id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms072	false	4972758236677849127	77	212	373	1061	1525	300	------------------وانساته الشء اخرته وانسات الدين اخرت وقو----له عز وجل انما النسء زيادة في الكفر قيل هو فعيل بمعني مفعول من قولك نسات الشء فهو منسوء اذا اخرته ثم يحول منسوء الي نسء كما يحول مقتول الي قتيل ورجل ناسء وقوم نساة مثال عامل وعملة وذلك انهم كانوا اذا صدروا عن مني يقوم رجل من بني كنانة فيقو---------------------ل انا الذي ---------لا يرد لي قضاء فيقولون--- انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم واجعلها في صفر ----لانهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا يغيرون-------- فيها لان معاشهم كان في ال-غارة فيحل لهم المحرم وقال الفراء النسء مصد----------------------------------------------------------------------------------------------ر وقال الازهري النسء بمعني الانساء اسم وضع موضع المصدر الحقيقي من انسات قال وقد قال بعضهم نسات في هذا الموضع بمعني انسات ومنه قول عمير بن قيس بن جذل الطعان السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	72	5760565026644519531	JK000919BK1-ara1.ms004	true	-3248163264117298966	33	149	167	757	1517	300	وبنسيءة اي بتاخير وانساته ال-----------------------بيع وقال الله عز وجل انما النسء زيادة في الكفر وال----------معني فيه علي ما حدثني ابو بكر بن الانباري رحمه الله------------------------------------------------------------------------------------ انهم كانوا اذا صدر واعن مني قا-م رجل من بني كنانة يقال له نعيم بن ثعلبة فقال انا الذي لا اعاب ولا يرد لي قضاء فيقولون له انسءنا شهرا اي اخر عنا حرمة المحرم فاجعلها في صفر وذلك انهم كانوا يكرهون ان تتوالي عليهم ثلاثة اشهر لا تمكنهم الاغارة فيها لان معاشهم كان من الاغارة فيحل لهم المحرم ويحرم عليهم صفرا فاذا كان في السنة المقبلة حرم عليهم المحرم واحل لهم صفرا فقال الله عز وجل انما النسء زيادة في الكفر وقال الشاعر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السنا الناسءين علي معد شهور الحل نجعلها حراما	4	2340731419141326492	336	519.5	265	850	39.52941131591797	56	JK010761-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010761-ara1.ms650	false	166943911663111534	217	296	1145	1538	1562	300	والخلف القرن بعد القرن يقال هءلاء --خلف سوء لناس لا حقين بناس اكثر منهم قال --------------------------لبيد رضي اله عنه ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب والخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف القرن بعد القول ومنه المثل سكت الفا ونطق خلفا نصب الفا علي المصدر اي سكت الف سكتة ثم تكلم بخطا قال ابو يوسف حدثني ابن الاعرابي قال ابو يوسف حدثني ابن الاعرابي قال كان اعرابي مع قوم فحبق حبقة فتشور فاشار بابهامه الي استه وقال انها خلف نطقت خلفا	650	5760565026644519531	JK000919BK1-ara1.ms131	true	9190782543670521652	125	199	615	1009	1559	300	والخلف الردء---------- يقال بقيت في خلف سوء --اي في بقية سوء قال الله عز وجل فخلف من بعدهم خلف وانشد للبيد------------ ذهب الذين يعاش في اكنافهم وبقيت في خلف كجلد الاجرب والخلف المربد يكون وراء البيت وانشد اللحياني وجيا من الباب المجاف تواترا وان تقعدا بالخلف فالخلف واسع وقال الاصمعي واللحياني الخلف الردء من الكلام المحال وقال ابن الاعرابي جلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرابي مع قوم فحبق----- فتشور فاشار بابهامه الي استه وقال انها خلف نطقت خلفا	131	2340731419141326492	163	80.0	129	592	27.533782958984375	27	JK010761-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010761-ara1.ms793	false	6735515828329824324	221	266	1160	1399	1588	300	كبير الهذلي ولقد وردت الماء لم يشرب به لين الربيع الي شهور الصيف الا عواسل كالمراط معيدة بالليل مورد ايم متغضف ويروي عو--------------------اسر يعني الذءاب التي تعسل عسلانا او التي تعسر باذنابها اي ترفعها معيدة اي مرة بعد مرة والمراط السهام التي قد تمرط ريشها	793	5760565026644519531	JK000919BK1-ara1.ms305	true	7912038203614804339	231	268	1156	1358	1529	300	كبير الهذلي ولقد وردت الماء لم يشرب به بين الربيع الي شهور الصيف الا عواسر كالمراط معيدة بالليل مورد ايم متغضف الصيف مطر الصيف وقوله الا عواسر يعني --ذءابا عاقدة ------------------------اذنابها------------------------------- والمراط السهام التي قد تمرط ريشها	305	2340731419141326492	165	277.0	134	259	63.70656204223633	26	JK010761-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010761-ara1.ms188	false	4693769710625067643	84	152	421	766	1510	300	يا قلب انك من اسماء مغرور -اذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير قد بحت بالحب ما تخفيه من احد حتي جرت بك اطلاقا محاضير تبغي امورا فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذا هو--- الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن	188	5760565026644519531	JK000919BK1-ara1.ms378	true	6454164809413888840	243	300	1202	1495	1495	300	يا قلب انك من اسماء مغرور فاذكر وهل ينفعنك اليوم تذكير تات------------------------------------------------------ي امور- فما تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذا دارت مياسير وبينما المرء في الاحياء مغتبطا اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي الغريب عليه ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن-	378	2340731419141326492	282	536.0	228	349	80.80229187011719	51	JK010761-ara1	JK000919BK1-ara1
JK010761-ara1.ms270	false	9030404276346150176	146	223	747	1118	1481	300	قول عمرو بن معدي كرب رضي الله عنه انه قال لعمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------- اابرام بنو المغيرة قال وما ذاك قال تضيفت خالد بن الوليد رضي الله عنه فاتاني بقوس وكعب وثور قال ان في ذلك لشبعا قال لي او لك قال لي ولك قال حلا يا امير المءمنين فيما تقول -اني لاكل الجذعة من الابل انتقيها عظما عظما واشرب التبن من اللبن رثيءة او صريفا الثور------------------------------------------------------------------------- القطعة من الاقط والكعب الكتلة من السمن والقوس	270	5760565026644519531	JK000919BK1-ara1.ms479	true	-4807971818262081756	65	146	318	714	1485	300	قال عمرو بن معد يكرب--------------------- لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يا امير المءمنين اابرام بنو مخزوم --قال وما ذاك قال تضيفت خالد بن الوليد فات---------------ي بقوس وكعب وثور قال ان في ذلك لشعبة قلت لي او-لك قال لي ولك قال حلا يا امير المءمنين فيما تقول واني لاكل الجذع- من الابل انتقيه ع-ظما عظما واشرب التبن من اللبن رثيءة و--صريفا قال ابو علي قال الاصمعي القوس البقية من التمر تبقي في الجلة وقال ابو بكر الكعب القطعة م-----------------------ن السمن والثور	479	2340731419141326492	278	462.5	218	462	60.173160552978516	48	JK010761-ara1	JK000919BK1-ara1