id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms142	false	8948832057859501424	32	69	170	367	1615	300	انهم حاسوا العدو----- يوم احد ضربا حتي اجهضوهم عن اثقالهم وان رجلا من المشركين جميع ا-لامة كان يحوز المسلمين ويقول استوسقوا كما تستوسق جرب الغنم فضربه ابو دجانة رضي الله عنه علي حبل عاتقه ضربة بلغت وركه	142	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms022	true	-5168315446774234615	236	270	1202	1387	1524	300	انهم حاسوا العدو ضربا يوم احد----- حتي اجهضوهم عن اثقالهم وان رجلا من المشركين جميع اللامة كان يجوز المسلمين ويقول استوسقوا كما يستوسق جرب الغنم فضربه ابو دجانة------------- علي حبل عاتقه ضربة بلغت وركه	22	1417177677359428164	177	324.0	144	203	87.1921157836914	28	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms157	false	-8968910870827870404	106	158	567	820	1500	300	ابو رافع رضي الله عنه بعثتني قريش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت والله لا ارجع اليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع ----وخاس الرجل---- اذا	157	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms028	true	-890126431157152599	101	145	505	719	1484	300	ابا رافع اخبره قال--- بعثتني قريش الي رسول الله------------------- فلما رايته القي في قلبي الاسلام فقلت والله لا ارجع اليهم فقال------------------------- اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد ولكن ارجع فان كان في نفسك الذي في نفسك الان فارجع يقال خاس فلان وعده اذا	28	1417177677359428164	191	333.0	150	261	73.1800765991211	36	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms051	false	9135297718831040151	216	272	1164	1423	1556	300	فلا الظل من برد الضحي تستطيعه ولا الفء من برد العشي تذوق وانما سمي الظل فيءا لرجوعه من جانب الي جانب وقال ابن السكيت الظل ما نسخته الشمس والفء ما نسخ الشمس وحكي ابو-------------------- عبيدة عن----- رءبة انه قال كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم تكن عليه الشمس فهو ظل	51	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms062	true	-2763157488233976350	84	124	420	601	1460	300	فلا الظل من برد الضحي نستطيعه ولا الفء من برد العشي نذوق قال---------------------------------------- وقال------------------------------------------------------- ابو العباس اخبرت عن ابي عبيدة قال قال رءبة-------- كل ما كانت عليه الشمس فزالت عنه فهو فء وظل وما لم تكن عليه الشمس فهو ظل	62	1417177677359428164	150	245.0	115	284	52.81690216064453	29	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms077	false	7534377906000229134	220	249	1152	1296	1573	300	عاد سعدا فوضع يده بين ثدييه وقال انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن ثم ليلدك بهن قال	77	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms067	true	418232595348181181	200	228	952	1092	1473	300	عاده---- فوضع يده بين ثدييه وقال انك رجل مفءود فات الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن ثم ليلدك بهن قال	67	1417177677359428164	139	271.0	111	144	96.52777862548828	27	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms597	false	1097314842014383951	157	202	775	994	1461	300	مكثا في الغا---------ر ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر رضي الله عنهما وهو غلام شاب امرد لقن ثقف يدلج من عندهما فيصبح مع قريش كباءت ويرعي عليهم- عامر بن فهيرة رضي الله عنه منحه فيبيتان في رسلها ورضيفها حتي ينعق بها بغلس	597	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms074	true	5691070308633995027	87	127	475	670	1494	300	مكث- في الغار وابو بكر ثلاث ليال يبيت عندهما عبد الله بن ابي بكر--------------- وهو غلام شاب----- لقن ثقف يدلج من عندهما فيصبح مع قريش كباءت ويرعي عليهما عامر بن فهيرة منحة------------- فيبيتان في رسلها ورضيفها حتي ينعق بها بغلس	74	1417177677359428164	181	318.0	143	229	79.03929901123047	32	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms598	false	2097547604077370754	30	62	155	308	1509	300	وامراة ثقاف بالفتح اي فطنة وقالت ام حكيم بنت عبد المطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لما جاورت ام جميل بنت حرب اني -حصان فما اكلم وثقاف فما اعلم وكلتانا من بني الع---م قريش بعد ذلك اعلم	598	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms074	true	5691070308633995027	227	288	1157	1436	1494	300	وامراة ثقاف ومنه قول ام ح------------كيم بنت عبد المطلب حدثنا احمد بن ابراهيم بن مالك نا بشر بن موسي نا الحميدي نا سفيان نا الوليد بن كثير عن ابن تدرس عن اسماء بنت ابي بكر قالت قالت ام حكيم لما جاورت ام جميل بنت حرب اني لحصان فما اكلم وثقاف فما اعلم وكلتانا من بني العم ثم قريش بعد ذلك اعلم	74	1417177677359428164	128	227.5	101	291	43.98625564575195	24	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms159	false	5359854330286380046	253	294	1343	1534	1566	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه مر بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتي اريك فدحس بيده حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي ولم يتوضا وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عطاء--------------------------------------------------------------------- حق علي الناس ان يدحسوا الصفوف حتي لا يكون بينهم فرج	159	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms076	true	-7128515595009636101	54	167	261	793	1462	300	حديث النبي -------------------انه مر بغلام يسلخ شاة فقال له تنح حتي اريك فدحس بيده حتي توارت الي الابط ثم مضي فصلي ولم يتوضا اخبرناه ابن داسة نا ابو داود نا محمد بن العلاء وايوب بن محمد الرقي وعمرو بن عثمان الحمصي المعني قالوا ثنا مروان بن معاوية نا هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد الليثي قال هلال لا اعلمه الا عن ابي سعيد وقال ايوب وعمر واراه عن ابي سعيد عن النبي قوله دحس بها يريد انه ادخل يده دسا بين اللحم والجلد ومنه حديث عطاء اخبرناه محمد بن هاشم نا الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال حق علي الناس ان يدحسوا الصفوف حتي لا يكون بينهم فرج	76	1417177677359428164	169	297.5	132	551	30.671506881713867	35	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms478	false	8352906001089634416	126	177	648	906	1517	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لعاصم بن عدي رضي الله عنه في قصة الملاعنة ان ولدته احيمر مثل الينعة فهو لابيه الذي انتفي منه وان تلده قطط الشعر اسود اللسان فهو لشريك بن السحماء قال عاصم رضي الله عنه فلما وقع اخذت بفقويه فاستقبلني لسانه اسود مثل الثمرة	478	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms083	true	-3014580110303257988	77	116	372	580	1479	300	حديث النبي------------------- انه قال لعاصم بن عدي------------- في قصة الملاعنة ان ولدته احيمر مثل الينعة فهو لابيه الذي انتفي منه وان تلده قطط الشعر اسود اللسان فهو لا----بن السحماء قال عاصم------------- فلما وقع اخذت بفقويه فاستقبلني لسانها-سود مثل التمرة	83	1417177677359428164	205	369.5	166	258	79.45736694335938	33	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms233	false	8832583385389892161	7	101	31	523	1618	300	يا رسول الله نكون عندك تذكرنا ب-------النار والجنة كانا راي عين فاذا خرجنا من عندك وعافسنا الازواج والاولاد والضيعات نسينا كثيرا ----------------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ان لو تدومون علي ما تكونون عندي وفي الذكر لصافحتكم الملاءكة علي فرشكم وفي طرقكم ولكن يا حنظلة ساعة وساعة ثلاث مرات راي عين منصوب باضمار نري وفي حديث علي رضي الله عنه انه -------------------------قال زعم ابن النابغة اني تلعابة تمزاحة اعافس وامارس هيهات يمنع من العفاس والمراس خوف الموت وذكر البعث والحساب ومن كان له قلب ففي هذا عن هذا واعظ وزاجر	233	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms094	true	-5817758951043401270	21	98	116	530	1542	300	يا رسول الله نكون عندك تذكرنا بالجنة والنار------- كانا راي عين فاذا رجعنا ---------عافسنا الازواج--------- والضيعة ونسينا كثيرا يرويه جعفر بن سليمان الضبعي عن سعيد الجريري عن ابي عثمان النهدي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنظلة الاسيدي المعافسة ملاعبة النساء ومنه-------------- حديث علي وبلغه ان عمرو بن العاص يقول ان فيه دعابة فقال زعم ابن النابغة اني تلعابة تمزاحة اعافس وامارس هيهات يمنع من العفاس والمراس خوف الموت وذكر البعث والحساب ومن كان له قلب ففي هذا عن هذا واعظ وزاجر	94	1417177677359428164	265	411.0	212	558	47.49103927612305	42	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms849	false	-9012401129342273278	45	75	237	378	1522	300	اصحابي ف--ان احدكم لو انفق ملء الارض ذهبا ما ادرك مد احدهم ولا نصيفه ويروي مد اح-----------------------------------دهم بالفتح وهو------- الغاية من قولهم -لا يبلغ مد فلان اي لا يلحق شاوه	849	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms095	true	970749962423323356	132	170	662	842	1496	300	اصحابه لو ان احدكم--- انفق ملء الارض ذهبا ما -بلغ مد احدهم ولا نصيفه والنصيف النصف ورواه بعض اهل اللغة ما بلغ مد احدهم ب--فتح الميم يريد الغاية يقال فلان لا يبلغ مد فلان اي لا يلحق شاوه	95	1417177677359428164	108	163.0	83	186	58.064517974853516	19	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms451	false	4853201321102365550	212	258	1135	1355	1570	300	الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم اذن في المتعة عام الفتح قال سبرة بن معبد الجهني رضي الله عنه فانطلقت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وابن عم لي ومعي بر---د بس منه فلقينا فتاة مثل البكرة العنطنطة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل ابن عمي يقول لها بردي اجود من برده قالت برد هذا	451	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms101	true	-5744548442571766060	136	300	682	1463	1463	300	--حديث--- النبي انه ---------------اذن في المتعة عام الفتح قال سبرة-------- الجهني------------- فانطلقت انا ورجل الي امراة شابة كانها بكرة عيطاء حدثناه ابراهيم بن فراس ثنا مسعدة بن سعد العطار ثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن وهب سمعت عمرو بن الحارث يحدث عن الربيع بن سبرة عن ابيه وحدثنا احمد بن ابراهيم بن مالك ثنا محمد بن الحسن بن علي بن بحر بن بري ثنا محمد بن عبد الاعلي الصنعاني ثنا المعتمر سمعت عمارة بن غزية يحدث عن الربيع بن سبرة انه حدث عن ابيه قال اذن لنا رسول الله في المتعة عام الفتح فخرجت انا وابن عم لي ومعي برد قد بس منه فلقينا فتاة مثل البكرة العنطنطة وحدثنيه بعض اصحابنا حدثني ابو بكر الشافعي نا عبيد بن شريك نا محمد بن عبد العزيز الواسطي نا محمد بن عمر نا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز سمعت الربيع بن سبرة الجهني وهو يحدث ابي عن هذا الحديث فساقه وقال فجعل ابن عمي يقول لها بردي اجود من برده قالت برد هذا-	101	1417177677359428164	175	283.5	139	823	21.263669967651367	29	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms425	false	7161757782137091842	7	95	35	490	1575	300	كان يتعوذ------ من وعثاء السفر وكابة الشطة وسوء المنقلب وقال ابن دريد الشطشاط زعموا طاءر وليس بثبت والشطاط والشطاط اعتدال القامة يقال جارية شاطة بينة الشطاط والشطاط قال المتنخل الهذلي لهوت بهن اذ ملقي مليح واذ انا في المخيلة والشطاط وشط قرية باليمامة وشط عثمان موضع بالبصرة وهو عثمان ب------------------------------------------ن ابي العاص الثقفي رضي الله عنه واشط في القضية اي جار قا------------------------------------------ل الله تعالي ولا تشطط واشط في السوم اي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابعد وهو اكثر من شط فيه قا--------------------------------ل------- الا يا لقوم قد اشطت عواذلي ويزعمن ان اودي بحقي باطلي	425	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms107	true	-4197561871578429220	100	204	485	980	1461	300	كان يتعوذ بالله من وعثاء السفر وكابة الشطة وسوء المنقلب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثنيه محدث نا عمر بن محمد بن بحيرة نا سلي----------------------------------مان بن داود ابو الربيع نا ابن وهب عن ابن جريج عن ا----------------------------------بي الزبير ان عليا الاسدي اخبره ان عبد الله بن عمر علمه ان رسول الله كان يقول ذلك هكذا قال الشطة وهي بعد المسافة يقال شط المكان اذا بعد يشط ويشط ويقال شطت به النوي اي بعدت به المسافة قال الشاعر تشط غدا دار جيراننا وللدار بعد غد ابعد ومن هذا قولهم اشط الرجل في الحكم اذا تباعد عن الحق قال الاحوص الا يا لقوم قد اشطت عواذلي ويزعمن ان اودي بحقي باطلي	107	1417177677359428164	146	171.5	115	711	20.53445816040039	22	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms395	false	4445666938691801849	63	93	346	520	1668	300	الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطي الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصر-ة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط جعل هذه	395	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms114	true	6564378974671355929	116	145	637	811	1629	300	الا اخبركم بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط حدثناه -	114	1417177677359428164	164	315.0	136	175	93.71428680419922	26	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms135	false	814715702135601704	164	222	868	1145	1549	300	حديثه الاخر انه ذكر الفتن حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم تصطلح ------علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	135	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms115	true	-9024571028840079357	204	263	1058	1340	1513	300	حديث- النبي انه ذكر الفتن حتي ذكر فتنة الاحلاس فقال قاءل يا رسول الله وما فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من هذه الامة الا لطمته	115	1417177677359428164	272	527.5	214	283	96.11307525634766	55	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms364	false	-617986051671470025	220	281	1191	1494	1591	300	ابو رهم كلثوم بن حصين الغفاري رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فست 13 ا معه ذات ليلة فقربت منه فجعل يسالني ع--من تخلف من بني غفار فقال وهو يسالني ما فعل النفر الحمر الطوال الثطاط ويروي النطانط فحدثته بتخلفهم فقال ما فعل النفر السو-------د القصار الحعاد فقلت والله ما اعرف هءلاء فينا	364	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms124	true	-3209564131011729527	105	152	514	751	1522	300	ابا رهم-------------- الغفاري------------- قال كنت معه------------------------ في غزوة تبوك فسرت ----معه ذات ليلة فقربت منه فجعل يسالني عن من تخلف من بني غفار فقال وهو يسالني ما فعل النفر الحمر الطوال------------- النطانط فحدثته بتخلفهم فقال ما فعل النفر السود الجعاد القصار------- فقلت والله ما اعرف هءلاء فينا	124	1417177677359428164	223	377.5	179	312	71.47435760498047	36	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms161	false	5193758089177542041	132	188	681	962	1581	300	وليل دحمس ودحمس ودحمس كجعفر وزبرج وبرقع اي مظلم وانشد ابو عمرو-------- وادرعي جلباب ليل دحمس اسود داج مثل لون السندس وليلة دحمسة وفي حديث حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انفر بنا في سفر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ليلة ظلماء دحمسة فاضاءت اصبعي حتي جمعوا عليها ظهورهم ورجل	161	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms164	true	3187451529635994422	84	150	431	746	1508	300	وليل دحمس ودحمس قال---------------------------------- ابو نخيلة الراجز وادرعي جلباب ليل دحمس ومنه----------------------------------- حديث حمزة بن عمرو الاسلمي حدثناه احمد بن عبدوس نا المكي بن عبد الله نا يعقوب بن حميد نا سفيان بن حمزة عن كثير بن زيد عن محمد بن حمزة الاسلمي عن حمزة بن عمرو قال انفر بنا في سفر مع رسول الله------------------- في ليلة ظلماء دحمسة فاضاءت اصبعي حتي جمعوا عليها ظهورهم ومثل	164	1417177677359428164	163	248.0	128	403	40.446651458740234	29	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms120	false	4064459513185986973	202	250	1034	1257	1514	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث عثمان بن عفان رضي الله عنه رسولا الي اهل مكة فنزل علي ابي سفيان بن حرب رضي الله عنه وبلغه رسالته فقال اهل مكة لابي سفيان ما اتاك به ابن عمك قال اتاني بشر سالني ان اخلي مكة لجعاسيس---- يثرب	120	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms178	true	352949644986435522	223	262	1121	1303	1526	300	حديث النبي------------------- انه بعث عثمان بن عفان------------- رسولا الي اهل مكة فنزل علي ابي سفيان بن حرب------------- وبلغه رسالته فقال اهل مكة لابي سفيان ما اتاك به ابن عمك قال اتاني بشر سالني ان اخلي مكة لجعاسيس اهل يثرب	178	1417177677359428164	178	319.5	140	227	78.41410064697266	35	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms071	false	-1818079733794130765	190	234	984	1201	1527	300	الحديث انه كان لعامر بن ربيعة ابن اسمه عبد الله فاصابته رمية يوم الطاءف فضمن منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لامه ودخل عليها وهي نس-ء ابشري بعبد الله خلفا من عبد الله فولدت غلاما فسمته عبد الله فهو عبد الله بن عامر	71	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms179	true	4398018279488241564	159	199	790	987	1489	300	النبي- انه كان لعامر بن ربيعة -بن اسمه عبد الله فاصابته رمية يوم الطاءف فضمن منها فقال النبي------------------- لامه ودخل عليها وهي نسوء ابشري بعبد الله خلفا من عبد الله فولدت غلاما فسمته عبد الله فهو عبد الله بن عامر	179	1417177677359428164	194	357.0	154	218	88.99082946777344	36	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms071	false	-1818079733794130765	230	296	1184	1509	1527	300	عبد الله بن عامر وقيل لها نسء لتاخر حيضها عن وقته وفي الحديث ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها كانت تحت ابي العاص بن الربيع فلما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ارسلها الي ابيها وهي نسوء ف-نفر بها المشركون بعيرها حتي سقطت فنفثت الدماء مكانها والقت ما في بطنها فلم تزل---- ضمنة حتي ماتت عند رسول الله	71	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms180	true	-1262300991366442223	84	132	421	660	1459	300	عبد الله بن صالح قال كانت-------------------------------------- زينب بنت رسول الله---------------------------------- تحت ابي العاص بن الربيع فلما خرج رسول الله ال-------------------ي المدينة ارسلها الي ابيها وهي نسوء فانفر بها المشركون بعيرها حتي سقطت فنفثت الدماء مكانها والقت ما في بطنها فلم تزل منه ضمنة حتي ماتت عند رسول الله	180	1417177677359428164	222	380.5	176	330	67.2727279663086	41	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms456	false	363858116524152956	5	30	22	135	1627	300	ما يخطر لنا جمل وما يتزود لنا راع----------------------------------- فدعا الله لهم فما مضي ذلك اليوم حتي مطروا م-ا مضت سابعة حتي اعطن الناس في العشب	456	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms180	true	-1262300991366442223	152	185	758	907	1459	300	ما يخطر لنا جمل وما يتزود لنا راع وفي رواية اخري ما يغط لنا بعير قال فدعا الله لهم فما مضي ذلك اليوم حتي مطروا وما مضت سابعة حتي اعطن الناس في العشب	180	1417177677359428164	112	215.0	87	149	75.16778564453125	24	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms809	false	-1349991248087186410	93	133	494	690	1578	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض الغزوات فبينا انا علي جملي اسير وكان جملي فيه قطاف فلحق بي فضرب عجز الجمل بسنوط فانطلق اوسع جمل ركبته قط يواهق ناقته مواهقة	809	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms202	true	-5158906003249268781	38	71	198	357	1464	300	جابر بن عبد الله قال----------- خرجت معه------------------------ في بعض الغزوات فبينا انا علي جملي اسير وكان جمل- فيه قطاف فلحق بي فضرب عجز الجمل بس-وط فانطلق اوسع جمل ركبته قط يواهق ناقته مواهقة	202	1417177677359428164	155	272.5	122	196	79.08163452148438	29	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms148	false	-6026030901438144307	239	271	1288	1441	1595	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه بعث رجلا الي الجن فقال--- سر ثلاثا -----حتي اذا لم تر شمسا فاعلف بعيرا او اشبع نفسا حتي تاتي فتيات قعسا ورجالا طلسا ونساء خلسا	148	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms214	true	-1540112019479148780	161	191	816	958	1482	300	حديث النبي------------------- انه بعث رجلا الي الجن فقال له سر ثلاثا ملسا حتي اذا لم تر شمسا فاعلف بعيرا او اشبع نفسا حتي تاتي فتيات قعسا ورجالا طلسا ونساء خلسا	214	1417177677359428164	134	243.0	106	161	83.22981262207031	27	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms087	false	-6923315782800286494	65	122	354	630	1529	300	ومعه ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وقد خرج ابو الهيثم يستعذب الماء فدخلوا فلم يلبث ان جاء ابو الهيثم يحمل الماء في قربة يزعبها ثم رقي عذقا له فجاء بقنو فيه زهوه ورطبه فاكلوا منه وشربوا من ماء الحسي ثم قال يا ابا الهيثم الا اري لك هانءا ويروي ماهنا فاذا جاء-- السبي اخد مناك خادما	87	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms219	true	3322544400441186162	0	50	0	247	1517	300	ومعه ابو بكر وعمر--------------- وقد خرج ابو الهيثم يستعذب الماء فدخلوا فلم يلبث ان جاء ابو الهيثم يحمل الماء--- قربة يزعبها ثم رقي عذقا له فجاء بقنو فيه زهوه ورطبه فاكلوا منه وشربوا من ماء الحسي ثم قال يا ابا الهيثم الا اري لك هانء------------ا فاذا جاءنا السبي اخد-مناك خادما	219	1417177677359428164	245	458.5	195	278	88.1294937133789	45	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms706	false	9157406167219927884	110	190	621	1039	1626	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب لاهل نجران حين صالحهم ان عليهم الفي حلة في كل صفر الف حلة وفي كل رجب الف حلة وما قضوا من ركاب او خيل او دروع اخذ منهم بحساب و----علي نجران مثوي رسلي عشرين ليلة فما دونها ولنجران وحاشيتها ذمة الله وذمة رسوله علي ديارهم واموالهم وملتهم وثلتهم وبيعهم ورهابنتهم واساقفتهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي ا--لا يغيروا اسقفا من سقيفاه ولا واقفا من وقيفاه ولا راهبا من رهابنته وعلي ا--لا يحشروا ولا يعشروا	706	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms227	true	-180648599012431360	217	296	1074	1481	1502	300	حديث النبي------------------- انه كتب لاهل نجران حين صالحهم ان عليهم الفي حلة في كل صفر الف حلة وفي كل رجب الف حلة وما قضوا من ركاب او خيل او دروع اخذ منهم بحساب ذلك وعلي نجران مثوي رسلي عشرين ليلة فما دونها ولنجران وحاشيتها ذمة الله وذمة رسوله علي ديارهم واموالهم وملتهم وثلتهم وبيعهم ورهابنتهم واساقفتهم وشاهدهم وغاءبهم وعلي ان لا يغيروا اسقفا من سقيفاه ولا واقفا من وقيفاه ولا راهبا من رهابنته وعلي ان لا يحشروا ولا يعشروا	227	1417177677359428164	398	768.5	322	426	93.42723083496094	74	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms421	false	-3205737340618400169	222	268	1063	1297	1477	300	وقال ابو عبيد اشراط المال صغار الغنم وشرارها وفي حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاث من فعلهن فقد طعم الايمان من عبد الله وحده واعطي زكاة ماله طيبة نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	421	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms233	true	-4034734328563187356	254	291	1321	1506	1546	300	وقال ابو سليمان ------------------------------في حديث النبي------------------- انه قال ثلاث من فعلهن فقد طعم الايمان من عبد الله وحده واعطي زكاة ماله طيبة نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	233	1417177677359428164	179	328.0	143	234	76.4957275390625	34	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms509	false	6465732419034496831	258	300	1369	1586	1586	300	حديث النبي صلي الله عليه وسلم الخيل ثلاثة رجل ارتبط فرسا عدة في سبيل الله فان علفه وروثه واثره ومسحا عنه وعاريته في ميزانه يوم القيامة ورجل ارتبط فرسا ليغالق عليها او يراهن عليها فان علفه وروثه ومسحا عنه وزر في ميزانه-	509	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms240	true	271019282223019196	127	167	612	819	1525	300	حديث النبي انه قال----------- الخيل ثلاثة رجل ارتبط فرسا عدة في سبيل الله فان علفه وروثه واثره ومسحا عنه وعاريته في ميزانه يوم القيامة ورجل ارتبط فرسا ليغالق عليها او يراهن عليها فان علفة وروثه ومسحا عنه وزر في ميزانه	240	1417177677359428164	200	379.0	161	218	91.74311828613281	37	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms831	false	4011898732147505289	249	272	1277	1397	1538	300	يحج مامومة في قعرها لجف فاست الطبيب قذاها كالمغاريد وانشد ابن الاعرابي-------------------------------------------------------- دلوي دلو ان نجت من اللجف وان نجا صاحبها من اللفف	831	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms257	true	7562048353835371001	67	100	351	523	1538	300	يحج مامومة في قعرها لجف فاست الطبيب قذاها كالمغاريد اي الكماة واللجف ايضا حجر ناتء ربما تعلقت به الدلو فتقطعت قال الشاعر الدلو دلوي---- ان نجت من اللجف وان نجا صاحبها من اللفف	257	1417177677359428164	99	168.0	78	176	56.25	18	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms151	false	5042007348924577026	152	175	814	943	1585	300	صبح خيبر يوم الخميس بكرة فجاء وقد فتحوا الحصن وخرجوا منه معهم المساحي فلما راوه حالوا الي الحصن وقالوا محمد والخميس محمد والخميس	151	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms285	true	-7531218671124676624	67	90	343	472	1469	300	صبح خيبر يوم الخميس بكرة فجاء وقد فتحوا الحصن وخرجوا منه معهم المساحي فلما راوه حالوا الي الحصن وقالوا محمد والخميس محمد والخميس	285	1417177677359428164	129	258.0	106	129	100.0	23	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms383	false	7712746286711917905	86	250	442	1261	1510	300	يخط الزاجر في الرمل ويزجر قال --------ابو حاتم قال ابو زيد يخط خطين ف--------------------------------ي الارض يسميهما ابني عيان -اذا زجر قال ابني عيان اسرعا البيان قال وحلبس الخطاط وهو الذي اتاه الثوري وساله فخبره بكل ما عرف وقال الثوري سهل علي ذلك الحديث الذي يرويه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم كان نبي من الانبياء يخط كذا قاله الليث قال الصغاني مءلف هذا الكتاب اما الحديث فراويه معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه وقال ابن- عباس --رضي الله عنهما في-- قوله تعالي او اثارة من علم انه الخط الذي يخطه الحازي قال وهو علم قد تركه الناس ق--------------------------------------ال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعط-ه حلوانا فيق---------ول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام له معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط الاستاذ خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العدد ---ثم يرجع فيمحوا علي مهل خط-----ين فان بقي----- خطان فهما علامة------------------------------------ النجح وغلامة يقول للتفول ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	383	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms308	true	-6870500502705612386	149	277	755	1402	1516	300	يخط باصبعه في الرمل ويزجر قال واخبرني ابو حاتم عن ابي- زيد انه قال يقال للخطين اللذين يخطهما الخطاط في الارض ثم يزجر ابنا عيان فاذا زجرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال ابني عيان اسرعا البيان هذا جملة قوله في تفسير الخط قال ابو سليمان وليس في هذا مقنع لمن احب ان يقف علي صورة الخط وحقيقته وقد ذكره ابن الاعرابي فاوضحه قال ياتي صاحب الحاجة الي الحازي فيعطيه حلوانا وهو جعله فيقول له اقعد حتي اخط لك قال وبين يدي الحازي غلام--- معه ميل ثم ياتي الي ارض رخوة فيخط-------- خطوطا كثيرة بالعجلة لءلا يلحقها العد قال ثم يرجع فيمحو -علي مهل خطين خطين فان بقي منها خطان فهما علامة النجاح فكانت العرب تسمي ذينك الخطين ابن--ي عيان فيقول الحازي ابني عيان اسرعا البيان وان بقي خط واحد فهو علامة الخيبة	308	1417177677359428164	372	564.0	289	962	38.669437408447266	60	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms719	false	4598815295590243141	204	300	1046	1544	1544	300	حديث علي رضي الله عنه- اصبت شارفا من مغنم بدر واعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم شارفا فانختهما بباب رجل من الانصار وحمزة رضي الله عنه في البيت ومعه قينة تغنيه الا يا حمز ل---لشرف النواء وهن معقلات بالفناء ضع السكين في اللبات منها وضرجهن حمزة بالدماء وعجل من اطايبها لشرب طعاما من قدير او شواء فخرج اليهما فجب ويروي فاجتنب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ اكبادهما فنظرت الي منظر افظعني فانطلقت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه زيد بن حارثة رضي الله عنه حتي وقف عليه وتغيظ----- فرفع راسه اليه وقال هل-	719	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms310	true	-151963203105958120	116	178	572	896	1531	300	حديث النبي ان عليا قال اصبت شارفا من مغنم بدر واعطاني رسول الله شا-------------------رفا فانختهما بباب رجل من الانصار وحمزة ف-------------ي البيت ومعه قينة تغنيه الا يا حمز ذا الشرف الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------واء فخرج اليهما فج-------------ب اسنمتهما وبقر خواصرهما واخذ اكبادهما فنظرت الي منظر اقطعني فانطلقت الي رسول الله ف-------------------خرج ومعه زيد بن حارثة------------- حتي وقف عليه فتغيظ عليه فرفع راسه اليه وقال هل	310	1417177677359428164	292	496.5	236	508	57.480316162109375	47	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms067	false	-283612538728271293	187	234	990	1237	1580	300	الحديث------ ان المسلمين لما انصرفوا من بدر الي المدينة استقبلهم المسلمون يهنءونهم بالفتح ويسالونهم عمن قتل -قال سلامة بن سلمة رضي الله عنه ما قتلنا احدا فيه طعم ما قتلنا الا عجاءز صلعا فاعرض عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال------ يا ابن سلمة اولءك الملا	67	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms319	true	-5160168838367072623	48	91	238	464	1526	300	--حديث النبي ان المسلمين لما انصرفوا من بدر الي المدينة استقبلهم المسلمون يهنءونهم بالفتح ويسالونهم عمن قتل فقال سلامة بن سلمة ------بن وقش ما قتلنا احدا ب-ه طعم ما قتلنا الا عجاءز صلعا فاعرض عنه رسول الله------------------- وقال اولءك يا ابن سلمة------ الملا	319	1417177677359428164	207	352.0	166	260	79.61538696289062	34	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms473	false	4601841619715476098	65	109	347	568	1583	300	النبي صلي------- الله عليه وسلم ان شاء لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشف طبقه- احرق سبحات وجهه كل شء ادركه بصره واضع يده لمسء الليل ليتوب بالنهار ولمسء النهار ليتوب بالليل حتي تطلع الشمس من مغربها	473	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms327	true	-8885101717852014206	235	277	1190	1402	1505	300	النبي انه قال ان الله----------------- لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه حجابه النور لو كشف طبقها احرق سبحات وجهه كل شء ادركه بصره واضع يده لمسء الليل ليتوب بالنهار ولمسء النهار ليتوب بالليل حتي تطلع الشمس من مغربها	327	1417177677359428164	201	374.0	161	229	87.7729263305664	37	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms704	false	-5355792353400390664	172	199	860	1000	1508	300	ان رجلا اتاه فقال يا رسول الله ان لي جيرانا اصلهم ويقطعونني واحسن اليهم ويسيءون الي فقال---------- ان كان كذلك فكانك انما تسسفهم المل اي الرماد الحار	704	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms356	true	-4931850985342216348	51	80	253	401	1533	300	ان رجلا اتاه فقال يا رسول الله ان لي جيرانا اصلهم ويقطعو-ني واحسن اليهم ويسيءون الي فقال رسول الله ان كان كذلك فكانك انما ت-سفهم المل اي تطعمهم الجمر	356	1417177677359428164	131	235.5	104	150	87.33333587646484	23	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms693	false	5842633190094461766	43	140	219	707	1497	300	لاقتراب الناس الي مني بعد الافاضة من عرفات و--------------------------------------من الازدلاف بمعني الاقتراب حديث النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي ببدنات خمس او ست فطفقن يزدلفن اليه بايتهن يبدا قال----- عبد الله بن قرط رضي الله عنه فلما وجبت لجنوبها تكلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بكلمة خفية لم افهمها او قال لم افقهها فسالت الذي يليه فقال قال من شاء فليقتطع وفي حديثه الاخر صلي الله عليه وسلم انه كتب الي مصعب بن عمير رضي الله عنه وهو بالمدينة انظر من اليوم الذي تجهز فيه اليهود لسبتهم فاذا زالت الشمس فصل ---الي الله فيه بركعتين	693	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms364	true	7533857353934169745	218	300	1151	1566	1566	300	لاقترابهم ا----لي مني بعد الافاضة من عرفات ويقال بل سميت مزدلفة لانها منزلة وقربة ---------------------------------------من الله عز وجل وهو قول ابي العباس ثعلب---------------------------------- قال ومنه قول الله تعالي-------------- فلما راوه زلفة اي راوا العذاب قربة ومثله قوله وازلفنا ثم الاخرين اي قربناهم من الهلاك وروي اسماعيل بن عياش عن نافع بن عامر عن سليمان بن موسي قال كتب رسول الله ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي مصعب بن عمير -------------وهو بالمدينة انظر من اليوم الذي تجهز فيه اليهود لسبتها فاذا زالت الشمس فازدلف الي الله فيه بركعتين-	364	1417177677359428164	180	221.0	141	660	27.272727966308594	28	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms321	false	-2646554521043127611	134	177	625	851	1486	300	ابو بكر رضي الله عنه-------- يوم سقيفة بني ساعدة منا الامراء ومنكم الوزراء والامر بيننا وبينكم كقد الابلمة فقال الحباب بن المنذر رضي الله عنه اما والله لا ننفس ان يكون لكم هذا الامر ولكنا نكره ان يلينا بعدكم قوم قتلنا اباءهم وابناءهم	321	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms368	true	3766614028513924540	38	80	185	404	1547	300	ابي بكر رضي الله عنه انه قال يوم سقيفة بني ساعدة منا الامراء ومنكم الوزراء والامر بيننا وبينكم كقد الابلمة فقال --حباب بن المنذر ان-------------ا والله لا ننفس ان يكون لكم هذا الامر ولكنا نكره ان يلينا بعدكم قوم قتلنا اباءهم وابناءهم	368	1417177677359428164	208	391.0	168	234	88.88888549804688	37	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms590	false	-5085788777799384845	160	236	758	1114	1432	300	رضي الله عنه ان فلانا دخل عليه فنال من عمر رضي الله عنه وقال لو استخلفت فلانا فقال ابو بكر رضي الله عنه لو فعلت ذلك لجعلت انفك في قفاك ولما اخذت من اهلك حقا جعل الانف في القفا عبارة عن غاية ال-------------------------------------------------------------اعراض- عن الشء و--------لي الراس عنه لان قصاري ذلك ان ي-----قبل بانفه علي ما وراءه فكانه جعل انفه -في قفاه ومنه قولهم للمنهزم عيناه في قفاه لنظره -----------------الي ما وراءه داءبا فرقا من الطلب	590	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms371	true	3418278156040928491	204	284	1030	1415	1496	300	رضي الله عنه ان فلانا دخل عليه فنال من عمر------------- وقال لو استخلفت فلانا فقال ابو بكر------------- لو فعلت ذلك لجعلت انفك في قفاك ولما اخذت من اهلك حقا في كلام طويل يقرعه به قال ابو سليمان قوله جعلت انفك في قفاك يتاول علي وجهين احدهما ان يريد بذلك اعراضه عن الحق واقباله علي الباطل--- لان من اعرض بوجهه فقد اقبل ----------------------------بانفه الي قفاه ولذلك قيل- للمنهزم عيناه في قفاه وذلك انه يكثر الالتفات الي ما وراءه خوف------ا من الطلب	371	1417177677359428164	221	322.5	169	449	49.220489501953125	39	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms492	false	-939260521311390891	19	154	106	756	1558	300	حديث عمر رضي الله عنه ان رجلا من بني تميم التقط شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن فاتاه فقال يا امير المءمنين اسقني شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن فقال عمر رضي الله عنه ما تركت عليها من الشاربة قال كذا وكذا قال الزبير بن العوام رضي الله عنه يا اخا تميم تسال خير -قليلا فقال عمر رضي الله عنه مه ما خير قليل قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل البيت من مضر لا بل خير كثير قد اسقاكه الله قال الصغاني مءلف هذا الكتاب الرجل التميمي هو ابو حبيب رضي الله عنه ولا يعرف اسمه وروي الحديث النضر بن شميل عن الهرماس بن حبيب بن ابي مازن وقال ابن السيرافي قال نقادة الاسدي وقال ابو محمد الاسود قال منظور بن حبة وليس لمنظور و---------------------------------------------منهل وردته التقاطا لم الق اذ وردته فراطا	492	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms381	true	7072073623979351129	27	138	136	674	1534	300	حديث عمر------------- ان رجلا من بني تميم التقط شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن فاتاه فقال يا امير المءمنين اسقني شبكة علي ظهر جلال بقلة الحزن فقال عمر------------- ما تركت عليها من الشاربة قال كذا وكذا قال الزبير بن العوام -------------يا اخا تميم تسال خيرا قليلا -قال عمر---------------- ما خير قليل قربتان قربة من ماء وقربة من لبن تغاديان اهل --بيت من مضر لا بل خير كثير قد اسقاكه الله يرويه--------------------------------------------------------------------------------------- النضر بن شميل عن الهرماس بن حبيب عن ابيه عن جده الشبكة واح------------دة الشباك وهي ابار متجاورة قريبة القعر يفضي بعضها الي بعض وقوله التقط يريد انه هجم عليها فجاءة قال الشاعر منهل وردته التقاطا لم ار- اذ وردته فراطا	381	1417177677359428164	416	688.5	326	696	59.77011489868164	77	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms802	false	-595686274380369421	215	248	1188	1347	1610	300	حديث عمر رضي الله عنه ان رجلا من اهل البادية جاءه فقال متي تحل لنا الميتة فقال---- اذا وجدت قرف الارض فلا تقربها قال فاني اجد قرف الارض واجد حشراتها قال كفاك كفاك	802	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms387	true	6752873852048873006	194	225	1032	1182	1561	300	حديث عمر------------- ان رجلا من اهل البادية جاءه فقال متي تحل لنا الميتة فقال عمر اذا وجدت قرف الارض فلا تقربها قال فاني اجد قرف الارض واجد حشراتها قال كفاك كفاك	387	1417177677359428164	146	276.5	116	163	89.57054901123047	29	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms507	false	4365047740134165125	153	194	751	948	1507	300	وقال جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه لما تكلم اسعد بن زرارة رضي الله عنه ليلة العقبة بكلامه المذكور عنه قال له اصحابه مط عنا يا اسعد فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها مط عنا اي ابعد عنا	507	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms391	true	-3778674247432550095	52	83	274	430	1540	300	وقال جابر بن عبد-الل----------------------ه لما تكلم اسعد بن زرارة------------- ليلة العقبة بكلامه المذكور عنه قال له اصحابه مط عنا يا اسعد فوالله لا نذر هذه البيعة ولا نستقيلها يريد----- ابعد عنا	391	1417177677359428164	152	261.5	121	197	77.15736389160156	28	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms052	false	-275443789673778228	217	290	1129	1497	1545	300	حديث عمر رضي الله عنه امه خرج الي ناحية السوق فتعلقت امراة بثيابه وقالت يا امير المءمنين فقال ما شانك قالت اني موتمة تو-ي زوجي وتركهم ما لهم من زرع ولا ضرع وما يستنضج اكبرهم الكراع واخاف ان تاكلهم الضبع وانا بنت- خفاف بن ايماء الغفاري فانصرف معها فعمد الي بعير ظهير فامر به فرحل ودعا بغرارتين فكلاهما طعاما وودكا ووضع فيها صرة نفقة ثم قال لها قودي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل اكثرت لها يا	52	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms392	true	-6371546839533490661	201	300	1121	1635	1635	300	حديث عمر ان-------------ه خرج الي ناحية السوق فتعلقت امراة بثيابه وقالت يا امير المءمنين فقال ما شانك قالت اني مءتمة توفي زوجي وتركهم ما لهم من زرع ولا ضرع وما يستنضج اكبرهم الكراع واخاف ان تاكلهم الضبع وانا ابنة خفاف بن ايماء الغفاري فانصرف معها فعمد الي بعير ظهير فامر به فرحل ودعا بغرارتين فملاهما طعاما وودكا ووضع فيها صرة نفقة ثم قال لها قودي حدثنيه محمد بن الطيب المروزي اخبرنا ابو العلاء الوكيعي اخبرنا احمد بن صالح المصري اخبرنا عبدالله بن وهب اخبرنا مالك اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه وذكر القصة قال فقال رجل اكثرت لها يا-	392	1417177677359428164	346	663.0	277	528	65.53030395507812	63	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms204	false	7837666273010011386	80	110	383	518	1505	300	لا يصلح ان يلي هذا الامر الا حضيف العقدة قليل الغرة الشديد في غير عنف اللين في غير ضعف الجواد في غير سرف البخيل في غير وكف قال فسع----د بن	204	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms398	true	88590825817887284	242	272	1224	1363	1507	300	لا يصلح ان يلي هذا الامر الا حصيف العقدة قليل الغرة الشديد في غير عنف اللين في غير ضعف الجواد في غير سرف البخيل في غير وكف اخبرناه محمد بن	398	1417177677359428164	127	245.5	98	139	91.36690521240234	27	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms605	false	3196847426998181235	63	94	326	477	1559	300	حديث عثمان رضي الله عنه لما حوصر اشار عليه طلحة رضي الله عنه ان يلحق بجنده من اهل الشام فيمنعوه فقال ما كنت لادع المسلمين بين جفين يضرب بعضهم رقاب بعض	605	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms422	true	-256929399713947634	70	96	334	463	1544	300	حديث عثمان ا---------نه لما حوصر اشار عليه طلحة------------- ان يلحق بجنده من اهل الشام فيمنعوه فقال ما كنت لادع المسلمين بين جفين يضرب بعضهم رقاب بعض	422	1417177677359428164	128	235.0	102	151	84.7682113647461	24	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms233	false	8832583385389892161	71	101	369	523	1618	300	انه قال زعم ابن النابغة اني تلعابة تمزاحة اعافس وامارس هيهات يمنع من العفاس والمراس خوف الموت وذكر البعث والحساب ومن كان له قلب ففي هذا عن هذا واعظ وزاجر	233	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms436	true	5633571509336185648	83	112	412	559	1489	300	انه قال زعم ابن النابغة اني تلعاب-------ة اعافس وامارس هيهات يمنع من العفاس والمراس خوف الموت وذكر البعث والحساب ومن كان له قلب ففي هذا عن هذا واعظ وزاجر	436	1417177677359428164	147	288.0	118	154	95.45454406738281	28	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms114	false	8149715938867172603	166	212	851	1086	1568	300	حديث علي رضي الله عنه انه لما غلب علي البصرة قال اصحابه بم تحل لنا دماءهم ولا تحل لنا نساءهم واموالهم فسمع بذلك الاحنف فدخل عليه فقال ان اصحابك قالوا كذا وكذا فقال لايم الله لاتيسنهم عن ذلك اي------------------------------------------------------------- لاردنهم------- ولابطلن قولهم وكانه------------- من قولهم تيسي	114	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms443	true	-7657429293495885635	121	181	610	913	1510	300	حديث علي------------- انه لما غلب علي البصرة قال اصحابه بم تحل لنا دماءهم ولا تحل لنا نساءهم واموالهم فسمع بذلك الاحنف فدخل عليه فقال ان اصحابك قالوا كذا وكذا فقال لايم الله لاتيسنهم عن ذلك من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن الحسن قوله لاتيسنهم معناه لاردنهم عن ذلك ولابطلن قولهم واراه مشتقا ومبنيا من قولهم تيسي	443	1417177677359428164	217	379.0	174	316	68.67088317871094	40	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms615	false	-8470714469681259332	257	297	1346	1520	1537	300	قصة حنين ان مالك بن عوف النصري رضي الله عنه قال لغلام له حاد البصر ما تري فقال اري كتيبة حرشف كانهم قد تشذروا للحملة ثم قال له ويلك صف لي قال قد جاء جيش لا يكت ولا ينكف ----وقال	615	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms455	true	-8776214139735989367	91	129	449	614	1461	300	قصة حنين ان مالك بن عوف النصري ق-------------ال لغلام له حاد البصر ما تري فقال اري كتيبة حرشف كانهم قد تشذروا للحملة ثم قال له ويلك صف لي قال قد جاء جيش لا يكت ولا ينكف اخره قال	455	1417177677359428164	159	301.5	122	178	89.32584381103516	36	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms653	false	1254758498605174261	78	101	424	523	1525	300	لما خالف دين قومه قال له الخطاب بن نفيل غني لا حسبك خالفة بني عدي هل تري احدا يصنع من قومك ما تصنع	653	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms469	true	3072002702374649077	278	300	1411	1508	1508	300	لما خالف دين قومه قال له الخطاب بن نفيل اني لا-حسبك خالفة بني عدي هل تري احدا يصنع من قومك ما تصنع-	469	1417177677359428164	96	181.0	75	99	96.96969604492188	19	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms219	false	-5242984316647090770	175	219	1047	1257	1666	300	ان عبد الله بن ابي عمار ----قال كنت في سفر فسرقت عيبت--ي ومعنا رجل يتهم فاستعديت عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت--- لقد اردت والله يا امير المءمنين ان اتي به مصفودا فقال تاتيني به مصفودا تعترسه فغضب ولم يقض له بشء	219	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms477	true	-582624143344548720	169	212	891	1095	1561	300	عن عبدا-لله بن ابي عمار انه قال كنت في سفر فسرقت عيبة لي ومعنا رجل يتهم فاستعديت عليه عمر بن الخطاب و-------------قلت له لقد اردت والله يا امير المءمنين ان اتي به مصفودا -قال تاتيني به مصفودا تعترسه فغضب ولم يقض له بشء	477	1417177677359428164	191	342.0	151	219	87.21461486816406	35	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms423	false	-3024347910111999009	176	239	953	1281	1591	300	حديث ابن مسعود رضي الله عنه وذكر قتال المسلمين الروم وفتح قسطنطينية فقال يستمد المءمنون بعضهم بعضا فيلتقون وتشرط شرطة للموت لا يرجعون الا غالبين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو العيال الهذلي يرثي ابن عمه عبد بن زهرة الا لله درك من فتي قوم اذا رهبوا وقالوا من فتي للثغر يرقبنا ويرتقب ولم يوجد لشرطتهم فتي فيهم وقد ندبوا فكنت فتاهم فيها اذا تدعي لها تثب	423	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms480	true	-7019891730341767774	17	86	101	461	1577	300	حديث عبد-----------الله انه -ذكر قتال المسلمين الروم وفتح قسطنطينية فقال يستمد المسلمون بعضهم بعضا فيلتقون -تشرط شرطة للموت لا يرجعون الا غالبين اخبرناه محمد بن هاشم اخبرنا الدبري عن عبدالرزاق عن معمر عن ايوب عن حميد بن هلال العدوي عن رجل سماه عن ابن مسعود الشرطة اول طاءفة من الجيش تشهد الوقعة قا-----------ل الهذلي -------------------------الا لله درك من فتي قوم اذا رهبوا فكان اخي---------------------------------- لشرطتهم اذا ي-----------------------------------دعي لها يثب	480	1417177677359428164	193	304.0	155	478	40.37656784057617	27	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms620	false	3299489404848490582	3	44	18	222	1556	300	حديث-------- سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان يصيبنا ظلف العيش بمكة فلما اصابنا البلاء اعتزمنا لذلك وكان مصعب يعني ابن عمير رضي الله عنه انعم غلام بمكة فجهد في الاسلام حتي لقد رايت جلده يتحسف تحسف جلد الحية عنها	620	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms501	true	8313202791636838119	173	208	915	1091	1547	300	حديث مصعب ان سعد بن ابي وقاص قال--------- كان يصيبنا ظلف العيش بمكة فلما اصابنا البلاء اعتزمنا لذلك وكان مصعب--------------------------- انعم غلام بمكة فجهد في الاسلام حتي لقد رايت جلده يتحسف تحسف جلد الحية عنها	501	1417177677359428164	165	293.5	132	212	77.83018493652344	31	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms763	false	7584429088102278147	78	244	376	1234	1505	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه كان يصيبنا ظلف العيش بمكة فلما اصابنا البلاء اعتزمنا لذلك وكان مصعب بن عمير رضي الله عنه انعم غلام بمكة فجهد في الاسلام حتي لقد رايت جلده يتحسف تحسف جلد الحية عنها و--------------عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه كان مصعب رضي الله عنه مترفا يدهن بالعبير ويذيل يمنة اليمن ويمشي في الحضرمي فلما هاجر اصابه ظلف شديد فكاد يهمد من الجوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والظلفة بكسر اللام واحدة ظلفات الرحل والقتب وهن الخشبات الاربع اللواتي يكن علي جنبي البعير تصيب اطرافها السفلي الارض اذا وضعت عليها وفي الواسط ظلفتان وكذلك في المءخرة وهما ما سفل من الحنوين لان ما علاهما مما يلي العراقي هما العضدان واما الخشبات المطولة علي جنبي البعير فهي الاحناء وفي حديث بلال رضي الله عنه انه كان يءذن علي اطم في دار حفصة رضي الله عنها يرقي علي ظلفات اقتاب مغرزة في الجدار وتجمع الظلفة الظلف ايضا قال حميد الارقط وعض منها الظلف الدءيا عض الخرص الخطيا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل ظليف اي----- سيء الحال ومكان ظليف اي خشن وشر	763	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms501	true	8313202791636838119	176	297	928	1534	1547	300	سعد بن ابي وقاص قال ك---------ان يصيبنا ظلف العيش بمكة فلما اصابنا البلاء اعتزمنا لذلك وكان مصعب--------------------- انعم غلام بمكة فجهد في الاسلام حتي لقد رايت جلده يتحسف تحسف جلد الحية عنها وفي رواية اخري ان عامر بن ربيعة ---قال------ كان مصعب------------- مترفا يدهن بالعبير ويذيل يمنة اليمن ويمشي في الحضرمي فلما هاجر اصابه ظلف شديد فكان يهمد من الجوع اخبرناه ابن الاعرابي اخبرنا احمد بن عبد الجبار العطاردي اخبرنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق حدثني صالح بن كيسان عن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عض ال سعد عن سعد والرواية الاخري يرويها ابن ابي سبرة عن عاصم بن عبيدالله عن عبدالله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ظلف العيش بءسه وشدته يقال رجل ظليف اذا كان سيء الحال ومكان ظليف اي خشن وعر	501	1417177677359428164	331	280.0	263	1112	29.76618766784668	59	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms187	false	-1932491151520767470	173	202	875	1026	1541	300	صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان خير المال فيه غنم تاكل من الشجر وترد الماء ياكل صاحبها من لحومها ويشرب من البانها ويلبس من اصواف---------------ها والفتن ترتكس	187	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms507	true	-3476866876664076517	268	300	1363	1527	1527	300	صلي الله عليه وسلم ياتي علي الناس زمان خير المال فيه غنم تاكل من الشجر وترد الماء ياكل صاحبها من رسله-ا ويشرب من البانها ويلبس من اصوافها او قال اشعارها والفتن ترتكس-	507	1417177677359428164	145	276.0	117	166	87.34939575195312	26	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms190	false	6912380210471042254	1	61	5	316	1556	300	حديث عبادة----------- بن الصامت واخيه عبد الله رضي الله عنه يوشك ان يكون خير مال المسلم شاء بين مكة والمدينة ترعي فوق رءوس الظراب وتاكل من ورق القتاد والبشام ياكل اهلها من لحمانها ويشربون من البانها وجراثيم العرب ترتهس اي هي كثيرة الزحام وراسا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتهس اي هو كثير الدواب قال قد طرقت بجنين نصفه فرس ان الدواهي في الافاق ترتهس	190	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms507	true	-3476866876664076517	117	210	572	1047	1527	300	حديث عبادة او عبدالله بن الصامت انه قال-------------------- يوشك ان يكون خير مال المسلم شاء بين مكة والمدينة ترعي فوق رءوس الظراب---------------------------- ياكل اهلها من لحمانها ويشربون من البانها وجراثيم العرب ترتهس بالفتنة ويروي ترتهش من حديث حماد بن سلمة عن ابي التياح عن عبدالله بن الصامت هكذا حدثونا عن علي بن عبدالعزيز عن حجاج عن حماد وفي غير هذه الرواية عن عبادة بن الصامت الظراب جمع الظرب وهو ما ارتفع من الارض ولم يبلغ ان يكون جبلا وقوله ترتهس اي تختلف وتضطرب وانشد ابو عمرو بن العلاء---- ان الدواهي في الافاق ترتهس	507	1417177677359428164	192	292.0	154	527	36.43263626098633	33	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms521	false	-1223085227450196430	166	200	810	970	1528	300	حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه انه كان في جنازة فلما دفن الميت قال ما انتم ببارحين حتي يسمع وخط نعالكم وذكر سءال---- القبر وان الميت ان كان من اهل الشك ضربه بمرصافة	521	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms509	true	1278256426796964624	189	219	929	1073	1498	300	حديث معاذ-------------------- انه كان في جنازة فلما دفن الميت قال ما انتم مبارحين حتي يسمع وخط نعالكم وذكر سءال ملك القبر وان الميت ان كان من اهل الشك ضربه بمرصافة	509	1417177677359428164	139	261.5	110	164	84.75609588623047	27	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms610	false	-3755725498816504122	102	132	555	693	1605	300	حديث حذيفة رضي الله عنه لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن متوافرون وما منا احد لو فتش الا فتش عن جاء-ة او منقلة الا عمر وابن عمر	610	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms518	true	-6498094190707450749	35	64	173	307	1508	300	حديث حذيفة انه قال----- لقد تركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن متوافرون وما منا احد لو فتش الا فتش عن جاءفة او منقلة الا عمر وابن عمر	518	1417177677359428164	128	239.0	99	139	92.08633422851562	26	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms586	false	7855148064925657558	80	141	410	715	1552	300	نعم الفارس عويمر غير افة-------------------------------------- كان اصله غير ذي افة اي غير متافف عن القتال و غير خبر مبتدا محذوف تقديره هو غير ذي افة وقيل غير جبان واصلها من الافف وه------------------------------------و الضجر قاله ابن الاعرابي يريد انه غير ضجر ولا وكل في الحرب وقيل الافف الشء القليل ومعني الافة المعدم المق-----------------------------ل وهو ايضا الرجل القدر من الاف واليافوف الجبا-------------ن واليافوف	586	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms527	true	-2626934154196318732	164	241	873	1258	1561	300	نعم الفارس عويمر غير افة ذكره الواقدي في المغازي اما عزاه الي رسول الله واما الي قاءل اثني علي ابي الدرداء بحضرته وقد جاء تفسيره -------------------------غير جبان او غير ثقيل هكذا جاء في الحديث واري الاصل فيه الافف وهو الضجر قاله ابن الاعرابي يريد ----غير ضجر ولا وكل في الحرب وقال بعض اهل اللغة -----معني الافة المعدم المقل من الافف وهو الشء القليل قال وهو ايضا الرجل القذر من الاف وهو وسخ الاذن قال ابو سليمان والقول --	527	1417177677359428164	163	230.0	127	421	38.71733856201172	23	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms592	false	-3640627213252999179	186	229	963	1176	1534	300	يحيي بن يعمر انه قال لعبد الله لن عمر رضي الله عنهما ابا عبد الرحمن انه قد ظهر قبلنا اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم براءة مني	592	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms547	true	-5667237301477935837	190	225	976	1152	1530	300	يحيي بن يعمر---- قال قلت له------------------------- ابا عبد-الرحمن انه قد ظهر------ اناس يقرءون القران ويتقفرون العلم وانهم يزعمون ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني منهم برء وانهم براء- مني	547	1417177677359428164	170	301.0	136	213	79.81221008300781	29	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms567	false	-7930773348175273990	104	174	529	875	1524	300	النجاشي رضي الله عنه انه قال لقريش هل تفشغ فيكم الولد فان ذلك من علامات الخير قالوا وما تفشغ الولد قال هل يكون للرجل منكم عشرة من الولد ذكور قالوا نعم واكثر من ذلك قال فهل ينطق فيكم الكرع قالوا وما الكرع قال الرجل الدنء النفس والمكان قالوا لا ينطق في امرنا الا اهل بيوتنا واهل راينا قال ان امركم اذن لمقبل فاذا نطق في----كم الكرع وقل ولدكم ادبر جدكم	567	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms577	true	-2268185395944545519	232	294	1146	1457	1489	300	النجاشي فسالهم فقال--------------- هل تفشغ فيكم الولد قالوا ------------------------وما تفشغ الولد قال هل يكون للرجل منكم عشرة من الولد ذكور قالوا نعم واكثر من ذلك قال فهل ينطق فيكم الكرع قالوا وما الكرع قال الرجل الدنء النفس والمكان قالوا لا ينطق في امرنا الا اهل بيوتنا واهل راينا قال ان امركم اذا لمقبل فاذا نطق في امركم الكرع وقل ولدكم ادبر جدكم	577	1417177677359428164	290	556.5	231	350	82.85713958740234	56	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms620	false	3299489404848490582	222	256	1155	1322	1556	300	حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما خلق الله البيت قبل ان يخلق الارض بالف عام وكان البيت زبدة بيضاء حين كان العرش علي الماء وكانت الارض تحته كانها حشفة -دحيت الارض من	620	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms596	true	2634738922698027568	242	275	1291	1452	1568	300	حديث عبد الله بن عمرو انه قال------- خلق الله البيت قبل ان يخلق الارض بالف عام وكان البيت زبدة بيضاء حين كان العرش علي الماء وكانت الارض تحته كانها حشفة فدحيت الارض من	596	1417177677359428164	155	292.0	122	168	92.26190185546875	30	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms625	false	8074895113460797325	18	67	78	330	1574	300	حديث معاوية رضي الله عنه انه بلغه ان عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما حفف وجهد من بذله واعطاءه فكتب اليه يامره بالقصد وينهاه عن السرف وكتب اليه ببيتين من --شعر الشماخ لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعز من القنوع يسد به نواءب تعتريه من الاي-ام كالنهل الشروع	625	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms613	true	576881388547256817	237	278	1180	1398	1513	300	حديث معاوية------------- انه بلغه ان عبدا-لله بن جعفر--------------- حفف وجهد من بذله واعطاءه فكتب اليه يامره بالقصد وينهاه عن السرف وكتب اليه -بيتين من الشعر------- لمال المرء يصلحه فيغني مفاقره اعف من القنوع يسد به نواءب تعتريه من الايتام كالنهل الشروع	613	1417177677359428164	213	375.5	172	255	83.52941131591797	34	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms475	false	1884076107662950190	116	172	629	937	1638	300	حديث معاوية رضي الله عنه انه لما بلغه خبر صاحب الروم -انه يريد ان يغزو بلاد الشام ايام فتنة صفين كتب اليه يحلف بالله لءن تممت علي ما بلغني من عزمك لاصالحن صاحبي ولاكونن مقدمته اليك فلا جعلن القسطنطينية البخراء حممة سوداء ولانتزعنك من الملك انتزاع الاصطفلينة ولاردنك اريسا من الارارسة تر-ي الدوابل وقال ابو عمر	475	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms614	true	5684470257504674602	84	136	480	775	1664	300	حديث معاوية -------------انه لما بلغه خبر صاحب الروم وانه يريد ان يغزو بلاد الشام ايام فتنة صفين كتب اليه يحلف بالله لءن تممت علي ما بلغني من عزمك لاصالحا صاحبي ولاكونن مقدمته اليك فلا-جعلن القسطنطينية البخراء حممة سوداء ولانتزعنك من الملك انتزاع الاصطفلينة ولاردنك اريسا من الارارسة ترعي الدوابل -قال ابو عمر	614	1417177677359428164	292	552.0	240	310	94.19355010986328	46	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms277	false	1733456606806503440	206	300	1058	1496	1496	300	حديث وحشي مولي جبير بن مطعم رضي الله عنهما انه قال----- في قصة مقتل حمزة رضي الله عنه كنت اطلبه يوم احد فبينا ---انا التمسه اذ طلع علي رضي الله عنه فطلع رجل حذر مرس كثير الالتفات فقلت ما هذا صاحبي الذي التمس فرايت حمزة رضي الله عنه يفري الناس فريا فكمنت له الي صخرة وهو مكبس له كتيت فاعترض له سباع بن ام انمار فقال--- هلم الي فاحتمله حتي اذا برقت قدماه رمي به فبرك عليه فسحطه سحط الشاة ثم اقبل الي مكبسا حين راني وذكر مقتله لما وطء علي جرف فزلت قدمه-	277	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms630	true	8407966261464683137	202	290	1061	1475	1527	300	حديث وحشي مولي جبير بن مطعم قال ابو سليمان في حديث وحشي في قصة مقتل حمزة انه قال----- كنت اطلبه يوم احد فبينا انبانا التمسه اذ طلع علي------------------ رجل حذر مرس كثير الالتفات فقلت ما هذا صاحبي الذي التمس فرايت حمزة------------- يفري الناس فريا فكمنت له الي صخرة وهو مكبس له كتيت فاعترض له سباع بن ام انمار فقال له هلم الي فاحتمله حتي اذا برقت قدماه رمي به فبرك عليه فسحطه سحط الشاة ثم اقبل الي مكبسا حين راني وذكر مقتله لما وطء علي جرف فزلت قدمه	630	1417177677359428164	378	688.5	295	450	84.0	76	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms031	false	-96430907767516535	39	86	222	455	1594	300	حديث شريح انه اتاه رجل وامراته فقال الرجل اين انت قال دون الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد بغيض قال تزوجت هذه المراة قال بالرفاء والبنين 36 ا قال فولدت لي غلاما قال يهنءك الفارس قال واردت---- الخروج بها الي الشام قال مصاحبا قال	31	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms645	true	-3497081868424318359	255	300	1275	1502	1502	300	حديث شريح انه اتاه رجل وامراته فقال الرجل اين انت قال دون الحاءط قال اني امرء من اهل الشام قال بعيد بغيض قال تزوجت هذه المراة قال بالرفاء والبنين -----قال فولدت لي غلاما قال يهنيك الفارس قال واردت بها الخروج---- الي الشام قال مصاحبا قال-	645	1417177677359428164	222	418.0	179	237	93.67088317871094	40	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms031	false	-96430907767516535	86	138	455	730	1594	300	وشرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا اصلحك الله قال حدث حديثين امراة فان ابت فاربعة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يروي فاربع اي فحدثها اربعة اطوار يعني ان الحديث يعاد للرجل طورين ويضاعف للمراة لنقصان عقلها ومعني فاربع اي اذا كررت الحديث مرتين فلم تفهم---- فامسك ولا تتعب نفسك فانه لا مطمع في افهامها	31	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms646	true	1031239291350314151	0	85	0	416	1517	300	وشرطت لها دارها قال الشرط املك قال اقض بيننا اصلحك الله قال حدث حديثين امراة فان ابت فاربع اخبرناه محمد بن هاشم اخبرنا الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن غير واحد ذكروه قوله حدث حديثين امراة مثل يضرب للبليد الذي لا يفهم ما يقال له وهذا يروي علي وجهين يقال حدث امراة حديثين فان ابت فاربع اي قف وامسك من قولك ربع ا------------------لرجل يربع ربعا اذا وقف يقول -------------------------اذا كررت الحديث مرتين فلم تفهم عنك فامسك ولا تتعب نفسك فانه لا مطمع في افهامها	646	1417177677359428164	181	264.0	145	459	39.43355178833008	34	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms029	false	-1571685280623765656	130	167	684	855	1572	300	زيادا-------- قول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال----- اكذاك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال	29	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms662	true	-9028946834387351600	199	236	1088	1259	1597	300	زياد انه بلغه قول المغيرة بن شعبة------------- لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال زياد اكذاك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة من ماء ثغب في يوم ذي وديقة ترمض فيه الاجال	662	1417177677359428164	157	288.5	123	184	85.32608795166016	33	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms674	false	742038390193869274	270	300	1480	1620	1620	300	حديث زياد انه بلغه قول المغيرة بن شعبة رضي الله عنه لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال----- اكذاك هو فلهو احب الي من رثيته فتءت بسلالة-	674	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms662	true	-9028946834387351600	198	226	1083	1216	1597	300	حديث زياد انه بلغه قول المغيرة بن شعبة------------- لحديث من عاقل احب الي من الشهد بماء رصفة فقال زياد اكذاك هو فلهو احب الي من رثيءة فثءت بسلالة	662	1417177677359428164	124	224.0	98	146	84.93150329589844	24	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms322	false	-6049526277735028723	159	199	780	982	1475	300	وفي حديث سعيد بن سالم القداح وذكر قصة اسماعيل وما كان من ابراهيم صلوات الله عليهما في شانه حين تركه بمكة مع امه وان جرهم زوجوه لما شب وتعلم العربية وانفسهم---- ثم ان ابراهيم صلوات الله عليه جاء يطالع تركته	322	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms669	true	-3899418030769544562	265	298	1308	1467	1479	300	-في حديث سعيد انه ------------ذكر قصة اسماعيل وما كان من ابراهيم------------------ في شانه حين تركه بمكة مع امه وان جرهم زوجوه لما شب وتعلم العربية وانفسهم قال ثم ان ابراهيم---------------- جاء يطالع تركته	669	1417177677359428164	152	253.0	121	206	73.78640747070312	27	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms066	false	-8787380137985496494	74	105	388	563	1604	300	حديث الحسن البصري رحمه الله ان عبيدة ابن ابي راءطة قال اتيناه فازدحمنا علي مدرجته مدرجة رثة فقال احسنوا املاءكم ايها المرءون وما علي البناء شفقا ولكن عليكم فاربعوا رحمكم الله	66	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms673	true	-9185954127804023376	269	297	1389	1544	1557	300	حديث الحسن----------------- ان عبيدة -بن ابي رايطة قال اتيناه فازدحمنا علي مدرجته مدرجة رثة فقال احسنوا -ملا-كم ايها المرءون وما علي البناء شفقا ولكن عليكم فاربعوا رحمكم الله	673	1417177677359428164	154	283.0	126	175	88.0	24	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms288	false	6763239054086302712	169	191	882	994	1569	300	المبرد ان المهلب بن ابي صفرة دعا بمعاوية بن عمرو سيد ب----لعدوية فجعل يركبه------------------------------ فقال اصلح الله الامير اعفني من ام كيسان	288	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms680	true	-9103253573555392696	20	49	109	255	1554	300	المبرد ان المهلب بن ابي صفرة دعا بمعاوية بن عمرو سيد بني العدوية فجعل يركبه برجله قال وهذا معروف في الازد فقال اصلح الله الامير اعفني من ام كيسان	680	1417177677359428164	112	205.5	90	146	76.71232604980469	21	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms557	false	2168301186046374793	275	300	1429	1562	1562	300	حديث قتادة-------- كان اهل الجاهلية لا يورثون الصبي يجعلون الميراث لذوي الاسنان يقولون ما شان هذا الصديغ الذي لا يحترف ولا ينفع نجعل له نصيبا-	557	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms698	true	6740192138194325558	266	293	1352	1494	1527	300	حديث قتادة انه قال كان اهل الجاهلية لا يورثون الصبي يجعلون الميراث لذوي الاسنان يقولون ما شان هذا الصديغ الذي لا يحترف ولا ينفع نجعل له نصيبا	698	1417177677359428164	133	252.5	109	142	93.66197204589844	25	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms419	false	2388388887943694555	148	170	758	868	1581	300	حديث ربيعة انه قال في الرجل يعتق الشقص من العبد انه يكون علي المعتق قيمة انصباء شركاءه يشحط الثمن ثم يعتق كله	419	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms700	true	2395351556246323245	69	91	361	471	1532	300	حديث ربيعة انه قال في الرجل يعتق الشقص من العبد انه يكون علي المعتق قيمة انصباء شركاءه يشحط الثمن ثم يعتق كله	700	1417177677359428164	110	220.0	88	110	100.0	22	JK010761-ara1	JK000239-ara1
JK010761-ara1.ms627	false	7258139148010689606	257	290	1310	1483	1529	300	حديد فاقبل يخطر بيده فغاظ ذلك الحجاج فقال جميل المحيا بختري اذا مشي وقد ولي عنه فالتفت اليه فقال وفي الدرع ضخم المنكبين شناق فقال الحجاج ق-تله الله ما امضي جنانه واحلف لسانه	627	5760565026644519531	JK000239-ara1.ms712	true	7367179498019711198	0	33	0	174	1564	300	حديد فاقبل يخطر بيده فغاظ ذلك الحجاج فقال جميل المحيا بختري اذا مشي وقد ولي عنه فالتفت اليه فقال وفي الدرع ضخم المنكبين شناق فقال الحجاج قاتله الله ما امضي جنانه واحلف لسانه	712	1417177677359428164	173	341.0	140	174	99.42528533935547	32	JK010761-ara1	JK000239-ara1