id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	21	67	125	389	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بين قريش والانصار كتابا وفي الكتاب----------------------- انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي و---يفكون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المءمنين لا يتركون مفرج-ا منهم ان يعينوه بالمعروف في فداء او عقل وان	442	5760565026644519531	JK006800-ara1.completed.ms085	true	-1696606322182370792	117	236	593	1207	1531	300	رسول الله بين ا-لمءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم فحل معهم وجاهد معهم انهم امة واحدة دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعاتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي وهم يفكون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين ثم ذكر حديثا طويلا في المعاقل 329 حدثنا ابو عبيد قال وحدثني يحيي بن عبد الله بن بكير عن الليث عن عقيل عن ابن شهاب مثل ذلك بطوله الا انه قال علي رباعتهم قال ابو عبيد وهذا عندي هو المحفوظ 330 حدثنا ابو عبيد قال حدثني حجاج عن ابن جريج قال في كتاب النبي بين المسلمين والمءمنين من قريش واهل يثرب ومن اتبعهم فلحق بهم وجاهد معهم ان المءمنين لا يتركون مفدوحا منهم ان يعط-وه بالمعروف في فداء او عقل قال	85	956581549022712335	220	325.5	179	616	35.71428680419922	33	JK010761-ara1	JK006800-ara1.completed
JK010761-ara1.ms706	false	9157406167219927884	111	155	626	825	1626	300	النبي صلي- الله عليه وسلم انه كتب لاهل نجران حين صالح----------هم ان علي----------------------------------------------------------------هم الفي حلة في كل صفر الف حلة وفي كل رجب الف حلة------------------------------------------------------ وما قضوا من ركاب او خيل او دروع اخذ منهم بحساب وعلي نج----ران مثوي رسلي عشرين ليلة فما دونها	706	5760565026644519531	JK006800-ara1.completed.ms127	true	-221219753207008305	234	296	1177	1473	1497	300	النبي رسول الله------------------ لاهل نجران اذ كان له حكمه عليهم ان في كل سوداء وبيضاء وحمراء وصفراء وثمرة ورقيق وافضل عليهم وترك ذلك لهم الفي ح------------------لة وفي كل رجب الف حلة كل حلة اوقية ما زاد الخراج او نقص فعلي الاواقي فليحسب وما قضوا من ركاب او خيل او دروع اخذ منهم بحساب وعلي اهل نجران مقري رسلي عشرين ليلة فما دونها	127	956581549022712335	145	213.0	111	332	43.67469787597656	27	JK010761-ara1	JK006800-ara1.completed
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	41	155	232	836	1580	300	علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون------------- عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا منهم ان يعينوه بالمعروف في فداء او عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي--- من بغي عليهم او ابتغي----- دسيعة ظلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وانه --------------------------------------------------------------------------لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود الا ان يرض- ولي المقتول بالفعل وان الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف ----------انفسهم واموالهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان -يهود	442	5760565026644519531	JK006800-ara1.completed.ms138	true	-4416618681378561938	24	255	156	1349	1549	300	علي رباعتهم يتعاقلون------ معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا منهم ان يعينوه بالمعروف في فداء او عقل وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي و--------ابتغي منهم دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جمعية ولو كان ولد احدهم لا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن والمءمنون بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من اليهود فان له المعروف والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحد ولا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت يعقب بعضهم بعضا وان المءمنين المتقين علي احسن هذا واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا يعينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا فانه قود الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليها كافة وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة او امن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا او يءويه فمن نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه الي يوم القيامة لا يقبل منه صرف ولا عدل وانكم ما اختلفتم فيه من شء فان حكمه الي الله تبارك وتعالي والي الرسول وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف ومواليهم وانفس---------هم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دينهم الا من ظلم و--اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود	138	956581549022712335	564	1003.5	456	1218	46.305419921875	96	JK010761-ara1	JK006800-ara1.completed
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	146	209	795	1097	1580	300	فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان يهود الاوس وموال-هم وانفسهم مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة فا---------------------------ن البر دون ال-ثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصيف-ة وابره-لا يحول التاءب دون ظلم ظالم ولا اثم اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن الا من ظلم واثم وان- اولاهم بهذه الصحيفة البر المحسن	442	5760565026644519531	JK006800-ara1.completed.ms139	true	-3162235682267565128	0	151	0	739	1501	300	فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وانه لا يخرج احد منهم الا باذن محمد وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصيحة والنصر للمظلوم وان المدينة جوفها حرم لاهل هذه الصحيفة وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث يخيف فساده فان امره الي الله والي محمد النبي وان بينهم النصر علي من دهم يثرب وانهم اذا دعوا اليهود الي صلح حليف لهم فانهم يصالحونه وان دعونا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب الدين وعلي كل اناس حصتهم من النفقة وان يهود الاوس ومواليهم وانفسهم مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة وان بني الشطبة بطن من جفنة وان البر دون الاثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره لا يحول الكتاب دون---- ظالم ول----ا اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن الا من ظلم واثم والي اولاهم بهذه الصحيفة البر المحسن	139	956581549022712335	286	514.5	225	747	38.28647994995117	54	JK010761-ara1	JK006800-ara1.completed
JK010761-ara1.ms436	false	8416070217034627567	127	161	628	776	1487	300	ان عمر رضي الله عنه بعث به--- ساعيا علي بني كلاب او عل----ي سعد بن ذبيان فقسم فيهم و---لم يدع شيءا حتي جاء بجلسة الذي خرج به علي رقبته فقالت له امراته اين ما	436	5760565026644519531	JK006800-ara1.completed.ms394	true	-8867321618302791514	268	300	1269	1410	1410	300	ان عمر------------- بعث معاذا ساعيا علي بني كلاب او علي بني سعد بن ذبيان فقسم فيهم حتي لم يدع شيءا حتي جاء مجلسه الذي خرج به علي رقبته فقالت--- امراته اين ما-	394	956581549022712335	126	211.5	97	158	79.74683380126953	24	JK010761-ara1	JK006800-ara1.completed