id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms230	true	6605399637928353596	15	82	86	429	1556	300	اعدي الزمان سخاءه------------------------ فسخا به ولقد يكون به الزمان بخيلا قال ابن جني اي تعلم الزمان من سخاءه وسخا به واخرجه من العدم الي الوجود ولولا سخاءه الذي ا--فاد- منه لبخل به علي اهل الدنيا واستبقاه لنفسه قال ------------------ابن فورجة هذا تاويل فاسد وعرض بعيد وسخاء غير موجود لا يوصف بالعدوي وانما يعني-- سخا به علي وكان بخيلا به---- فلما اعداه سخاءه اسغدني الزمان بضمي اليه وهدايتي	230	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms2271	false	-5296184995108326022	70	129	382	688	1541	300	اعدي الزمان سخاءه اي سري سخاءه الي الزمان فسخا ----------------------------------------------------------------------به واخرجه من العدم الي الوجود ولولا سخاءه الذي استفاده منه لبخل به علي---- الدنيا واستبقاه لنفسه كذا ذكره ابن جني وقال ابن فورجة هذا تاويل فاسد لان -------سخاء غير موجود لا يوصف بالعدوي وانما المراد سخا به علي وكان بخيلا به علي فلما اعداه سخاءه اسعدني------- بضمي اليه وهدايتي	2271	5529581005078969567	243	405.0	195	394	61.67512512207031	40	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms460	true	167211176930066945	122	174	625	889	1485	300	سيف الدولة قصد خرشنة فعاقه الثلج عن ذلك عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد يقول الواتي يعذلن هذه المراة التي هي صاحبة الخال علي وجهها في لاجل محبتها اياي حواسد لها يحسدنها لانها ظفرت مني بضجيع ماجد يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو	460	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms0188	false	2797884805020981833	274	300	1440	1568	1568	300	سيف الدولة ابن حمدان واولها------------ عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو-	188	5529581005078969567	115	198.5	90	264	43.56060791015625	22	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms461	true	5841909104098755762	112	194	550	959	1535	300	متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباعد اي متي يجد الشفاء من شدة شوقه محب للمراة اذا قرب منها بشخصه تباعد عنها بعفافه اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد ينكر علي نفسه صبوته الي الحسان اذا كان يخشي علي نفسه العار في الخلوة بن يقول اذا كنت عفوفا عنهن في الخلوة بهن فلم تميل اليهن بقلبك وهواك واستعمل تصبي بمعني اصبي وهو بعيد الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد	461	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms0189	false	4227679745322032918	1	22	5	110	1564	300	متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متباع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد	189	5529581005078969567	105	204.0	84	409	25.67237091064453	20	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms467	true	1161002716604663881	128	300	678	1550	1550	300	لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب يقول لا احزنه الله فانه اذا حزن حزنت ادعي لنفسه مشاركة معه وغلط الصاحب في هذا البيت فظن انه يقول لا يحزن الله الامير بالرفع علي الخبر فقال لا ادري لم لا يحزن الله الامير اذا اخذ ابو الطيب بنصيب من القلق فليس الامر علي ما توهم والنون مكسورة وهو دعاء يقول لا اصابه الله بحزن فاني احزن اذا حزن يعني ان حزنه حزني فلا اصيب بحزن لءلا احزن وروي ابن جني ساخذ ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب يقول من سر جميع الناس ثم بكي لحزن اصابه ساء بكاءه الذين كان يسرهم فكانه يبكي بعيونهم ويحزن بقلوبهم لما يصيبهم من الاسي والجزع لبكاء هذا الذي سرهم والمعني انك اذا بكيت بكي جميع الناس لبكاءك وحزنوا لحزنك ويمكن ان يجعل الباء في بعيون للتعدية اي ابكاها والمعني انهم يساعدونه علي البكاء جزاء لسرورهم به كما قال يزيد المهلبي اشركتمونا جميعا في سروركم فلهونا اذ حزنتم غير انصاف واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد-	467	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms1406	false	5967436573763852983	265	296	1370	1521	1544	300	لا يحزن الله الامير فانني لاخذ من حالاته بنصيب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن سر اهل الارض ثم بكي اسي بكي بعيون سرها وقلوب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واني وان كان الدفين حبيبه حبيب الي قلبي حبيب حبيبي وقد	1406	5529581005078969567	150	262.0	120	873	17.182130813598633	30	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms468	true	609862690871164227	4	72	24	387	1523	300	واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب يقول نحن مسبوقون الي هذه الدنيا فلو عاش من كان قبلنا الي زماننا لغصت بنا الدنيا وضاقت علينا الارض حتي لا يمكننا الذهاب والمجء يذكر ان الخيرة فيما قدر الله تعالي من الموت بين العباد وان امر الدنيا انما يستقيم بموت المتقدم وحيوة المتاخر تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	468	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms1407	false	4615328432744815481	0	24	0	128	1626	300	واعيا دواء الموت كل طبيب سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	1407	5529581005078969567	128	244.0	104	363	35.2617073059082	24	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms541	true	-401651564018130071	258	282	1359	1474	1563	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي ------------لم تمنن وان هي جلب-----------------------------------------ت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل ذلت راي	541	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms2249	false	3884812497693688993	103	140	488	656	1466	300	ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي بدل من عمرا لم تمنن وان هي جلت اي لم تقطع او لم تخلط بمنة وان عظمت وكثرت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت وان	2249	5529581005078969567	111	192.5	87	168	66.07142639160156	20	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms614	true	-944989282370177763	170	278	857	1451	1550	300	فاجابه بهذه القصيدة في شوال سنة 353------------------------------------------------------- فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب وطوعا له وابتهاجا به وان قصر الفعل عما وجب يقال طاع له واطاع اذا انقاد اي اطيعك وابتهج بكتابك وان كان فعلي في طاعتك لا يبلغ ما يجب علي وما عاقني غير خوف الوشاة وان الوشايات طرق الكدب يقول لم يمنعني عن اللحوق بك الا خوف الوشاة والوشاية طريقها الكذب اي اذا وشي الانسان كذب فخفت كذبهم وتكثير قومس وتقليلهم وتقريبهم بيننا والخبب مفعول التكثير والتقليل محذوف علي تقدير وتكثير قوم يعني الوشاة معايبنا وتقليلهم مناقبنا كذبا منهم وعدوهم بيننا بالنماءم والفساد والتقريب ضرب من العدو وقد كان ينصرهم سمعه وينصرني قلبه والحسب	614	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms0155	false	-3558575872206754509	45	108	218	579	1566	300	فاجابه بهذه القصيدة التي منها البيت المذكور وهي من المتقارب وعروضها وضربها محذوفان ومطلعها فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب وطوعا له وابتهاجا به وان قصر الفعل عما وجب مبارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي اي النفس شريف النسب-------------------------------------- وما عاقني غير خوف الوشاة وان الوشا----------------------------------------------------------------ة طريق-- ا--------------------------------لكذب-- وتكثير قوم- وتقليلهم وتقريبهم بيننا والخبب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان ينصرهم سمعه وينصرني سمعه والحسب	155	5529581005078969567	239	374.5	192	649	36.82588577270508	37	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms615	true	6588552333107612986	3	267	11	1298	1443	300	وما قلت للبدر انت اللجين ولا قلت للشمس انت الذهب ضرب هذا مثلا اي لم انقصك عما تستحق من المدح كما ينقص البدر بان يشبه باللجين والشمس بان تشبه بالذهب اي لم اهجك فتتنكر لي وهو قوله فيقلق منه البعيد الاناة ويغضب منه البطء الغضب البعيد الاناة الذي لا يستخف عن قرب والاناة الرفق والتثبت وما لاقني بلد بعدكم و-----لا اعتضت من رب نعماي رب لاقني والاقني امسكني وحبسني اي لم اقم ببلد بعدكم ولا اخذت عوضا ممن انعم علي ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب رب هذا مثلا له ولمن لقي بعده من الملوك كقول خداش بن زهير ولا اكون كمن القي رحالته علي الحمار وخلي صهوة الفرس وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب اي لو سميتهم سيوفا لكانوا سيوفا من الخشب وكان هو سيفا من الحديد والمعني ان مدحتهم كان ذلك مجازا وحقيقة المدح كانت له افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب هذا استفهام انكار اي لا يشبهه احد من الملوك في شء مما ذكر مبارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي شريف النسب اي اسمه علي وهو اسم مبارك يتبرك به لمكان علي بن ابي طالب رضه ولانه مشتق من العلو والعلو مبارك وهو مشهور اللقب لانه سيف الدولة والجرشي النفس اخو الحرب يخدم مما سبي قناه ويخلع ما سلب اي اذا اعطي احدا خادما اعطاه مما سباه بنفسه لا مما اشتراه لانه صحب الحرب فمماليكه من سباياه واذا خلع علي انسان ثوبا كان مما سلبه من اعداءه اذا حاز مالا فقد حازه فتي لا يسر بما لا يهب	615	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms0155	false	-3558575872206754509	108	196	579	1000	1566	300	وما قلت للبدر انت اللجين ولا قلت للشمس انت الذهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقلق منه البعيد الاني- ويغضب منه البطء الغضب ---------------------------------------------------------وما لاقني---- بعدكم بلدة ولا اعتضت من رب نعماء رب---------------------------------------------------------------------------- ومن ركب الثور بعد الجوا د انكر اظلافه والغبب وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب مب----------------------------------------------------------ارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي شريف النسب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حاز مالا فقد حازه فتي لا يسر بما لا يهب	155	5529581005078969567	408	716.5	321	1292	31.578947067260742	82	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010754-ara1.ms631	true	-2860474035193329927	241	271	1222	1372	1523	300	التشبيب ذكر ايام الشباب واللهو والغزل وذلك يكون في ابتداء قصاءد الشعر يبدا به اولا هذا هو الاصل ثم يسمي ابتداء كل امر تشبيبا وان لم يكن في ذكر الشباب	631	5364694160656218757	Sham19Y0147062-ara1.ms2322	false	-2855725822580582424	130	153	670	791	1606	300	التشبيب ذكر ايام الشباب واللهو والغزل وذلك يكون في ابتداء قصاءد الشعر ف-----------------------------سمي ابتداء كل امر تشبيبا وان لم يكن في ذكر الشباب	2322	5529581005078969567	120	230.0	97	150	80.0	22	JK010754-ara1	Sham19Y0147062-ara1