id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms144	false	-2733335412380241958	77	192	398	977	1518	300	نلومك يا علي لغير ذنب لانك قد زريت علي العباد اي عبت افعالهم وصغرت مناقبهم بزيادتك عليهم وانك لا تجود علي جواد هباتك ان يلقب الجواد اي هباتك لا تجود علي احد باسم الجواد لانه لا يستحق هذا الاسم مع ما يري من جودك وزيادتك عليه كان سخاءك الاسلام تخشي متي ما حلت عاقبة ارتداد حلت انقلبت يقال حال عن عهده وعما كان عليه اذا تغير يقول انت تعتقد سخاءك اعتقاد الدين وتخاف لو تحولت عنه عاقبة الردة وهو القتل ودخول النار وهذا كقول الطاءي مضوا وكان المكرمات لديهم لكثرة ما اوصوا بهن شراءع ثم قلبه فقال كرم تدين بحلوه وبمره فكانه جزء من التوحيد كان الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد	144	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms078	true	1521118361192371125	60	84	287	396	1461	300	نلومك يا علي لغير ذنب لانك قد زريت علي العباد ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول بعد ذا كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الهام في الهيجا عيون وقد طبعت سيوفك من رقاد	78	-6771958196689050712	99	167.0	76	579	17.098445892333984	20	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms409	false	-3126919109202983290	118	220	572	1078	1496	300	ابن سيف الدولة وقد توفي بميافارقين سنة ثمان وثلاثين وثلثماءة بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل وهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي يقول بنا منك ونحن فوق الارض الذي بك وانت فيها يعني انا اموات حزنا عليك كما انك ميت في الارض وتفسير هذا المصراع ما ذكره في المصراع الثاني وهو قوله وهذا الذي يضني اي هذا الحزن الذي يهزل كالموت الذي يبلي الانسان وهو ماخوذ من قول يعقوب بن الربيع في مرثية جارية له تسمي ملكا يا ملك ان كنت تحت الارض بالية فانني فوقها بال من الحزن كانك ابصرت الذي بي وخفته اذا عشت فاخترت الحمام علي الثكل	409	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms078	true	1521118361192371125	0	30	0	143	1461	300	ابن سيف الدول----------------------------------------------ة بنا منك فوق الرمل ما بك في الرمل فهذا الذي يضني كذاك الذي يبلي ثم اردفه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانك ابصرت الذي بي وخفته اذا م-ت فاخترت الحمام علي الثكل	78	-6771958196689050712	133	221.0	104	506	26.284584045410156	25	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms490	false	507923401580154277	228	269	1194	1402	1551	300	ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول ليت المداءح ما مدح به من الشعر استكمال ذكر مناقبه ومتي يتفرغ الشعر لذكر كليب واهل الدهور السابقة خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل	490	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms078	true	1521118361192371125	32	58	152	278	1461	300	ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول ثم اردفه بقوله---------------------------------------------------------------------------------- خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زجل	78	-6771958196689050712	111	201.5	87	208	53.36538314819336	22	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms705	false	-1171427117663532922	16	96	78	484	1529	300	وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرحل شملال يقول كل يجري في السيادة علي قدر طاقته وليس كل من مشي كان شملالا وهي الناقة الخفيفة المشي انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال يقول من لم يعاملك بالقبيح في هذا الزمن فقد احسن اليك لكثرة من يعاملك بالقبيح وهذا المعني اراد ابو نواس في قوله وصرنا نري ان المتارك محسن وان خليلا لا يضر وصول ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	705	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms078	true	1521118361192371125	255	276	1236	1349	1461	300	وانما يبلغ الانسان طاقته ما كل ماشية بالرجل شملال ثم يق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما قاته وفضول العيش اشغال	78	-6771958196689050712	107	202.0	87	406	26.354679107666016	18	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms721	false	-4737674448472881134	179	237	920	1201	1567	300	ذريني انل ما لا ينال من العلي فصعب العلي في الصعب والسهل في السهل--- يقول للعاذلة دعيني من لومك انل من العلي ما لم ينل قبلي فان العلي الصعبة وهي التي لم يبلغها احد في الامر الصعب الذي لم يركبه احد وما سهل وجوده سهل الوصول اليه تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	721	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms079	true	8543252388800837609	6	33	34	165	1554	300	ذريني انل ما لا ينال من العلا فصعب العلا في الصعب والسهل في السهل ثم يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تريدين لقيان المعالي رخيصة ولا بد دون الشهد من ابر النحل	79	-6771958196689050712	126	232.0	100	284	44.36619567871094	23	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms499	false	2525822556161018520	30	51	159	270	1566	300	واحسن ايام الهوي يومك الذي تهدد بالتحريش فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين حلاوات الرساءل والكتب	499	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms114	true	-6866847827857349398	225	246	1110	1221	1493	300	واحسن ايام الهوي يومك الذي تروع بالهجران فيه وبالعتب اذا لم يكن في الحب سخط ولا رضي فاين حلاوات الرساءل والكتب	114	-6771958196689050712	104	201.0	83	111	93.69369506835938	19	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms609	false	8965884642153812483	200	299	1029	1539	1543	300	ما لنا كلنا جو يا رسول انا اهوي وقلبك المتبول المتبول الذي قد افسده الحب ومنه قول الشاعر تبلت فءادك في المنام خريدة تسقي الضجيع ببارد بسام والجوي الذي قد اصابه الجوي وهو داء في الجوف يتهم رسله الذي يرسله الي الحبيبة بمشاركته اياه في حبها يقول ما لنا كلانا جو بحبها انا العاشق وقلبك الفاسد بالحب كلما عاد من بعثت اليه -غار مني وخان فيما يقول يقول كلما عاد الي الرسول غار علي بحبها لانه راي حسنها فحمله ذلك علي الغيرة وخان فيما يءدي من الرسالة الي منها واليها مني افسدت بيننا الامانات عينا ها وخانت قلوبهن العقول	609	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms118	true	106205830974729088	94	122	503	644	1536	300	ما لنا كلنا جو يا رسول انا اهوي وقلبك المتبول كلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد من بعثت اليها غار مني وخان فيما يقول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افسدت بيننا الامانات عينا ها وخانت قلوبهن العقول	118	-6771958196689050712	136	235.5	110	511	26.61448097229004	24	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown
JK010754-ara1.ms672	false	5697954148859025158	162	278	798	1428	1554	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في الظلام يريد حمي كانت تاتيه ليلا يقول كانها حيية اذ كانت لا تزورني الا في ظلام الليل بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظامي يقول هذه الزاءرة يعني الحمي لا تبيت في الفراش وانما تبيت في عظامي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع السقام يقول جلدي لا يسعها ولا يسع انفاسي الصعداء والحمي تذهب لحمي وتوسع جلدي بما تورده علي من انواع السقام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام يريد انه يعرق عند فراقها فكانها تغسله لعكوفهما علي ما يوجب الغسل وانما خص الحرام لحاجته الي القافية والا فالاجتماع علي الحلال كالاجتماع علي الحرام في وجوب الغسل كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام	672	5364694160656218757	Shamela0000514-ara1.mARkdown.ms151	true	5774259374469362334	142	182	712	938	1551	300	وزاءرتي كان بها حياء فليس تزور الا في المنام----------------------------------------------------------------------------- بذلت لها المطارف والحشايا فعافتها وباتت في عظا------------------------------------------------------------------مي يضيق الجلد عن نفسي وعنها فتوسعه بانواع الس----------------------------------------------------------------------------------------------------قام اذا ما فارقتني غسلتني كانا عاكفان علي حرام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان الصبح يطردها فتجري مدامعها باربعة سجام	151	-6771958196689050712	224	408.5	184	630	35.55555725097656	36	JK010754-ara1	Shamela0000514-ara1.mARkdown