id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms467	false	1161002716604663881	128	179	678	928	1550	300	لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب يقول لا احزنه الله فانه اذا حزن حزنت ادعي لنفسه مشاركة معه وغلط الصاحب في هذا البيت فظن انه يقول لا يحزن الله الامير بالرفع علي الخبر فقال لا ادري لم لا يحزن الله الامير اذا اخذ ابو الطيب بنصيب من القلق	467	5364694160656218757	Shamela0037056-ara1.ms09	true	-5215482908770944805	45	68	253	365	1582	300	لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري لم لا يحزن الله الامير اذا اخذ ابو الطيب بنصيب من القلق	9	539316549777877502	111	199.0	88	250	44.400001525878906	22	JK010754-ara1	Shamela0037056-ara1
JK010754-ara1.ms276	false	-7745685314554717874	33	127	176	640	1537	300	اراد ان يزيد علي الشعراء في ذكر المطايا فاتي باخري الحزايا -قال------------------------------------------------------ ومن الناس امه فهل ينشط لركوبها وللممدوح ايضا------- عصبة لا يحب ان يركبوا اليه وليس الامر علي ما قال لان الشاعر اذا ذكر الناس فقد يخرج من جملتهم كثير من الناس كما قال الا ان خير الناس حيا وميتا اسير ثقيف عندهم في السلاسل لم يفضل السري علي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه بهذا البيت وان كان قد اكد بقوله حيا وميتا علي انه خصص في البيت الثاني وهو قوله فالعيس اعقل من قوم رايتهم عما يراه من الاحسان عميانا	276	5364694160656218757	Shamela0037056-ara1.ms16	true	5415543833758222434	0	67	0	338	871	166	يريد ان يزيد علي الشعراء في وصف المطايا فاتي باخري الخزايا فقال لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا ومن الناس امه فهل ينشط لركوبها والممدوح ايضا لعل له عصبة لا يحب ان يركبوا اليه-------------------------ن فهل----------------------------------------------------------------------------------------------------- في الارض افحش من هذا التسحب واوضع من هذا التبسط ثم اراد ان يستدرك هذه الطامة--------------- بق-----------------------------------------------وله فالعيس اعقل من قوم رايتهم عما يراه من الاحسان عميانا	16	539316549777877502	201	320.0	157	526	38.212928771972656	31	JK010754-ara1	Shamela0037056-ara1