id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms550	false	-3925361399891993733	232	257	1154	1275	1503	300	امرء القيس في قوله كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	550	5364694160656218757	JK010731-ara1.ms112	true	3544672340182324518	190	213	994	1107	1523	300	امرء القيس-------- كاني لم اركب جوادا للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال	112	-1472178716341132040	113	217.5	90	121	93.388427734375	22	JK010754-ara1	JK010731-ara1
JK010754-ara1.ms304	false	-2969115329935166886	241	297	1167	1437	1450	300	فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد يقول ان مات جدك وفني عمره فان فضاءله ومحاسنه صارت فيك فلم يفقد الا شخصه كماء الورد يبقي بعد الورد فيكون افضل منه ومثل هذا من تفضيل الفرع علي الاصل قوله ايضا فان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب	304	5364694160656218757	JK010731-ara1.ms136	true	4620553790457861112	272	297	1444	1562	1576	300	فان يك سيار بن مكرم انقضي فانك ماء الورد ان ذهب الورد وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان تكن تغلب الغلباء عنصرها فان في الخمر معني ليس في العنب	136	-1472178716341132040	116	208.0	91	270	42.96296310424805	23	JK010754-ara1	JK010731-ara1
JK010754-ara1.ms559	false	9061782634649690027	56	253	311	1351	1586	300	سقتني بها القطربلي مليحة علي كاذب من وعدها ضوء صادق قطربل موضع معروف تنسب اليه الخمر ومنه قول ابن هانء قطربل مربعي ولي بقربي الكرخ مصيف وامي العنب يقول سقتني الشراب القطربلي امراة مليحة علي وعدها الكاذب ضوء الوعد الصادق اي يستحسن كلامها فيقبل كذبها قبول الصدق ويجوز ان يريد انها تقرب الامر وتعد كانها تريد الوفاء بذلك فهو ضوء الصدق ويجوز ان يريد ان الوعد الكاذب منها محبوب مطلوب سهاد لاجفان وشمس لناظر وسقم لابدان ومسك لناشق قال ابن جني اي قد اجتمعت فيها الاضداد فعاشقها لا ينام شوقا اليها واذا راها كانه يري بها الشمس وهي سقم لبدنه ومسك عند شمه هذا كلامه وقد جعل البيت من صفة المليحة وقال العروضي البيت من صفة القطربلي والخمر تجمع هذه الاوصاف فان من اشتغل بشربها لهي عن النوم وهي بشعاعها كالشمس للناظر وهي ترخي الاعضاء فيصير شاربها كالسقيم لعجزه عن النهوض وهي طيبة الراءحة فهي مسك لمن شمها واغيد يهوي نفسه كل عاقل عفيف ويهوي جسمه كل فاسق رفع الاغيد عطفا علي المليحة والمعني انه جمع بين خفة الروح وحسن الجسم والفاسق يميل اليه حبا لجسمه والعاقل العفيف الذي لا يفسق يهوي روحه لخفته وظرافته اديب اذا ما جس اوتار مزهر بلا كل سمع عن سواها بعاءق	559	5364694160656218757	JK010731-ara1.ms194	true	-3806079881595389503	85	134	443	683	1528	300	سقتني بها القطربلي مليحة علي كاذب من وعدها ضوء صادق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهاد لاجفان----- لناظر وسقم لابدان ومسك لناشق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واغيد يهوي نفسه كل عاقل اديب ويهوي جسمه كل فاسق يحدث عما----------------------------------- بين عاد وبينه وصدغاه في خدي غلام مراهق ا------------------------------------------------------------------ديب اذا ما جس اوتار مزهر بلا كل سمع عن سواه- بعاءق	194	-1472178716341132040	197	301.5	153	1040	18.94230842590332	34	JK010754-ara1	JK010731-ara1
JK010754-ara1.ms758	false	705547447267483458	242	299	1303	1589	1591	300	واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي و------------------------------------------------------------------------------------------قريب من هذا قول زهير اخو ثقة لا تهلك الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله وقول ابي نواس فتي لا تلوك الخمر شحمة ماله ولكن اياد عود وبوادي وقول البحتري تكرمت من قبل الكءوس عليهم فما اسطعن ان يحدثن فيك تكرما والم الصابي بقول المتنبي فقال	758	5364694160656218757	JK010731-ara1.ms221	true	7978654040668800510	115	156	580	795	1548	300	واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وتبعه في صوابه ابو عبد الله فقال وما زلت خلا للندامي اذا انتشوا وراحوا بدورا يستحثون انجما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكرمت من قبل الكءوس عليهم فما اسطعن ان يحدثن فيك تكرما وتلاه----------- المتنبي فقال	221	-1472178716341132040	122	106.0	98	376	32.446807861328125	22	JK010754-ara1	JK010731-ara1