id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms541	false	-401651564018130071	257	281	1352	1470	1563	300	الشاعر ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلبت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل ذلت	541	5364694160656218757	Sham19Y0011151-ara1.ms126	true	-7013617399806674554	12	36	56	172	1540	300	الاول- ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جل-ت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت	126	-177457508534707013	112	213.0	88	118	94.91525268554688	21	JK010754-ara1	Sham19Y0011151-ara1
JK010754-ara1.ms040	false	-225422111926290435	61	182	303	867	1480	300	وعذلت اهل العشق حتي ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق يذهب هوم في هذا البيت الي انه من المقلوب علي تقدير كيف لا يموت من يعشق يعني ان العشق يوجب الموت لشدته وانما يتعجب ممن يعشق ثم لا يموت وانما يحمل علي القلب ما لا يظهر المعني دونه وهذا ظاهر المعني من غير قلب وهو انه يعظم امر العشق ويجعله غاية في الشدة يقول كيف يكون موت من غير عشق اي من لم يعشق يجب ان لا يموت لانه لم يقاس ما يوجب الموت وانما يوجبه العشق وقال بعض من فسر هذا البيت لما كان المتقرر في النفوس ان الموت في اعلا مراتب الشدة قال ------لما ذقت العشق وعرفت شدته عجبت كيف يكون هذا الامر المتفق علي شدته غير العشق	40	5364694160656218757	Sham19Y0011151-ara1.ms249	true	-6350538977884509155	219	271	1120	1371	1501	300	وعذلت اهل العشق حتي ذقته فعجبت كيف يموت من لا يعشق ليس معناه عجبت ------------------------------------كيف لا يموت من يعشق بل معناه كيف المنية غير ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشق اي الامر الذي -------------------------------------------------------------------------------------------------تقرر في النفوس انه اعلي-------- مراتب الشدة هو الموت ولما ذقت العشق وعرفت شدته عجبت كيف يكون هذا الصعب المتفق علي شدته غير العشق	249	-177457508534707013	183	280.0	142	570	32.105262756347656	33	JK010754-ara1	Sham19Y0011151-ara1
JK010754-ara1.ms541	false	-401651564018130071	257	292	1352	1523	1563	300	الشاعر ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلبت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل ذلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	541	5364694160656218757	Sham19Y0011151-ara1.ms848	true	-2927636718294222299	188	223	939	1109	1494	300	الطويل ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جل-ت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	848	-177457508534707013	165	320.0	130	171	96.49122619628906	32	JK010754-ara1	Sham19Y0011151-ara1
JK010754-ara1.ms541	false	-401651564018130071	257	292	1352	1523	1563	300	الشاعر ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جلبت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل ذلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	541	5364694160656218757	Sham19Y0011151-ara1.ms849	true	7204722945182134850	9	44	43	213	1511	300	الشاعر ساشكر عمرا ان تراخت منيتي ايادي لم تمنن وان هي جل-ت فتي غير محجوب الغني عن صديقه ولا مظهر الشكوي اذا النعل زلت راي خلتي من حيث يخفي مكانها فكانت قذي عينيه حتي تجلت	849	-177457508534707013	169	332.0	134	171	98.83040618896484	33	JK010754-ara1	Sham19Y0011151-ara1
JK010754-ara1.ms383	false	-4572803066898078729	70	139	374	728	1572	300	الافوه الاودي-- وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار معناه تعطي الميرة بما تجد من لحوم القتلي ومثله قول النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وقال ابو نواس تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وبيت المتنبي من قول ابي تمام---------- وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت من الر-يات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	383	5364694160656218757	Sham19Y0011151-ara1.ms863	true	838034780488300951	181	219	917	1107	1550	300	الافوه من الرمل وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابي تمام من الطويل وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	863	-177457508534707013	168	297.0	133	367	45.77656555175781	31	JK010754-ara1	Sham19Y0011151-ara1
JK010754-ara1.ms383	false	-4572803066898078729	70	139	374	728	1572	300	الافوه الاودي وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار معناه تعطي الميرة بما تجد من لحوم القتلي ومثله قول النابغة اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب وقال ابو نواس تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وبيت المتنبي من قول ابي تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت من الر-يات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	383	5364694160656218757	Sham19Y0011151-ara1.ms864	true	-6533487317373108994	6	40	32	203	1481	300	الافوه------- وتري الطير علي اثارنا راي عين ثقة ان ستمار وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابي تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	864	-177457508534707013	167	306.5	133	355	47.04225540161133	30	JK010754-ara1	Sham19Y0011151-ara1