id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms717	false	942686160664260184	76	135	387	691	1535	300	اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم يقول ابناء الزمان من الامم السالفة كانوا في حدثان الدهر وجدته فسرهم واتاهم ما يفرحون به ونحن اتينا الزمان وقد صار خرفا فلم نجد عنده ما يسرنا وقد اخذ ابو الفتح البستي هذا المعني وجنس اللفظ فقال لا غزو ان لم نجد في الدهر مخترفا فقد اتيناه بعد الشيب والخرف	717	5364694160656218757	Shamela0005683-ara1.completed.ms090	true	-3693032484021641912	82	107	444	572	1548	300	اتي الزمان بنوه في شبيبته فسرهم واتيناه علي الهرم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الفتح البستي--------------------------- لا غرو ان لم نجد في الدهر مخترفا فقد اتيناه بعد الشيب والخرف	90	-4238538983500243368	127	229.0	102	304	41.77631759643555	22	JK010754-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK010754-ara1.ms657	false	5303642369903820897	7	85	36	426	1495	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب يقول منزلة الخيل من الانسان كمنزلة الصديق قليلة وان كثرت في العدد عند من لم يجربها يعني انها بالتجربة تعرف فتبين الكوادن من السوابق التي لها جوهر في السبق والعدو كما ان الصديق يعرف بالتجربة ما عنده من صدق الوداد او مذقه ولهذا يقال لا يعرف الاخ الا عند الحاجة اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب اذا لم تر من حسن الخيل	657	5364694160656218757	Shamela0005683-ara1.completed.ms121	true	-4518270008895475278	73	98	382	505	1554	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب وما --------تنفع الخيل	121	-4238538983500243368	113	207.5	89	390	28.9743595123291	21	JK010754-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK010754-ara1.ms380	false	4031683652283097154	205	250	1072	1299	1574	300	من شاب في الناس مات حيا--- يمشي علي الارض مشي هالك لو كان عمر الفتي حسابا لكان في شيبه فذلك وبيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي من قول ابن الرومي سلبت سواد العارضين وقبله بياضهما المحمود اذا انا امرد وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه	380	5364694160656218757	Shamela0005683-ara1.completed.ms136	true	-6992123276684436756	38	95	193	486	1524	300	من شاب قد------ مات وهو حي يمشي علي الارض مشي هالك لو كان عمر الفتي حسابا لكان في شيبه فذلك الصابي والعمر مثل الكاس ير سب في اواخرها القذي مدح الخضاب الخضاب احد الشبابين الخضاب تذكرة الشباب الشيب موت ولكن في اماتته محيا ليال قليلات وايام المتنبي------------------------------------------------------------------------ وما خضب الناس البياض لانه قبيح ولكن احسن الشعر فاحمه	136	-4238538983500243368	140	236.0	109	371	37.73584747314453	27	JK010754-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK010754-ara1.ms630	false	-5583563373683410523	247	296	1421	1658	1675	300	العرقوب ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب التمويه شبه التلبيس يقول من حبي كل امراة لا تموه حسنها بتكلف وتعمل لم اخضب شيبي يعني انهن ما موهن حسنهن فلم اموه ايضا شيبي ومن هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	630	5364694160656218757	Shamela0005683-ara1.completed.ms136	true	-6992123276684436756	248	272	1256	1370	1524	300	المتنبي ومن هوي كل من ليست مموهة تركت لون مشيبي غير مخضوب ومن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوي الصدق في قولي وعادته رغبت عن شعر في الوجه مكذوب	136	-4238538983500243368	105	201.0	82	237	44.30379867553711	21	JK010754-ara1	Shamela0005683-ara1.completed