id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms383	false	-4572803066898078729	67	139	361	728	1572	300	في الشعر قال الافوه الاودي وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار معناه تعطي الميرة بما تجد من لحوم القتلي ومثله قول النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب وقال ابو نواس تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وبيت المتنبي من قول ابي------------------------------------------------ تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت من الريات- حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	383	5364694160656218757	Shamela0005392-ara1.completed.ms076	true	1294361231211267959	164	257	803	1273	1490	300	في الطير قال الافوه------- وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار وقا----------------------------------------------ل النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقه- عصاءب طير تهتدي بعصاءب تراهن خلف القوم خزرا عيونها جلوس الشيوخ في بنات الاراءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجيشان اول غالب وقال ابو نواس تتابي الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وقال الصريع قد عود الطير عادات وثقن بها فهن يتبعنه في كل مرتحل وقال ابو تمام وقد ظللت اعناق اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل -قامت مع الفرسان حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	76	-7427344654556894296	278	481.0	219	525	52.9523811340332	47	JK010754-ara1	Shamela0005392-ara1.completed
JK010754-ara1.ms472	false	-3931505712162629740	46	104	222	507	1551	300	الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا يقول ترجلنا تعظيما لهذا الربع ولسكانه ان نزوره راكبين وقد كشف السري عن هذا المعني فقال حييت من طلل اجاب دثوره يوم العقيق سءال دمع ساءل نحفي وننزل وهو اعظم حرمة من ان يزار براكب او ناعل نذم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا	472	5364694160656218757	Shamela0005392-ara1.completed.ms078	true	2009465281994644432	0	21	0	100	1464	300	الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نذم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا	78	-7427344654556894296	100	188.0	79	285	35.08771896362305	20	JK010754-ara1	Shamela0005392-ara1.completed
JK010754-ara1.ms732	false	4621620891734916335	42	170	202	905	1629	300	تركت دخان الرمث في اوطانها طلبا لقوم يوقدون العنبرا الرمث نبت يوقد به اي تركت الاعراب ووقودهم واتت قوما وقودهم العنبر وهذا من قول البحتري نزلوا بارض الزعفران وجانبوا ارضا ترب الشيح والقيصوما وتكرمت ركباتها عن مبرك تقعان فيه وليس مسكا اذفرا يقول تكرمت ناقتي عن ان تبرك الا علي المسك الاذفر وهو الشديد الراءحة يردي ان العنبر بحضرة الممدوح يوقد به والمسك ممتهن عنده بحيث يبرك عليه البعير والركبات جمع ركبة وهذا جمع اريد به الاثنان كقوله تعالي فقد صغت قلوبكما وكقول الشاعر ظهراهما مثل ظهور الترسن وهو كثير وذلك ان اول الجمع اثنان فجاز ان يعبر عنهما بلفظ الجمع لما كانا جمعا فيدل علي انه اراد بلفظ الجمع الاثنين انه لما اخبر كما يخبر عن الاثنين بقوله تقعان فاتتك دامية الاظل كانما حذيت قواءمها العقيق ال-حمرا	732	5364694160656218757	Shamela0005392-ara1.completed.ms078	true	2009465281994644432	34	60	162	315	1464	300	تركت دخان الرمث في اوطانها طلبا لقوم يوقدون العنبرا وترفح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ركباتها عن منزل تقعان فيه وليس مسكا اذفرا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتتك دامية الاظل كانما حذيت قواءمها العقيق الاحمرا	78	-7427344654556894296	144	257.0	118	704	20.454545974731445	22	JK010754-ara1	Shamela0005392-ara1.completed