id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms533	false	-7374594843138484926	0	107	0	550	1536	300	ما ذا لقيت من المستعربين ومن قيا-س نحوهم هذا الذي ابتدعوا-ان قلت قافية بكرا يكون لها معني خلاف الذي قاسوا وما ذرعوا قالوا لحنت وهذا الحرف منخفض وذاك نصب وهذا ليس يرتفع وضربوا بين عبد الله واجتهدوا وبين زيد فطال الضرب والوجع فقلت واحدة فيها جوابهم وكثرة القول بالايجاز ينقط-------------------------------------------------------------------ع ما كل قولي مشروحا لكم فخذوا ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا حتي يصير الي القوم الذين غذوا بما غذيت به والقول يجتمع فيعرفوا منه معني ما افوه به حتي كاني وهم في لفظه شرع كم بين قومس قد احتالوا لمنطق-م وبين قوم علي اعرابهم طبعوا وبين قوم راوا شيءا معاينة وبين قوم حكوا بعض الذي سمعوا	533	5364694160656218757	Shamela0010521-ara1.mARkdown.ms218	true	491262655511051789	135	232	700	1204	1621	300	ما-ذا لقيت من المس-عربين ومن تاسيس نحوهم هذا الذي ابتدعوا ان قلت قافية فيه- يكون لها معني يخالف ما- قاسوا وما وضعوا قالوا لحنت وهذا الحرف منخفض وذاك نصب وهذا ليس يرتفع وحرشوا بين عبد الله واجتهدوا وبين زيد وطال الضرب والوجع اني نشات بارض لا تشب بها نار المجوس ولا تبني بها البيع ولا يطا القرد والخنزير ساحتها لكنها بها الهيق والسيدان والصدع ما كل قولي معروف- لكم فخذوا ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كم بين قوم- قد احتالوا لمنطقهم واخرين-- علي اعرابهم طبعوا وبين قوم راوا شيءا معاينة وبين قوم رووا بعض الذي سمعوا	218	-882581490670758149	366	606.0	291	620	59.032257080078125	60	JK010754-ara1	Shamela0010521-ara1.mARkdown