id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms539	true	6200204110082415528	90	207	452	1028	1531	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول هذا استفهام تعجب واستنكار يقول افي كل يوم شويعر ضعيف قصير يساويني في القوة وهو تحت ضبني والضبن الحضن وفي هذا اشارة الي استحقاره ذلك الشاعر حتي لو اراد ان يحمله تحت ضبنه قدر علي ذلك ثم هو مع قصوره عنه يباهيه بمدح سيف الدولة لساني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل يقول يعدل عنه لساني فلا اكلمه ولا اهاجيه لاني لا اراه اهلا لذلك وقلبي يضحك منه يوهزل وان كنت صامتا لا ابدي الضحك والهزل ثم بين لم يفعل ذلك فقال واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	539	5364694160656218757	Shamela0009631-ara1.completed.ms196	false	-4759978100850590822	175	217	859	1068	1503	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول لس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه ها-------------------------------------------------------------------------------------ز-----------------------------------------------------------ل واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	196	8880791426042284193	207	398.0	165	576	35.9375	40	JK010754-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK010754-ara1.ms762	true	6417787485714669120	73	256	386	1388	1620	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان يريد شعب بوان وهو موضع كثير الشجر والمياه يعد من جنان الدنيا كنهر الابلة وسعد سمرقند وغوطة دمشق يقول منازل هذا المكان في المنازل كالربيع في الازمنة يعني انها تفضل ساءر الامكنة طيبا كما يفضل الربيع ساءر الازمنة ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان يعني بالفتي العربي نفسه يقول اني بها غريب الوجه لا اعرف وغريب اليد لان سلاحي الرمح ويدي تستعمل الرمح واسلحة اهلها الرايات والمزاريق فهم يستعملون هذه الاسلحة وغريب اللسان لان لغتي العربية وهم عجم لا يفصحون ويجوز ان يريد بغربة الوجه انه اسمر اللون وغالب الوان العرب السمرة واهل الشعب شقر الوجوه وغريب اليد لانه يكتب بالعربية وهم يكتبون بالفارسية ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان جعل الشعب لطيبه وطرب اهله ملاعب وجعل اهله جنة لشجاعتهم في الحرب والعرب اذا بالغت في مدح شء نسبته الي الجن كقول الشاعر بخيل عليها جنة عبقرية واخبر ان لغتهم بعيدة عن الافهام حتي لو ان سليمان اتاهم لاحتاج الي من يترجم له عن لغتهم مع عمله باللغات وفهمه قول الحكل طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران	762	5364694160656218757	Shamela0009631-ara1.completed.ms158	false	3517960426518202838	75	109	426	615	1692	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان مل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران	158	8880791426042284193	187	342.5	153	1002	18.662673950195312	33	JK010754-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK010754-ara1.ms763	true	1433364752247518063	46	163	233	826	1537	300	الاغصان تنفضه علي اعرافها----------- فسرت وقد حجبن الشمس عني وجبن من الضياء بما كفاني يريد انه كان يسير في ظل الاغصان وانها تحجب عنه حر الشمس وتلقي عليه من الضياء ما يكفيه والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان قال احمد بن يحيي الشرق الشمس يقال طلع الشرق ولا غاب الشرق شبه ما يتساقط عليه من ضوء الشمس بدنانير لا يمكن مسها باليد لها ثمر تشير اليك منها باشربة وقفن بلا اواني يريد ان ثمارها رقيقة القشر فهي تشير الي الناظر باشربة واقفة بلا اناء لان ماءها يري من وراء قشرها وهذا منقول من قول ابي تمام يخفي الزجاجة لونها فكانها في الكف قاءمة بغير اناء وامواه تصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	763	5364694160656218757	Shamela0009631-ara1.completed.ms158	false	3517960426518202838	111	154	626	848	1692	300	الاغصان في--ه علي اعرافها مثل الجمان فسرت وقد حجبن الحر- عني وجءن من الضياء بما كفاني-------------------------------------------------------------------------------------- والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ثمر يسير اليك منه- باشربة وقفن بلا اوان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	158	8880791426042284193	203	345.5	162	604	33.60927200317383	33	JK010754-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK010754-ara1.ms765	true	8208137495149260089	0	124	0	707	1583	300	اجابتها----- القيان بغناءها ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان يقول اهل الشعب احوج الي البيان من حمامها في غناءها ونوحها لانه لا بيان لهم ولا فصاحة فلا يفهم العربي كلامهم واخبر عن الحمام بالغناء والنوح لان العرب تشبه صوت الحمام مرة بالغناء لنه يطرب ومرة بالنوح لانه يشجي ونوحها وغناءها مذكوران في اشعارهم وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متابعدان يقول العجمة تجمع الحمام واهل الشعب والموصوف بها مختلف لان الانسان غير الحمام فاهل الشعب بعدوا بالانسانية عن الحمام ووصفهما في الاستعجام متقارب يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان اي فرسي يقول لي بهذا المكان منكرا علي السير منه الي الحرب اعن هذا المكان يسار الي المطاعنة ومعني الاستفهام هاهنا الانكار ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	765	5364694160656218757	Shamela0009631-ara1.completed.ms158	false	3517960426518202838	167	202	919	1117	1692	300	اجابته اغاني القيان وما-------- بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	158	8880791426042284193	187	311.5	153	712	26.26404571533203	30	JK010754-ara1	Shamela0009631-ara1.completed