id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms478	false	5192641522714818530	37	61	188	303	1514	300	كقو--ل السموءل--------------- لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو دليل رسال اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل	478	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0087	true	-4203804320929179889	24	51	128	257	1540	300	--وقال السموال يصف نفسه وحصنه لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا- اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل	87	-1987561211053828885	109	196.0	85	132	82.57575988769531	19	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms235	false	-380306932667955198	31	120	156	612	1531	300	وما صغر الاردن والساحل الذي حبيت به الا الي جنب قدركا يعني ان هذه الولاية انما تصغر بالاضافة اليك والا فالشان فيها كبير تحاسدت البلدان حتي لو انها نفوس لسار الشرق والغرب نحوكا مثل هذا كثير في الشعر قال ابو تمام لو سمعت بلدة لاعظام نعمي لسعي نحوها المكان الجديب يصف ديمة وقال البحتري فلو ان مشتاقا فوق ما في وسعه لمشي اليك المنبر وفي مثل هذا يقول الخوارزمي تغايرت البلاد علي يديه وزاحمت الجروم به الصدور واصبح مصر لا تكون اميره ولو انه ذو مقلة وفم بكي ودخل	235	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0179	true	-6439646212980905003	257	290	1322	1485	1537	300	وما صغر الاردن والساحل الذي حبيت به الا الي جنب قدركا------------------------------------------------------------------ تحاسدت البلدان حتي لو انها نفوس لسار الشرق والغرب نحوكا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصبح مصر لا تكون اميره ولو انه ذو مقلة وفم بكي وحدث	179	-1987561211053828885	160	293.0	127	456	35.08771896362305	30	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms593	false	1104757211544128582	22	88	117	477	1594	300	حتي عبرن بارسناس سوابحا ينشرن فيه عماءم الفرسان ارسناس نهر بالروم بارد الماء جدا يريد لسرعتها في السباحة تنشر عماءم فرسانها يقمصن في مثل المدي من بارد يذر الفحول وهن كالخصيان يقول هذه الخيل تثب لي هذا النهر الذي هو كالمدي لضرب الريح اياه حتي صيرته طراءق كانها مدي من ماء بارد يذر الفحل كالخصي لتقلص خصيتيه لشدة برده والماء بين عجاجتين مخلص تتفرقان به وتلتقيان	593	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0184	true	-7264873995626420707	50	75	266	409	1586	300	حتي عبرن بارسناس سوابحا ينشرن فيه عماءم الفرسان---------------------------------------------------------------------------- يقمصن في مثل المدي من بارد يذر الفحول وهن كالخصيان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والماء بين عجاجتين مخلص تتفرقان به وتلتقيان	184	-1987561211053828885	143	268.5	118	360	39.72222137451172	23	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms230	false	6605399637928353596	212	300	1101	1556	1556	300	امعفر الليث الهزبر بسوطه لمن ادخرت الصارم المصقولا انما قال هذا لانه هاج اسدا عن بقرة قد افترسها فوثب علي كفل فرسه اعجله عن سل السيف فضربه بسوطه ودار الجيش به فقتله وقعت علي الاردن منه بلية نضدت بها هام الرفاق تلولا الاردن نهر بالشام ونضدت وضعت بعضه علي بعض يقول كان هذا الاسد بلية وقعت علي اهل هذا النهر فاكثر قتل الرفاق في السفر وهي جمع رفقة حتي ترك رءوسهم كالتلول المجتمعة من التراب واسند الفعل الي البلية والبلية هي الاسد ورد اذا ورد البحيرة شاربا ورد-	230	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0454	true	2127535641687853796	139	163	736	868	1582	300	امعفر الليث الهزبر بسوطه لمن ادخرت الصارم المص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قولا وقعت علي الاردن منه بلية نضدت لها هام الرفاق تلولا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد اذا ورد البحيرة شاربا ورد	454	-1987561211053828885	127	239.0	104	456	27.85087776184082	21	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms762	false	6417787485714669120	73	254	386	1378	1620	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان يريد شعب بوان وهو موضع كثير الشجر والمياه يعد من جنان الدنيا كنهر الابلة وسعد سمرقند وغوطة دمشق يقول منازل هذا المكان في المنازل كالربيع في الازمنة يعني انها تفضل ساءر الامكنة طيبا كما يفضل الربيع ساءر الازمنة ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان يعني بالفتي العربي نفسه يقول اني بها غريب الوجه لا اعرف وغريب اليد لان سلاحي الرمح ويدي تستعمل الرمح واسلحة اهلها الرايات والمزاريق فهم يستعملون هذه الاسلحة وغريب اللسان لان لغتي العربية وهم عجم لا يفصحون ويجوز ان يريد بغربة الوجه انه اسمر اللون وغالب الوان العرب السمرة واهل الشعب شقر الوجوه وغريب اليد لانه يكتب بالعربية وهم يكتبون بالفارسية ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان جعل الشعب لطيبه وطرب اهله ملاعب وجعل اهله جنة لشجاعتهم في الحرب والعرب اذا بالغت في مدح شء نسبته الي الجن كقول الشاعر بخيل عليها جنة عبقرية واخبر ان لغتهم بعيدة عن الافهام حتي لو ان سليمان اتاهم لاحتاج الي من يترجم له عن لغتهم مع عمله باللغات وفهمه قول الحكل طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن	762	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0658	true	6037585117963404145	268	300	1388	1566	1566	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان مل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن-	658	-1987561211053828885	176	315.5	145	992	17.74193572998047	28	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms763	false	1433364752247518063	11	187	58	950	1537	300	غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان الجمان خرز من فضة يشبه اللالء يريد انه اذا سار في شجر هذا المكان وقع من خلل الاغصان علي اعراف خيله مثل الجمان من ضوء الشمس فكان الاغصان تنفضه علي اعرافها فسرت وقد حجبن الشمس عني وجبن من الضياء بما كفاني يريد انه كان يسير في ظل الاغصان وانها تحجب عنه حر الشمس وتلقي عليه من الضياء ما يكفيه والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان قال احمد بن يحيي الشرق الشمس يقال طلع الشرق ولا غاب الشرق شبه ما يتساقط عليه من ضوء الشمس بدنانير لا يمكن مسها باليد لها ثمر تشير اليك منها باشربة وقفن بلا اواني يريد ان ثمارها رقيقة القشر فهي تشير الي الناظر باشربة واقفة بلا اناء لان ماءها يري من وراء قشرها وهذا منقول من قول ابي تمام يخفي الزجاجة لونها فكانها في الكف قاءمة بغير اناء وامواه تصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني بها اي بتلك الامواه يعني بجريتها وروي ابن جني لها اي لاجلها يعني لاجل جريتها ولو كانت دمشق ثني عناني لبيق الثرد صيني الجفان	763	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0659	true	5656129136602048035	2	56	10	292	1595	300	غدونا تنفض الاغصان فيها علي اعرافها مثل الجمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسرت وقد حجبن الحر- عني وجءن من الضياء بما كفاني-------------------------------------------------------------------------------------- والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها ثمر تشير اليك منه- باشربة وقفن بلا اواني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامواه تصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني----------------------------------------------------------------------------- ولو كانت دمشق ثني عناني لبيق الثرد صيني الجفان	659	-1987561211053828885	279	463.5	225	892	31.278026580810547	46	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms765	false	8208137495149260089	0	185	0	1005	1583	300	اجابتها----- القيان بغناءها ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان يقول اهل الشعب احوج الي البيان من حمامها في غناءها ونوحها لانه لا بيان لهم ولا فصاحة فلا يفهم العربي كلامهم واخبر عن الحمام بالغناء والنوح لان العرب تشبه صوت الحمام مرة بالغناء لنه يطرب ومرة بالنوح لانه يشجي ونوحها وغناءها مذكوران في اشعارهم وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متابعدان يقول العجمة تجمع الحمام واهل الشعب والموصوف بها مختلف لان الانسان غير الحمام فاهل الشعب بعدوا بالانسانية عن الحمام ووصفهما في الاستعجام متقارب يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان اي فرسي يقول لي بهذا المكان منكرا علي السير منه الي الحرب اعن هذا المكان يسار الي المطاعنة ومعني الاستفهام هاهنا الانكار ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان يقول السنة في الارتحال عن الاماكن الطيبة وفي معصية الله تعالي سنها لكم ابوكم ادم حين عصي فاخرج من الجنة وانما ذكر هذا لكي يتخلص الي ذكر الممدوح فيقول هذا المكان وان طاب فاني لم اعرج به لما كان سبيلي اليه كما قال ايضا لا اقمنا علي مكان وان طاب البيت فقلت اذا رايت ابا شجاع سلوت عن العباد وذا المكان	765	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0659	true	5656129136602048035	87	132	448	695	1595	300	اجابته اغاني القيان-------- ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت اذا رايت ابا شجاع سلوت عن العباد وذا المكان	659	-1987561211053828885	237	400.5	193	1010	23.465347290039062	38	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms548	false	-2794137686290069334	88	219	477	1230	1639	300	الجماجم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم بناها ورماح المسلمين تقارع رماح الروم والعسكران يتقاتلان والمنايا تسلب الارواح واستعار لها موجا متلاطما لكثرتها كالبحر اذا تلاطمت امواجه وكان بها مثل الجنون فاصبحت ومن جثث القتلي عليها تمتءم جعل اضطراب الفتنة فيها جنونا لها وذلك ان الروم كانوا يقصدونها ويحاربون اهلها فلا تزال الفتنة بها قاءمة فلما قتل سيف الدولة الروم وعلق القتلي علي حيطانها سكنت الفتنة وسلم اهلها فجعل جثث القتلي كالتماءم عليها حيث اذهبت ما بها من الجنون وهو سكون الفتنة طريدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والدهر راغم اي هذه القلعة طريدة الدهر طردها الدهر بان سلط عليها الروم حتي خربوها فاعدت بناءها ورددتها علي اهل الدين فرغم الدهر حين خالفته فيما قصد واراد تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم يقول ----	548	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1007	true	-1584171805403523116	40	71	215	390	1549	300	الغماءم بناها فاعلي والقنا يقرع القنا وموج المنايا حولها متلاطم طر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة دهر ساقها فرددتها علي الدين بالخطي والانف راغم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفيت الليالي كل شء اخذته وهن لما ياخذن منك غوارم وقال ابو	1007	-1987561211053828885	162	292.5	132	757	21.400264739990234	25	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms756	false	2560231902916318422	222	300	1152	1553	1553	300	احب حمصا الي خناصرة وكل نفس تحب محياها يقول احب ما بين هذين المكانين فكل تحب مكان حيوتها وحيث نشات به حيث التقي خدها وتفاح لب نان وثغري علي حمياها اي حيث اجتمعت لي هذه الطيبات خد الحبيب وتفاح الشام وشرب المدام علي هذين وصفت فيها مصيف بادية شتوت بالصحصح-ان مشتاها يقول اقمت بها صيفا كصيف البدويين واقمت بالصحصحان شتاء كشتاء اهل البادية اي علي رسم اهل البدو في الصيد وما ذكر بعده ان اعشبت روضة رعيناها او-	756	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1221	true	-4244744887907205903	263	292	1349	1501	1548	300	احب حمصا الي خناصرة وكل نفس تحب محياها ح---------------------------------------------------------------يث التقي خدها وتفاح لب نان وثغري علي حمياها------------------------------------------------------------------------ وصفت فيها مصيف بادية شتوت بال-حصحصان مشتاها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اعشبت روضة رعيناها او	1221	-1987561211053828885	149	243.5	121	403	36.97270584106445	25	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms094	false	-6985105163654541207	96	238	464	1184	1502	300	لو كان فيض يديه ماء غادية عز القطا في الفيافي موضع اليبس الفيض مصدر من فاض الماء يفيض فيضا واراد بالفيض هاهنا الفاءض وهو ما يفيض من يديه من العطاء يقول لو كان عطاءه ماء سحابة لعم الدنيا كلها حتي لا يجد القطا موضعا يابسا يلتقط منه الحب او ينام فيه وعز معناه غلب والمعني ان اليبس يغلبه بامتناعه عليه فهو يطلبه ولا يجده وتحقيق المعني غلب القطا وجود موضع اليبس واليبس المكان اليابس ومنه قوله تعالي فاضرب لهم طريقا في البحر يباس وهو من باب اضافة المنعوت الي النعت اكارم حسد الارض السماء بهم وقصرت كل مصر عن طرابلس اكارم جمع اكرم كما يقال افاضل جمع افضل يقول بسببهم وكونهم في الارض تحسدها السماء حيث لم يكن في السماء مثلهم وتاخر كل مصر عن بلدتهم لفضلهم علي اهل ساءر الامصار اي الملوك وهم قصدي احاذره واي قرن وهم سيفي وهم ترسي	94	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2075	true	-8193027851837589728	154	187	810	969	1570	300	لو كان فيض يديه ماء غادية عز القطا في الفيافي موضع اليبس اك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارم حسد الارض السماء بهم وقصرت كل مصر عن طرابلس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي الملوك وهم قصدي احاذره واي قرن وهم سيفي وهم ترسي	2075	-1987561211053828885	158	283.0	125	720	21.94444465637207	31	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms389	false	5810177063219246117	1	88	5	449	1553	300	الماضي الصقيل وكل شواه غطريف تمني لسيرك ان مفرقها السبيل يقول كل جلدة راس سيد شريف تمني انها سبيل لسيرك يعني لشرفك لا يستنكف السيد من وطءك راسه بل تمني ذلك تشرفا بك ومثل العمق مملوءا دماء مشت بك في مجاريه الخيول العمق موضع عميق يقول رب مكان مثل المكان العميق قد امتلا دما مشت بك الخيل في مجاري ذلك المكان يعني مجاري الدم اليه يريد المعركة وحيث تكثر القتلي حتي يجتمع الدم ويمتلء به المكان اذا اعتاد الفتي خوض المنايا فاهون ما يمر به الوحول يقول	389	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2247	true	-8959402188342677891	91	121	477	636	1547	300	الماضي الصقيل وكل شواة غطريف تمني لسيرك ان مفرقها السبيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثل العمق مملوء- دماء مشت بك في مجاريه الخيول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اعتاد الفتي خوض المنايا فاهون ما يمر به الوحول وقال	2247	-1987561211053828885	156	280.0	126	444	35.135135650634766	25	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms145	false	-5746642488144018357	41	141	208	734	1612	300	ويوم جلبتها شعث النواصي معقدة السباءب للطراد يريد جلبت الخيل فكني عنها ولم يجر لها ذكر وجعلها شعث النواصي لمواصلة السير عليها والحرب والغارة والسباءب شعر العرف والذنب وذلك الشعر يعقد عند الحرب كما قال عقدوا النواصي للطعان فلا تري في الخيل اذ يعدون غلا انزعا وحام بها الهلاك علي اناس لهم باللاذقية بغي عاد حام دار من قولهم حام الطير حول الماء يحوم حوما اي دار حوله ليشرب منه يقول دار الهلاك بخيلك علي قوم لهم ببلدك ظلم عاد اي ظلموا ظلمهم وعصوا معصيتهم فكان الغرب بحرا من مياه وكان الشرق بحرا من جياد وانما قال هذا لان-------------- اللاذقية	145	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2714	true	-1632052044977923960	170	202	906	1082	1625	300	ويوم جلبتها شعث النواصي معقدة السباءب للطراد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحام بها الهلاك علي اناس لهم باللاذقية بغي عاد وكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغرب بحرا من مياه وكان الشرق بحرا من جياد و-----قال المعري الملحد اذ كانت اللاذقية	2714	-1987561211053828885	152	259.0	123	540	28.148147583007812	25	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms647	false	643259742715325298	73	245	359	1240	1535	300	فلو لم تكن في مصر ما سرت نحوها بقلب المشوق المستهام المتيم ولا نبحت خيلي كلاب قباءل كان بها في الليل حملات ديلم يريد انه كان يمر بالليل في طريقه الي مصر علي لاقباءل فتصول كلابها علي خيله كانها اعداء تحمل عليها واراد بالديلم الاعداء والعرب تعبر عن اسم الديلم بالاعداء وهم جيل من الناس كانت بينهم وبين العرب عداوة فصار اسمهم عبارة عن الاعداء ومنه قول عنترة زوراء تنفر عن حياض الديلم وقال ابن جني سال ابا الطيب بعض من حضر فقال اتريد بالديلم الاعداء ام هذا الجيل ن العجم فقال بل من العجم ولا اتبعت اثارنا عين قاءف فلم تر الا حافرا فوق منسم يقول ان الذي اتبعنا ليردنا عن المسير اليك لم ير الا اثار الابل والخيل اي لم يدركنا لسرعة سيرنا وعادتهم اذا طالت عليهم الرحلة ان يركبوا الابل ويجنبوا الخيل فلذلك قال الا حافرا فوق منسم يعني الا اثر حافر فوق اثر خف ومن هذا قول الاخر اولي فاولي يا امرء القيس بعدما خصفنا باثار المطي الحوافرا وسمنا بها البيداء حتي تغمرت من النيل واستذرت بظل المقطم	647	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2947	true	-673438153522696392	215	259	1081	1302	1510	300	ولو لم تكن في مصر ما سرت نحوها بقلب المشوق المستهام المتيم ولا نبحت خيلي كلاب قباءل كان بها في الليل حملات د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اتبعت اثارها عين قاءف فلم تر الا حافرا فوق منسيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وسمنا بها البيداء حتي تغمرت من النيل واستذرت بظل المقطم	2947	-1987561211053828885	217	380.0	173	881	24.631101608276367	39	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms443	false	-654423674768644743	47	113	241	608	1612	300	ولما عرضت الجيش كان بهاءه علي الفارس المرخي الذءابة منهم اراد بالفارس المرخي الذءابة سيف الدولة يقول لما عرضت الجيش كنت بهاءهم وجمالهم حواليه بجر للتجافيف ماءج يسير به طود من الخيل ايهم الايهم الذي لا يهتدي فيه ويقال بر ايهم وفلاة يهماء جعل كثرة التجافيف حوله بحرا ماءجا وجعل خيله التي تسير بهذه التجافيف طوادا عظيما تساوت به الاقطار حتي كانه يجمع اشتات الجبال وينظم	443	5364694160656218757	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3033	true	-1121106991332230743	181	210	931	1089	1567	300	ولما عرضت الجيش كان بهاءه علي الفارس المرخي الذءابة من------------------------------------------------------------------------------هم حواليه بحر للتجافيف ماءج يسير به طود من الخيل ايهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تساوت به الاقطار حتي كانه يجمع اشتات الجبال وينظم	3033	-1987561211053828885	157	292.0	128	367	42.779293060302734	26	JK010754-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown