id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms705	false	-1171427117663532922	48	140	240	683	1529	300	به من اكثر الناس احسان واجمال-------------------- يقول من لم يعاملك بالقبيح في هذا الزم-ن فقد احسن اليك لكثرة من يعاملك بالقبيح وهذا المعني--- اراد ابو نواس في قوله وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر وصول ذك------------------ر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال-------------------- اي اذا ذكر الانسان بعد موته كان ذلك حيوة ثانية له وما يحتاج اليه في دنياه قدر القوت وما فضل من القوت فهو شغل كما قال سالم بن وابصة غني النفس ما يكفيك من سد حاجة وان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا وتوفي	705	5364694160656218757	Zaydiyya0000094-ara1.completed.ms321	true	-1421833783093157359	0	101	0	497	1536	300	به من اكثر الناس احسان واجمال قال الواحدي في شرحه يقول من لم يعاملك بالقبيح في هذا الزمان فقد احسن اليك لكثرة من يعاملك بالقبيح وهذا المعني51ب اراد ابو فراس في قوله وك-نا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر صديق وقال المتنبي عقبه ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال قال الواحدي في شرحه اي اذا ذكر الانسان بعد موته---- ذلك حياة ثانية له وما يحتاج اليه في دنياه قدر القوت وما فضل من القوت فهو شغل كما قال سالم بروايته- غني النفس ما يكفيك من سد فاقة فان زاد شيءا عاد ذاك الغني فقرا --وفي	321	3773940829170368039	416	759.0	326	505	82.37623596191406	78	JK010754-ara1	Zaydiyya0000094-ara1.completed