id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms153	false	-1956229086495412120	0	70	0	387	1546	300	وانما الناس بالملوك وما تفلح عرب ملوكها عجم اي الناس بالملوك يرتفعون وبخدمتهم ينالون الدرجة الرفيعة والعرب اذا ملكتهم العجم لا يفلحون لما بينهما من التباين والتنافر واختلاف الطباءع واللغة ثم بين هذا فقال لا ادب عندهم ولا حسب ولا عهود لهم ولا ذمم بكل ارض وظءتها امم ترعي بعبد كانها غنم يعني عبيد الخلفاء من الاتراك الذين كانوا يامرون علي الناس يستخشن الخز حين يلمسه وكان يبري بظفره القلم	153	5364694160656218757	Hindawi030536269-ara1.ms049	true	-1152710027131980631	141	175	729	898	1618	300	وانما الناس بالملوك وما تفلح عرب ملوكها --------------------------------------------------------------------------------عجم-------------------------------------------------------------------------------- لا ادب عندهم ولا حسب ولا عهود لهم ولا ذمم بكل ارض وطءتها امم ترعي بعبد كانها غنم---------------------------------------------------------- يستخشن الخز حين يلمسه وكان يبري بظفره القلم	49	1696591415775838094	168	320.0	134	387	43.41085433959961	31	JK010754-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010754-ara1.ms690	false	-219068630509141654	12	113	61	562	1537	300	من علم الاسود والمخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءك الصيد يريد انه لا يعرف المكرمة ما هي لانه عبد اسود لم يرث اباءه مجدا ولا مكرمة ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود هذا وضع منه وتحقير لشانه بانه مملوك اشتري بثمن ان زيد عليه فلسين لم يشتر لنخسته اولي اللءام كويفير بمعذرة في كل لءم وبعض العذر تنفيد يقول اولي من عذر في لءمه كافور لخبث اصله وخسة قدره ثم قال وبعض العذر تفنيد اي عذري لفي لءمه له وهجاء علي الحقيقة ثم صرح بعذره فقال وذاك ان الفحول البيض عاجوة عن الجميل فكيف الخصية السود	690	5364694160656218757	Hindawi030536269-ara1.ms063	true	-2894952827415990794	254	285	1387	1550	1640	300	من علم الاسود -المخصي مكرمة اقومه البيض ام اباءه الصيد -------------------------------------------------------------------------ام اذنه في يد النخاس دامية ام قدره وهو بالفلسين مردود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذاك ان الفحول البيض عاجزة عن الجميل فكيف الخصية السود	63	1696591415775838094	161	291.0	130	501	32.13572692871094	26	JK010754-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010754-ara1.ms533	false	-7374594843138484926	27	119	142	605	1536	300	وذاك نصب وهذا ليس يرتفع وضربوا بين عبد الله واجتهدوا وبين زيد فطال الضرب والوجع فقلت واحدة فيها جوابهم وكثرة القول بالايجاز ينقطع------- ما كل قولي مشروحا لكم فخذوا ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا حتي يصير الي القوم الذين غذوا بما غذيت به والقول يجتمع فيعرفوا منه معني ما افوه به حتي كاني وهم في لفظه شرع كم بين قومس قد احتالوا لمنطقم وبين قوم علي اعرابهم طبعوا وبين قوم راوا شيءا معاينة وبين قوم حكوا بعض الذي سمعوا اني غذيت بارض لا تشب بها نار المجوس ولا تبني بها البيع	533	5364694160656218757	Hindawi030536269-ara1.ms544	true	1995879687816444037	2	53	11	258	1580	300	وذاك خفض وهذا ليس يرتفع وحرضوا بين عبد الله من حمق و--بين زيد فطال الضرب والوجع كم بين قوم قد احتالوا لمنطقهم وبين قوم علي اعرابهم طبعوا ما كل قولي مشروحا لكم فخذوا ما تعرفون وما لم تعرفوا فدعوا لان ارضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض لا تشب بها نار المجوس ولا تبني بها البيع	544	1696591415775838094	174	286.0	133	470	37.021278381347656	32	JK010754-ara1	Hindawi030536269-ara1