id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms673	false	4914664343747603469	49	81	267	422	1545	300	ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام يريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها صادقة الوعد في الورود-------------------------- وذلك الصدق شر من الكذب لانه صدق يضر ولا ينفع كمن اوعد ثم صدق في وعيده ابنت	673	5364694160656218757	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms102	true	429663432062725487	142	225	753	1219	1599	298	ويصدق وعدها والصدق شر اذا القاك في الكرب العظام ومثله قوله الفت ترحلي وجعلت ارضي قتودي والغريري الجلالا وقول الشيخ الجلال ترشيح للحرف اي ضخمة لان الحرف قد تكون الناقة المهزولة المعني يقول الاستطاعة التي ذكرها الله هي الزاد والراحلة شرح المعني في اختلاف العلماء في المراد بالاستطاعة __________ البيت من قصيدة للمتنبي يصف فيها حمي اصابته والمعني انها صادقة ف------ي الورود لانها لا تتخلف عن ميعادها وذلك الصدق شر من الكذب لانه صدق يضر ولا ينفع كمن اوعد ثم صدق في وعيده انظر	102	-297115844393535903	141	244.5	110	472	29.872880935668945	28	JK010754-ara1	ShamIbadiyya0000771-ara1
JK010754-ara1.ms520	false	-5734441707679647090	211	252	1058	1267	1497	300	اعركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش اكول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغركم كثرة رجالكم لا تغرنكم الكثرة--------- فان سيف الدولة يغلبكم وان كثر عددكم وا--راد بالشرب والاكل الافناء والابادة حتي لا يبقي منهم شء- لان ما شرب او اكل لم تر-- له عين	520	5364694160656218757	ShamIbadiyya0000771-ara1.ms338	true	6637572301124578001	153	279	726	1393	1503	298	اغركم طول الجيوش وعرضها علي شروب للجيوش اكول وقدم الشرب علي الاكل ضرورة جاءزة لاجل القافية والا فالواجب هاهنا تقديم الاكل لمعنيين احدهما علي الاصل مثل قول الله تعالي كلوا واشربوا والثاني ان الاكل اكره في الطواف من الشرب لبطءه فهو اهم ذكره المعني في حكم الاكل والشرب في الطواف يقول يكره للطاءف الاكل والشرب في حين الطواف شرح المعني فيما يروي في جواز الشرب في الطواف __________ في م شارب البيت من قصيدة للمتنبي في 66 بيتا من البحر الطويل وهذا البيت رقمه 49 منها وهي في مدح سيف الدولة ومعني البيت اغركم كثرة رجالكم لا تغرنكم الكثرة فان عليا اسم سيف الدولة يغلبكم وان كثر عددكم فالمراد بالشرب والاكل الافناء والابادة حتي لا يبقي منهم اثر لان ما شرب او اكل لا تبقي له عين	338	-297115844393535903	200	351.0	159	667	29.985008239746094	35	JK010754-ara1	ShamIbadiyya0000771-ara1