيل عمرو بن عمرو بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واءلة بن الطمثان بن عوذ--- مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد	259	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0367	true	4403790536082520573	236	264	1155	1272	1438	300	بن ساعدة بن عمرو -------------------------بن عدي بن مالك بن ايدعان بن النمر بن واثلة بن الطشان -بن عوذ بن مناة بن يقدم بن افصي بن دعمي بن اياد	367	-5796276701683193406	109	205.0	83	143	76.2237777709961	23	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms240	false	-958321953265983386	12	44	68	227	1618	300	الجارية تعنس وتعنس عنوسا وعناسا فهي عانس وذلك اذا طال مكثها في من-زل اهلها بعد ادراكها حتي خرجت من عداد الابكار -هذا ما لم تتزوج فان تزوجت مرة فلا يقال لها عنست	240	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0373	true	9171947604286508773	148	178	840	991	1592	300	الجارية ت------عنس عنوسا وعناسا فهي عانس وذلك اذا طال مكثها في منازل اهلها بعد ادراكها حتي خرجت من عداد الابكار وهذا ما لم تتزوج فان تزوجت مرة فلا يقال---- عنست	373	-5796276701683193406	149	278.5	119	161	92.54658508300781	26	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms133	false	-5250292505910546400	67	94	343	489	1589	300	وحسست اللحم --------------اذا جعلته علي الجمر وحسست النار---- رددتها بالعصا علي خبز- الملة او الشواء من نواحيه لينضج ومن كلامهم قالت الخبزة لولا الحس ما باليت بالدس	133	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0376	true	-3028468083738936042	53	83	280	445	1540	300	وحسست اللحم وحسحسته بمعني اذا جعلته علي الجمر وحسست النار اذا رددتها بالعصا علي خبزة الملة او الشواء من نواحيه لينضج ومن كلامهم قالت الخبزة لولا الحس ما باليت بالدس	376	-5796276701683193406	146	269.0	119	165	88.48484802246094	26	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms275	false	7621712987135879609	37	65	155	286	1504	300	الكلبي و----امرء القيس بن ربيعة بن الحارث بن زهير -بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وهو مهلهل الشاعر المشهور ويقال اسمه عدي	275	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0410	true	-3487932501508199210	88	117	443	579	1497	300	الامدي اسمه امرء القيس بن ربيعة بن الحارث بن زهير ابن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب وهو مهلهل الشاعر المشهور ويقال اسمه عدي	410	-5796276701683193406	127	238.5	99	136	93.38235473632812	26	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms570	false	-8851306019232105979	19	100	95	527	1579	300	المراغة بطين من العر-ب فاما قول الفرزدق----- لجرير يا ابن المراغة فانما يعير---------ه بني كليب لانهم اصحاب حمير وقال الغوري لان امه ولدت- في مراغة الابل وقال ابن عباد المراغة الاتان لا تمنع الفحولة وبذلك هجا الفرزدق جريرا قال وقيل هي مشرب الناقة التي ارسلها جرير فجعل لها قسما من الماء ولاهل الماء قسما قال الفرزدق يهجو جريرا يا ابن المراغة اين خالك انني خالي حبيش ذو الفعال الافضل وقال بعضهم المراغة ام جرير لقبها به الاخطل -حيث يقول وابن المراغة	570	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0646	true	-3848238467419125400	10	60	55	332	1589	300	المراغة ----الخ المراغة الاتان والفرزدق يقول لجرير يا ابن المراغة تعبيرا له بان عشيرته بني كليب------ اصحاب حمير وقال الغوري لان امه ولدته في مراغة الابل وقال ابن عباد المراغة الاتان لا تمنع الفحولة وبذلك هجا الفرزدق جريرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم المراغة ام جرير لقبها به الاخطل يريد انها كانت --مراغة	646	-5796276701683193406	227	358.5	183	449	50.556793212890625	34	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms034	false	-7966794687299895402	102	174	509	882	1523	300	كاسا بفيها صهباء معرقة يغلو بايدي التجار مسبءها اي انها من جودتها يغلو اشتراءها ولا يقال ذلك الا في الخمر خاصة والاسم السباء مثال الكس--------اء ومنه سميت الخمر سبيءة قال حسان بن ثابت رضي الله عنه كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء ويروي كان خبيءة ويسمون الخمار السباء فاما اذا اشتريتها لتحملها الي بلد اخر قلت سبيت الخمر بلا همز	34	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0650	true	182111204593984360	14	60	79	336	1645	300	كاسا بفيها صهباء مغرقة يغلو بايدي التجار مسبءها اي غنها من جودتها يغلو اشتراءها واستباتها مثله---------------- والاسم السباء علي فعال بكسر الفاء ومنه سميت الخمر سبيءة علي وزن فعيلة وخمارها سباء علي فعال بالتشديد و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما اذا اشتريتها لتحملها الي بلد اخر قلت سبيت الخمر بلا همز	650	-5796276701683193406	180	309.0	145	381	47.24409484863281	29	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms841	false	-7911428303836535690	36	166	181	878	1613	300	والنجفة بالتحريك فيهما مكان لا يعلوه الماء مستطيل منقاد والجمع نجاف وقال الليث النجف يكون في بطن الوادي شبه بنجاف الغبيط وهو جدار ليس بجد عريض له طول منقاد من بين معوج ومستقيم لا يعلوه الماء وقد يكون في بطن الارض وقال بعضهم النجاف ارض مستديرة مشرفة علي ما حولها واحدتها نجفة قال امرء القيس اري ناقة المرء قد اصبحت علي الاين ذاة هباب نوارا رات هلكا بنجاف الغبيط فكادت تجذ لذاك الهجارا وقال ابن دريد النجفة موضع بين البصرة والبحرين وقال غيره النجف قشور الصليان وقال ابن الاعرابي النجفة المسناة والنجف التل وقال الازهري النجفة التي هي بظاهر الكوفة هي المسناة تمنع ماء السيل ان يعلو منازل الكوفة ومقابرها وانشد غيره ل-------------------------------اسحاق بن ابراهيم الموصلي----------- ما ان راي الناس في سهل وفي جبل اصفي هواء ولا اغذي من النجف	841	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0709	true	8113008083882668659	230	294	1235	1573	1606	300	والنجفة ايض----------ا مكان لا يعلوه الماء مستطيل منقاد والجمع نجاف وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن الاعرابي النجفة المسناة والنجف التل وقال الازهري النجفة التي هي بظاهر الكوفة هي المسناة تمنع ماء السيل ان يعلو منازل الكوفة ومقابرها وفيه مرقد علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال اسحاق بن ابراهيم الموصلي يمدح النجف ما ان اري الناس في سهل وفي جبل اصفي هواء ولا اعذي من النجف	709	-5796276701683193406	280	509.0	228	739	37.8890380859375	48	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms842	false	-5842081791023894355	73	175	391	946	1583	300	الشحوة--------------------- والجوف يقال قدح منجوف وقال ابن الاعرابي النجف الحلب الجيد حتي ينفض الضرع قال يصف ناقة غزيرة تصف او ترمي علي الصفوف اذا اتاها الحالب النجوف وقال ابن عباد نجفت الشجرة من اصلها قطعتها والنجفة بالضم القليل من الشء وقال ابن الاعرابي المنجف والمجفن الزبيل قال وانجف الرجل علق النجاف علي الشاة وقال غيره نجفت الريح الكثيب تنجيفا جرفته وقال ابن عباد يقال نجف لي نجفة من اللبن اي اعزل لي قليلا منه وقال غيره كل شء عرضته فقد نجفته وانتجاف الشء استخراجه يقال انتجفت الغنم اذا استخرجت اقصي ما في الضرع من اللبن وانتجفت الريح السحاب اذا استفرغت----------------------ه وكذلك استنجفته	842	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0709	true	8113008083882668659	193	229	1019	1228	1606	300	الشاء شوي والنجف بفتح النون والجيم ----------------قال ابن الاعرابي هو--- الحلب الجيد حتي ينفض الضرع يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انتجفت الغنم اذا استخرجت اقصي ما في الضرع من اللبن وانتجفت الريح السحاب اذا استفرغته وانتجاف الشء استخراجه وكذلك استنجافه	709	-5796276701683193406	155	256.0	126	598	25.91973304748535	22	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms235	false	7608401714923753109	45	81	281	427	1551	300	بن علس بن مالك بن عمرو بن قمامة بن عمرو بن يزيد بن ثعلبة بن عدي بن ربيعة بن مالك بن جشم بن بلال بن خماعة بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	235	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0729	true	5625515231485131520	264	295	1349	1476	1498	300	بن علس بن مالك بن عمرو-بن قمامة بن ---------زيد بن ثعلبة بن ع---------دي بن مالك بن جشم بن بلال بن جماعة بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار	729	-5796276701683193406	124	231.0	93	146	84.93150329589844	27	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms721	false	4273679098276076878	127	162	670	842	1560	300	والسيوف المشرفية منسوبة الي مشارف الشام قال ابو عبيدة هي قري من ارض العرب تدنو من الريف يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن ---لا يقال	721	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms0791	true	1343712514802039457	162	197	842	1017	1544	300	والسيوف المشرفية منسوبة الي مشارف الشام قال ابو عبيدة هي قري من ارض العرب تدنو من الريف يقال سيف مشرفي ولا يقال مشارفي لان الجمع لا ينسب اليه اذا كان علي هذا الوزن انتهي وقال	791	-5796276701683193406	169	329.0	134	175	96.57142639160156	33	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms142	false	8948832057859501424	234	264	1254	1410	1615	300	رب ابن عم لسليمي مشمعل مستعجل ان اخا القوم العجل يحبه القوم وتشناه الاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------- في الشول وشواش وفي الحي رفل طباخ ساعات الكري زاد الكسل احوس يوم الروع بالرمح الخطل	142	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1019	true	-8031125901472307824	149	203	743	1031	1546	300	رب ابن عم لسليمي مشمع--------------------------ل يحبه القوم وتشناه الابل اراد بابن العم زوجها الشماخ ويحبه القوم لانه يعينهم ويخدمهم مساعدة و تشنءه الابل اي تبغضه لانه يسوقها سوقا عنيفا بالحداء و يحبه جواب رب العامل في محل مجرورها في الشول وشواش وفي الحي رفل طباخ ساعات الكري زاد الكسل احوس وسط القوم بالرمح الخطل	1019	-5796276701683193406	125	219.0	100	314	39.80891799926758	21	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms469	false	1886130233839750477	30	82	146	412	1543	300	مارية هي بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية--------------- الكندي ام الحارث بن ابي اشمر ال-------------------------------------------------------------غساني- و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هي اول عربية تقرطت وسار ذكر قرطيها في العرب وكانا نفيسي القيمة -قيل انه-----ما باربعين الف دينار وقيل كانت فيهما درتان كبيض الحمام لم ير مثلهما وقيل هي امراة من اليمن اهدت قرطيها الي البيت	469	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1106	true	-4662647920512761793	76	192	406	991	1564	300	مارية ---بنت ظالم بن وهب بن الحارث بن معاوية بن ثور بن مرتع الكندية وقال ابو عبيدة وابن السكيت هي مارية بنت ارقم بن ثعلبة بن عمرو بن جفنة فتكون علي هذا غسانية وهي اخت هند امراة حجر والد امرء القيس صاحب المعلقة وليست امه ومارية هي التي تضرب المثل بقرطيها فيقال خذه ولو بقرطي مارية يضرب للترغيب في الشء وايجاب الحرص عليه اي لا يقوتنك علي كل حال وان كنت تحتاج في احرازه الي بذل النفاءس قال الزمخشري في امثاله هي اول عربية تقرطت وسار ذكر قرطيها في العرب وكانا نفيسي القيمة وقيل انهما قوما باربعين الف دينار وقيل كان- فيهما درتان كبيض الحمام لم ير مثلهما وقيل هي------ من اليمن اهدت قرطيها الي البيت	1106	-5796276701683193406	236	390.0	191	595	39.66386413574219	38	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms596	false	-1571915380791948564	127	165	690	922	1633	300	الفرزدق واضياف ليل قد نقلنا قراهم اليهم فاتلفنا المنايا واتلفوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هءلاء غزي غزوهم يقول فجعلناهم تلفا للمنايا وجعلونا كذلك اي وقعنا بهم فقتلناهم اي صادفنا المنايا متلفة وصادفوها -ذلك كما تقول اتينا فلانا فابخلنا- واجبناه اي صادفناه كذلك	596	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1190	true	-5305281768654230659	143	204	753	1118	1638	300	البيت-- واضياف ليل قد نقلنا قراهم الينا فاتلفنا المنايا واتلفوا قريناهم الماثورة البيض قبلها يثج العروق الازاني المثقف فاصبح في حيث التقينا شريدهم البيت قال الصاغاني في مادة تلف وقد اورد هذا البيت هءلاء غزي غزوهم يقول فجعلناهم تلفا للمنايا وجعلونا كذلك اي وقعنا بهم فقتلناهم اي صادفنا المنايا متلفة وصادفوها كذلك كما تقول اتينا فلانا فابخلناه واجبناه اي صادفناه كذلك	1190	-5796276701683193406	225	420.5	187	367	61.30790328979492	34	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms666	false	-7921687553054159059	134	208	709	1098	1617	300	دياف من قري الشام وقيل من قري الجزيرة واهلها نبط الشام -تنسب الابل اليها والسيوف واذا عرضوا برجل انه نبطي نسبوه اليها قال الفرزدق ولكن ديضافي ابوه وامه بحوران يعصرن السليط اقاربه قوله يعصرن علي لغة من يقول اكلوني البراغيث وهذا يدل علي انها---- بالشام-------------------- لان حوران من رساتيق دمشق و------------------------------------قال جرير------ ان سليطا كاسمشه سليط لولا بنو عمرو وعمرو عيط قلت ديافيون او نبيط اراد عمرو بن يربوع وهم حلفاء بني سليط وقال	666	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1304	true	-2165010485108522946	231	298	1189	1530	1543	300	دياف من قري الشام-------------------- واهلها نبط الشام وتنسب الابل اليها والسيوف واذا عرضوا برجل انه نبطي نسبوه اليها قال-------- ولكن دي-افي ابوه وامه البيت---------------------------------------------------------------- وهذا يدل علي ان ديافا بالشام لا بالجزيرة كما قيل لان حوران من رساتيق دمشق وكذا قال الحسن السكري في شرح ديوانه وقال جرير الرجز ان سليطا كاسم-ه سليط لولا بنو عمرو وعمر- ع--------------------يط اراد عمرو بن يربوع وهم حلفاء بني سليط وقال	1304	-5796276701683193406	267	447.5	213	456	58.55263137817383	45	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms413	false	8097541540327404817	101	157	562	855	1600	300	الزيت عند عامة العرب وعند اهل اليمن دهن السمسم وقال ابن دريد وابن فارس في المقاييس السليط بلغة اهل اليمن الزيت وبلغة من سواهم من العرب دهن السممسم قال الصغاني مءلف هذا الكتاب الامر علي خلاف ما قاله ابن دريد فاني سمعت اهل مكة حرسها الله تعالي واهل تهامة واليمن يسمون دهن السمسم السليط------ وقال ابن	413	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1305	true	7547589853669208690	98	142	522	754	1589	300	الزيت عند عامة العرب وعند اهل اليمن دهن السمسم وقال ابن دريد وابن فار------------س السليط بلغة اهل اليمن------ وبلغة من سواهم--------- دهن الس-مسم اقول----------------------- الامر علي خلافه---------------- فاني سمعت اهل مكة حرسها الله تعالي واهل تهامة واليمن يسمون دهن السمسم السليط انتهي وقال ابن	1305	-5796276701683193406	221	372.0	178	299	73.91304016113281	37	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms413	false	8097541540327404817	235	274	1243	1445	1600	300	عمرو بن عفري- الضبي لان -عبد الله بن مسلم الباهلي خلع -علي الفرزدق----- وحمله علي دابة وامر له بالف درهم فقال له عمرو ما ت---------صنع الفرزدق بهذا الذي اعطيته انما يكفيه------- ثلاثون درهما يزني بعشرة وياكل بعشرة ويشرب بعشرة	413	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1306	true	-8528565656802520533	257	300	1319	1544	1544	300	عمرو بن عفراء الضبي قال لعبد الله بن مسلم الباهلي وقد اعطي الفرزدق خلعة وحمله علي دابة وامر له بالف درهم فقال له عمرو بن عفراء ما يصنع الفرزدق بهذا الذي اعطيته انما يكفي الفرزدق ثلاثون درهما يزني بعشرة وياكل بعشرة ويشرب بعشرة-	1306	-5796276701683193406	190	331.0	152	226	84.07079315185547	31	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms505	false	8999910707763550481	264	300	1368	1570	1570	300	وقيل----- الملاط الجنب قال العجير السلولي ويروي للمخلب الهلالي وهو موجود في اشعارهما فبيناه يشري رحله قال قاءل لمن جمل رخو الملاط ذلول والقطعة لامية ووقع في كتاب سيبويه نجيب--------- وتبعه النحاة علي التحريف وهي قطعة-	505	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1318	true	-2322490814819168810	271	299	1397	1560	1564	300	وقال صاحب العباب البيت ل----لعجير السلولي ويروي للمخلب الهلالي وهو موجود في اشعارهما-------------------------------------------------- والقطعة لامية ووقع في كتاب سيبويه نجيب بدل ذلول وتبعه النحاة علي التحريف وهي قطعة	1318	-5796276701683193406	140	232.5	116	217	64.51612854003906	20	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms547	false	216825755565054435	113	205	585	1064	1561	300	يقال ارغت الصيد وماذا تريغ اي ماذا تريد قال دارة ابو سالم يديرونني عن سالم واريغه وجلدة بين العين والانف سالم وتمثل به عبد الله بن عمر رضي الله عنهما في ابنه سالم وقال عبيد بن الابرص يرد علي امرء القيس قوله وافلتهن علباء جريضا ولو ادركنه صفر الوطاب فقال اتوعد اسرتي وتركت حجرا يريغ سواد عينيه الغراب ولو لاقيت علباء بن جحش رضيت بان يبين لك الاياب ويقال اريغوني اراغتكم اي اطلبوني طلبتكم قال خالد بن جعفر بن كلاب في فرسه حذ-------فه اريغوني اراغتكم فاني وحذفة كالشجي تحت الوريد وقال ابن ----	547	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1325	true	-1593819023668804978	210	249	1099	1316	1582	300	يقال ارغت الصيد وماذا تريغ اي ماذا تريد وهو بالراء المهملة والغ--------------------------ين المعجمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال اريغوني اراغتكم اي اطلبوني طلبتكم قال خالد بن جعفر بن كلاب في فرسه حذفة الوافر اريغوني اراغتكم فاني وحذفة كالشجا تحت الوريد وقال عبيد بن	1325	-5796276701683193406	175	295.0	141	490	35.71428680419922	29	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms541	false	-6098805032601091193	210	282	1106	1474	1566	300	والاذلغي منسوب الي بني اذلغ قوم من بني عامر يوصفون بالنكاح وقال ابن الكلبي الاذلغ وهو عوف بن ربيعة بن عبادة وامه من ثمالة منهم كرز بن عامر بن الاذلغ قاتل حصن بن حذيفة يوم الحاجر وقال ال-زهري الذكر يسمي اذلغ اذا اتمهل فصارت ثومته مثل الشفة المنقلبة ويقال رجل اذلغ اذا كان غليظ الشفتين قال وقال رجل من العرب كان كثير اذيلغ لا ينال خلف الناقة لقصره وذلغ جاريته اذا جامعها	541	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1583	true	7887884398871620344	225	272	1218	1467	1631	300	والاذلغي منسوب الي بني اذلغ قوم من بني عامر يوصفون بالنكاح ق-ال ابن الكلبي الاذلغ -هو عوف بن ربيعة بن عبادة وامه من ثمالة وق--------------------------------------------------------ال الازهري الذكر يسمي اذلغ اذا اتمهل فصارت تومته مثل الشفة المنقلبة ويقال رجل اذلغ اذا كان غليظ الشفتين-------------------------------------------------------------- وذلغ جاريته اذا جامعها	1583	-5796276701683193406	244	457.0	197	369	66.12466430664062	41	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms296	false	10077070633289523	223	256	1176	1319	1581	300	والمتلمس الشاعر اسمه جرير بن عب--------------------د المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ولقب	296	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1639	true	8916575180789302733	111	147	571	727	1536	300	والمتلمس------- اسمه جرير وكنيته ابو عبد الله بن عبد المسيح بن عبد الله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جلي بن احمس بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان وقيل	1639	-5796276701683193406	128	243.0	97	163	78.5276107788086	28	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms122	false	4398663849263539332	3	105	14	531	1523	300	الفرزدق---- المدينة علي ساكنيها السلام مستجيرا بسعيد بن العاص- من زياد ابن ابيه ف------------------------------قال تري الشم الجحاجح من قريش اذا ما الامر في الحدثان عالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا-------------- قعودا يا غلام فقال لا والله يا ابا عبد الملك الا قياما فاغضب مروان ف--------------------------------------لما ولي------ كتب للفرزدق كتابا الي واليه بضرية ان يعاقبه اذا جاءه وقال له----- اني قد كتبت لك بماءة دينار فلم يمض خوفا من ان يكون في الصحيفة ما يكره وعلم مروان انه فطن لذلك فقال قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها محروسة واعمد لايلة او لبيت المقدس	122	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	166	269	890	1433	1592	300	الفرزدق قدم المدينة------------------- مستجيرا بسعيد بن العاصي من زياد ابن سمية فامتدح سعيدا ومروان عنده قاعد فقال تري الغر الجحاجح من قريش اذا ما الامر بالمكروه-- عالا قياما ينظرون الي سعيد كانهم يرون به هلالا فقال له مروان قعودا يا غلام فقال لا والله يا ابا عبد الملك الا قياما فاغضب مروان وكان معاوية يعادل بين مروان وبين سعيد فلما ولي مروان كتب للفرزدق كتابا الي واليه بضريه ان يعاقبه اذا جاء- وقال للفرزدق اني قد كتبت لك بماءة دينار فلما اخذ الكتاب وانصرف------------------------------------------------- قل للفرزدق والسفاهة كاسمها ان كنت تارك ما امرتك فاجلس ودع المدينة انها مرهوبة واعمد لمك-ة او لبيت المقدس	1640	-5796276701683193406	406	681.5	322	615	66.0162582397461	70	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms095	false	-3110041321353833855	155	183	828	977	1620	300	الايسر من كل شء وقال الاصمعي هو الايمن -قال وكل اثنين من الانسان مثل الساعدين والزندين والقدمين فما اقبل منهما علي الانسان فهو انسي وما ادبر ----فهو وحشي	95	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1712	true	-3921240573361557986	0	28	0	144	1586	300	الايسر من كل شء وقال الاصمعي هو الايمن وقال -كل اثنين من الانسان مثل الساعدين--------- والقدمين فما اقبل منهما علي الانسان فهو انسي وما ادبر عنه فهو وحشي	1712	-5796276701683193406	139	258.5	112	154	90.2597427368164	24	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms039	false	-377727668621456001	44	88	202	435	1554	300	والشنوء--------ة علي---- فعولة------- التقزز وهو التباعد من ال-دناس يقال رجل فيه شنوءة---------------------- ومنه ازد شنوءة وهم حي من اليمن والنسبة اليهم شن-ءي قال ابن ال-كيت ربما قالوا ازد شنوة بالتشديد غير مهموزة والنسبة اليها شنوي قال------ نحن قريش وهم شنوه بنا قريشا ختم النبوه	39	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1721	true	-2276283259541943402	111	163	537	812	1531	300	والشنوءة بالهمزة علي وزن فعولة ومعناه التقزز وهو التباعد من الادناس تقول رجل فيه شنوءة اي تقزز قال في الصحاح ومنه ازد شنوءة وهم حي ب--اليمن ينسب ---اليهم شناءي قال ابن السكيت ربما قالوا ازد شنوة بالتشديد غير مهموز وينسب ---اليها شنوي قال الرجز نحن قريش وهم شنوه بنا قريشا ختم النبوه	1721	-5796276701683193406	210	343.0	170	283	74.20494842529297	33	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms837	false	-6932546176983394536	240	290	1230	1466	1510	300	الملفف في البجاد وطب اللبن في----------------------------- قول ابي المهوش الاسدي اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد وفي حديث معاوية رضي الله عنه انه مازح الاحنف بن	837	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	181	231	896	1145	1499	300	الملفف في البجاد فقال السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر----------- اذا ما م-ت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد والملفف في البجاد وطب اللبن واراد---- الاحنف ان	1731	-5796276701683193406	166	258.5	129	273	60.80586242675781	31	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms821	false	6206949987762072604	219	260	1161	1367	1566	300	لدوس وقال ابن الكلبي ثم ل----منهب بن دوس---------------------- فلما اسلموا بعث النبي صلي الله عليه وسلم الطفيل بن عمرو الدوسي فحرقه وهو الذي يقول------ يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اكبر من ميلادكا انا حشوت النار في فءادكا هكذا يروي	821	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1873	true	1417113705454399887	83	127	412	629	1511	300	لدوس---------------- ثم لبني منهب بن دوس صنم يقال له ذو الكفين فلما اسلموا بعث النبي صلي الله عليه وسلم الطفيل بن عمرو الدوسي فحرقه وهو----- يقول الرجز يا ذا الكفين لست من عبادكا ميلادنا اكبر من ميلادكا اني حشوت النار في فءادكا وكان لبني	1873	-5796276701683193406	178	304.0	141	238	74.7899169921875	32	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms491	false	1529282593468610656	111	144	587	742	1590	300	لقريط بن انيف العنبري لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا وقع محرفا والرواية بنو الشقيقة وهي بنت عباد بن زيد بن عمرو بن ذهل بن شيبان	491	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms1990	true	5903080381053499581	237	267	1225	1359	1513	300	لقريط بن انيف العنبري لو كنت من مازن لم تستبح ابلي بنو الشقيفة من ذهل بن شي-------------------بانا قال الشقيفة -هي بنت عباد بن زيد بن عوف- بن ذهل بن شيبان	1990	-5796276701683193406	123	225.0	93	155	79.3548355102539	24	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms227	false	6533409652500255358	21	44	111	217	1560	300	اما مررت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس	227	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms2399	true	1790419165915023582	31	54	166	272	1593	300	اما اتيت علي النبي فقل له حقا عليك اذا اطمان المجلس يا خير من ركب المطي ومن مشي فوق التراب اذا تعد الانفس	2399	-5796276701683193406	103	203.0	80	106	97.16981506347656	22	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms369	false	58156365618255664	154	177	817	936	1589	300	وقال- الاعشي اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق-اليه الباقر الغيل اء----------------------------------------------------ن منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل	369	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms2625	true	7086330833347722066	98	132	511	684	1584	300	وقبله البسيط اني لعمر الذي حطت مناسمها تخدي وسيق اليه الباقر الغيل لءن قتلتم عميدا لم يكن صددا لنقتلن مثله منكم فنمتثل وان منيت بنا عن غب معركة لا تلفنا عن دماء القوم ننتفل	2625	-5796276701683193406	113	198.0	90	173	65.31791687011719	21	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms033	false	4147213709012339800	214	239	1086	1197	1489	300	لا هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله وركب الشادخة المحجله وكان في جاراته لا عهد له فاي امر سيء لا فعله	33	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms2753	true	4660186210551422715	11	36	52	163	1534	300	لا هم ان الحارث بن جبله زنا علي ابيه ثم قتله وركب الشادخة المحجله وكان في جاراته لا عهد له فاي امر سيء لا فعله	2753	-5796276701683193406	111	222.0	86	111	100.0	25	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms799	false	8319606994126044955	89	130	452	648	1503	300	بن خمير بن سليم الندي بن عبد الله بن عوف بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل شاعر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الص-غاني مءلف هذا الكتاب رايت بخط محمد بن حبيب في اول ديوان شعر القحيف البدي بالباء الموحدة وتشديد الياء	799	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms2781	true	-6013842748872239218	55	125	285	646	1560	300	بن خمير ين سليم الندي بن عبد الله بن عوف بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة كذا في الجمهرة والعباب للصاغاني والقحيف بضم القاف وفتح المهملة وخمير بضم المعجمة وفتح الميم وسليم بضم السين وفتح اللام واضيف الي الندي لاشتهاره بالكرم وقال الصاغاني---------------- رايت بخط محمد بن حبيب في اول ديوان شعر القحيف البدي بالباء الموحدة وتشديد الياء	2781	-5796276701683193406	174	310.0	137	377	46.153846740722656	34	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms367	false	-8830614647892004395	200	249	1104	1354	1616	300	بالتحريك ان تاكل الماشية فتكثر حتي تنتفخ لذلك بطونها ولا يخرج عنها ما فيها وقال ابن السكيتك هو ان تنتفخ بطونها عن اكل الذرق وهو الحندقوق -يقال حبطت الشاة بالكسر ومنه حديث النبي صلي الله عليه وسلم وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم و-قد كتب الحديث	367	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms2824	true	-6879009129417506907	234	278	1213	1440	1548	300	بالتحريك ان تاكل الماشية فتكثر حتي تنتفخ لذلك بطونها ولا يخرج عنها ما فيها وقال ابن السكيت وهو ان ينتفخ بط-نها عن اكل الذرق وهو الحندقوق ويقال حبطت الشاة بالكسر وفي الحديث------------------------ وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم ومنه سمي الحارث	2824	-5796276701683193406	206	369.5	164	252	81.74603271484375	35	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms368	false	2982232307053196505	19	72	105	373	1583	300	بن عمرو بن تميم الحبط ويقال ال------------حبط لانه كان في سفر فاصابه مثل ذلك وقال ابن الكلبي كان اكل طعاما فاصابته منه هيضة وقال ابن دريد كان اكل صمغا فحبط عنه وقالالحارث بن مالك بن عمرو ابن تميم ذكره في الرباعي وزاد في نسبه مالكا بين الحارث وعمرو وولده هءلاء الذين يسمون الحبطات	368	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms2824	true	-6879009129417506907	278	300	1440	1548	1548	300	بن عمرو بن تميم الحبط بفتح فكسر وقيل له الحبط لانه كان في سفر فاصابه مثل ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وولده هءلاء الذين يسمون الحبطات-	2824	-5796276701683193406	88	154.0	71	280	31.428571701049805	15	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms075	false	-5885767845354070327	139	205	688	1024	1479	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقبيه من المشرق يقابله من ساعته في كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة ما خلا الجبهة فان لها اربعة عشر يوما قال ابو عبيد ولم نسمع في النوء انه السقوط الا في هذا الموضع وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها---------- فتقول	75	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms2938	true	2074483923005881345	256	300	1374	1611	1611	300	سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبه من المشرق يقابله من ساعته -----------الي ثلاثة عشر يوما وهكذا كل نجم منها الي انقضاء السنة------------------------------------------------------------------------------------------------- وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها وقال الاصمعي الي الطالع منها في سلطانه فتقول-	2938	-5796276701683193406	225	414.0	184	346	65.02890014648438	38	JK010761-ara1	JK007143-ara1
JK010761-ara1.ms697	false	11983383808152660	135	168	709	897	1605	300	وقال ابو مالك ناقة اسحوف الاحاليل اذا كانت كثيرة اللبن كانه يسمع لصوت شخبها سحفة وهي سحيفها وانشد الاصمعي------ حسبت سحف شخبها وسحفه افعي وافعي طافءا بنشفه -النشفة الحجارة المحرقة من حجارة الحرة	697	5760565026644519531	JK007143-ara1.ms3221	true	5917463223717150916	237	271	1290	1484	1655	300	وقال ابو مالك ناقة اسحوف الاحاليل اذا كانت كثيرة اللبن كانه يسمع لصوت شخبها سحفة وهي سحيفها وانشد الاصمعي الرجز حسبت ان شخ-بها وسحفه افعي وافعي طافيا بنشفه والنشفة الحجارة المحرقة من حجارة الحرة	3221	-5796276701683193406	181	347.5	149	195	92.82051086425781	29	JK010761-ara1	JK007143-ara1