id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms222	false	6559552829435301346	50	79	240	388	1488	300	اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا يقول السرور الذي ت-يقن صاحبه الانتقال عنه فهو عندي اشد الغم لانه يراعي وقت زواله فلا يطيب له ذلك السرور	222	5364694160656218757	Shia002378-ara1.ms035	true	122165812257081694	8	36	41	184	1570	300	اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا يقول السرور الذي يتيقن صاحبه الانتقال عنه هو------ اشد الغم لانه يراعي وقت زواله فلا يطيب له ذلك السرور	35	-1055069877611534647	139	267.0	111	149	93.28858947753906	26	JK010754-ara1	Shia002378-ara1
JK010754-ara1.ms657	false	5303642369903820897	7	159	36	786	1495	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب يقول منزلة الخيل من الانسان كمنزلة الصديق قليلة وان كثرت في العدد عند من لم يجربها يعني انها بالتجربة تعرف فتبين الكوادن من السوابق التي لها جوهر في السبق والعدو كما ان الصديق يعرف بالتجربة ما عنده من صدق الوداد او مذقه ولهذا يقال لا يعرف الاخ الا عند الحاجة اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب اذا لم تر من حسن الخيل غير حسن الالوان والاعضاء فانك لم تر حسنها يعني ان حسنها جريها وعدوها لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب قولهم لحا الله فلانا دعاء عليه وذم له واصله من لحوت العود اذا قشرته ونصب مناخا علي التمييز اي من مناخ او علي الحال يذم الدنيا ويقول بءس المنزل هي فان من كان اعلي همة كان اشد عناء فيها الا ليست شعري هل اقول قص-دة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب	657	5364694160656218757	Shia002378-ara1.ms046	true	-4377968976376172209	92	126	498	660	1574	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب لحا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا لي-ت شعري هل اقول قصيدة فلا اشتكي فيها ولا اتعتب	46	-1055069877611534647	156	288.0	123	751	20.77230453491211	29	JK010754-ara1	Shia002378-ara1
JK010754-ara1.ms661	false	-6241726515651243347	124	212	614	1066	1493	300	وتعذلني فيك القوافي وهمتي كاني بمدح قبل مدحك مذنب المصراع الاول هجاء صريح لولا الثاني يقول كاني قد اتيت ذنبا بمدح غيرك والقوافي تعذلني تقول لم لم تقصر شعرك عليه وكذلك همتي تلومني في مدح غيرك وهذا من قول الطاءي وهل كنت الا مذنبا يوم انتحي سواك بامالي فجءتك تاءبا ولكن- طال الطريق ولم ازل افتش عن هذا الكلام وينهب يعتذر اليه من مدح غيره يقول بعد الطريق بيننا ولم ازل يطلب مني الشعر واكلف المديح وينهب كلامي فشرق حتي ليس للشرق مشرق وغرب حتي ليس للغرب مغرب	661	5364694160656218757	Shia002378-ara1.ms046	true	-4377968976376172209	179	211	923	1087	1574	300	وتعذلني فيك القواني وهمتي كاني بمدح قبل مدحك مذنب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه طال الطريق ولم ازل افتش عن هذا الكلام وينهب ومنها وهو اخرها----------------------------------------------------------------------------- فشرق حتي ليس للشرق مشرق وغرب حتي ليس للغرب مغرب	46	-1055069877611534647	148	258.5	117	453	32.67108154296875	26	JK010754-ara1	Shia002378-ara1
JK010754-ara1.ms749	false	-8153209429027550848	263	300	1367	1566	1566	300	يصف كثرة مياه الامطار في طريقه وانه اينما ذهب راي الماء فكانه يعرض نفسه علي الابل والابل تستحي من ود الماء اذا كثر عرضه نفسه عليها فتكرع فيه بمشافر-- كانها السبت والارض قد انبتت الازهار والانوار فكانها-	749	5364694160656218757	Shia002378-ara1.ms072	true	5113035183781051545	67	93	355	504	1584	300	يصف كثرة مياه الامطار في طريقه وانه اينما ذهب راي الماء فكانه يعرض نفسه----------------------------------------------------- عليها فتكرع فيه بمشافرها كانها السبت والارض قد انبتت الازهار والانوار فكانها	72	-1055069877611534647	146	278.5	121	202	72.27722930908203	24	JK010754-ara1	Shia002378-ara1
JK010754-ara1.ms130	false	-3210266510641722374	42	84	205	422	1491	300	خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت ذابت في الخدور العواتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول استر جمالك ببرقع ترسله علي وجهك فانك ان ظهرت ذابت الشواب في خدورهن شوقا اليك وعشقا لك ويروي حاضت وذلك ان المراة---- اشتدت شهوتها وافرطت سال دم حيضها سيحيي	130	5364694160656218757	Shia002378-ara1.ms208	true	7000769303560520901	138	242	699	1233	1532	300	خف الله واستر ذا الجمال ببرقع فان لحت حاضت في الخدور العواتق في سورة يوسف عند قوله تعالي فلما راينه اكبرنه علي تقدير ان يكون اكبرن بمعني حضن والهاء للسكت وهاء السكت قد تحرك بحركة الضمير اجراء لها مجراها وقد قالوا ذلك في قول المتنبي واحر قلباه ممن قلبه شبم يقال اكبرت المراة اذا حاضت وحقيقته دخلت في الكبر لانها بالحيض تخرج من حد الصغر الي حد الكبر وكان ابا الطيب اخذ المعني من هذا التفسير يقول استر جمالك ببرقع ترسله علي وجهك فانك ان ظهرت حاضت الشواب في خدورهن -----------عشقا لك وصبابة---- وذلك ان المراة اذا اشتدت شهوتها وافرطت سال دم حيضها ويروي	208	-1055069877611534647	190	336.0	151	549	34.60837936401367	34	JK010754-ara1	Shia002378-ara1
JK010754-ara1.ms222	false	6559552829435301346	50	79	240	388	1488	300	اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا--------------------------------------------------- يقول السرور الذي تيقن صاحبه الانتقال عنه فهو عندي اشد الغم لانه يراعي وقت زواله فلا يطيب له ذلك السرور	222	5364694160656218757	Shia002378-ara1.ms255	true	2452285963105087047	176	215	861	1054	1484	300	اشد الغم عندي في سرور تيقن عنه صاحبه انتقالا هو لابي الطيب في سورة القصص عند قوله تعالي لا تفرح يقول السرور الذي تيقن صاحبه الانتقال عنه هو------ اشد الغم لانه يراعي وقت زواله فلا يطيب له ذلك السرور	255	-1055069877611534647	140	260.0	112	199	70.35176086425781	27	JK010754-ara1	Shia002378-ara1
JK010754-ara1.ms343	false	-1711185772241527795	142	175	732	904	1566	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رم يقول الحزن يذهب جسم الجسيم بالنحافة ويهرم الصبي قبل اوانه كما قال ابو نواس--------------------------------- وما ان شبت من كبر ولكن لقيت من الحوادث ما اشابا	343	5364694160656218757	Shia002378-ara1.ms316	true	-833239975359773425	51	111	258	574	1511	300	والهم يخترم الجسيم نحافة ويشيب ناصية الصبي ويهرم في سورة المزمل عند قوله تعالي يجعل الولدان شيبا مثل في الشدة يقال في اليوم الشديد يوم يشيب نواصي الاطفال والاصل فيه ان الهموم والاحزان اذا تفاقمت علي الانسان اسرع فيه الشيب---------------------------------------------------------------- قال ابو الطيب والهم يخترم الجسيم الخ وكما قيل وما ان شبت من كبر ولكن لقيت من الحوادث ما اشابا	316	-1055069877611534647	104	67.5	82	380	27.36842155456543	20	JK010754-ara1	Shia002378-ara1