id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010761-ara1.ms081	false	-3338169805791355008	130	178	672	918	1528	300	نعم همل اغفال ما تبض ببلال ووقير----------- كثير الرسل قليل الرسل اصابتها سنية حمراء مءزلة ليس لها علل ولا نهل فقال ----رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بارك لهم في محضها ومخضها ومذقها وابعث راعيها في الدثر بيانع الثمر وافجر له الثمد وبارك له في المال والولد	81	5760565026644519531	Hindawi030353837-ara1.ms528	true	-6568216915593629988	133	174	683	901	1595	300	نعم همل اغفال ما تبض ببلال ووقير قليل الرسل كثير ال-----------رسل اصابتها سن-ة حمراء مءزلة ليس لها علل ولا نهل فاجابه الرسول ------------------------اللهم بارك---- في محضها ونحضها ومذقها واحبس راعيها في الدثر بيانع الثمر وافجر له الثمد وبارك له--- المال والولد	528	72279455943784953	194	340.5	156	261	74.32949829101562	30	JK010761-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK010761-ara1.ms837	false	-6932546176983394536	250	280	1282	1418	1510	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	837	5760565026644519531	Hindawi030353837-ara1.ms608	true	651844371976919157	169	199	904	1040	1579	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بلحم او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	608	72279455943784953	136	272.0	106	136	100.0	30	JK010761-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK010761-ara1.ms838	false	-3264423439131046303	33	73	168	378	1564	300	لانهم كانوا يولعون بها حتي جرت مجري النبز لهم وهي دون العصيدة في الرقة وفوق الحساء وكانوا ياكلونها في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال قال------- كعب بن مالك رضي الله عنه زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	838	5760565026644519531	Hindawi030353837-ara1.ms608	true	651844371976919157	34	66	180	351	1579	300	لانهم كانوا مولعين بها----------------------- وهي طعام يصنع من دقيق وسمن---------- وكانوا ياكلونها في شدة الدهر وغلاء السعر وعجف المال قال الشاعر كعب بن مالك------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	608	72279455943784953	140	233.5	113	217	64.51612854003906	23	JK010761-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	41	125	232	682	1580	300	علي رباعتهم يتعاقلون بينهم معاقلهم الاولي ويفكون-------- عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا من-هم ان يعينوه بالمعروف في فداء او ع---------------------------------------------------------------قل وان المءمنين المتقين ايديهم علي من بغي عليهم او ابتغي دسيعة ظلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لا يجير مشرك مالا لقري---------ش ولا ي----عينها علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا ف--------انه قود ---الا ان يرض- ولي المقتول بالفعل وان اليهود يتفقون مع المءمنين	442	5760565026644519531	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	102	288	651	1604	1657	300	علي رب-عتهم يتعاقلون------ معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعط-وه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ع-------لي من بغي من-هم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه- علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان----------------- المءمنين	643	72279455943784953	388	648.5	311	994	39.03420639038086	59	JK010761-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	120	155	652	836	1580	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف انفسهم واموالهم امة من المءمنين لليهود دينهم وللمءمنين دين----------------هم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان -يهود	442	5760565026644519531	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	46	81	223	408	1465	300	وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف---------------- امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود	644	72279455943784953	163	294.5	130	201	81.09452819824219	27	JK010761-ara1	Hindawi030353837-ara1
JK010761-ara1.ms442	false	6025855809561316054	153	204	827	1065	1580	300	وان يهود الاوس وموال-هم وانفسه----------------------------------------------------------------------م مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة فا--------------ن البر دون ال-ثم فلا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الص-يفة وابره------لا يحول التاء----ب دون ظلم ظالم ولا اثم اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن ---------الا من ظلم واثم وان	442	5760565026644519531	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	40	111	210	542	1624	300	وان يهود الاوس -مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم -لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون---- ظالم -----او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم واثم وان	645	72279455943784953	218	347.0	169	344	63.372093200683594	40	JK010761-ara1	Hindawi030353837-ara1