id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms550	false	-3925361399891993733	146	257	730	1275	1503	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم سمعت الشيخ ابا معمر المفضل بن اسماعيل يقول سمعت القاضي ابا الحسين علي بن عبد العزيز يقول لما انشد المتنبي سيف الدولة قوله فيه وقفت وما في الموت شك لواقف البيت والذي بعده انكر عليه سيف الدولة تطبيق عجزي البيتين علي صدريهما وقال له كان ينبغي ان تقول وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الردي وهو ناءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وانت في هذا مثل------------------------------ امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	550	5364694160656218757	Shamela0037475-ara1.ms158	true	-9097478759242339598	18	115	87	571	1570	300	وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم ولقد اخذ عليه ذلك وقيل لو جعل اخر البيت الثاني اخر الاول لكان اولي وحكاية اخذه عليه انه استنشده سيف الدولة يوما قصيدته التي اولها علي قدر اهل العزم تاتي العزاءم فلما بلغ الي قوله وقفت وما في الموت شك لواقف البيتين قال له وقد انتقدت عليك هذين البيتين كما انتقد علي امرء القيس ق---وله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	158	-169559828895296189	205	292.0	160	784	26.147958755493164	40	JK010754-ara1	Shamela0037475-ara1
JK010754-ara1.ms551	false	3974747358794337320	3	102	13	546	1568	300	صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا---- اعلم منه بالشعر فق----- اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعرف ا ا-لثوب لا يعرفه البزاز معرفة---- الحاءك لان البزاز يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفصيله لانه اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانا- لما ذكرت الموت في اول البيت------ اتبعته بذكر الردي لتجانسه------------------------- ولما كان وجه------- المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني فاعجب سيف الدولة بقوله	551	5364694160656218757	Shamela0037475-ara1.ms158	true	-9097478759242339598	168	259	834	1340	1570	300	صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا وهو اعلم ----بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات---- ومولانا يعلم ان الثوب لا يعلمه البزاز كما يعلمه الحاءك لان البزاز يعلم جملته والحاءك يعلم تفا------صيله---------------------------------- وانما قرن امرء القيس---- النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة بسب--اء الخمر للاتصاف بالشجاعة في منازلة الاعداء وكذلك لما ذكرت الموت في صدر البيت الاول اتبعته بذكر الردي في اخره ليكون احسن طباقا وتلازما ولما كان وجه الجريح المنهزم-------------- يكون عبوسا وعينه----------- باكية قلت -وجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني فاعجب سيف الدولة كلامه	158	-169559828895296189	413	674.0	333	586	70.47781372070312	60	JK010754-ara1	Shamela0037475-ara1