id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010754-ara1.ms195	false	5333669212014821263	10	38	47	180	1534	300	نم- عليه نور-ه كيف يخفي الليل بدرا طلعا ثم قال ايض---------------------------------------------------------------------------------ا رصد الخلوة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا	195	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms063	true	-5798270366427342972	171	210	930	1145	1610	303	نم2 عليه حسناه كيف يخفي الليل بدرا طلعا 7 image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0151png 151 بابي من زارني مكتتما خاءفا من كل امر1 جزعا رصد الغفلة حتي امكنت ورعي السامر حتي هجعا ركب- الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي ودعا	63	-6889894565305813461	114	187.0	88	216	52.77777862548828	21	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms321	false	3493983901696554290	8	47	40	241	1584	300	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم ضعيفة بالعقبان او بالغبار او بضوء الاسلحة ولا يقع ضوءها عليه الا من خلال رءيس النسور وهو قوله اذا ضوءها لاقي من الطير فرج----------------------ة تدور فوق البيض مثل الدراهم	321	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	104	130	557	686	1599	302	تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم---------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ضوءها لاقي من الطير فرحة ما لاقي من الطير فرحة تدور فوق البيض مثل الدراهم	107	-6889894565305813461	106	196.0	85	223	47.533634185791016	19	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms383	false	-4572803066898078729	91	139	482	728	1572	300	النابغة اذا-------------- ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب و-----------------------------------------------------قال---------------------------------------------- ابو نواس تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره وبيت المتنبي من قول ابي تمام----- وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت -من الر-يات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	383	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms107	true	1193730192139358174	31	89	181	481	1599	302	للنابغة شيءا حيث يقول اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب فقال اسكت فلءن احسن الاختراع فما اسات الاتباع اخذه ابو------------------------------------------------------------------ تمام فقال وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا انها لم تقاتل	107	-6889894565305813461	169	283.5	134	366	46.174861907958984	28	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms147	false	-9110150756892502584	160	212	820	1080	1554	300	جرت الالفاظ منا بمدحةلغيرك انسان فانت الذي نعني وكقول كثير----------------------- متي ما اقل في اخر- الدهر مدحة فما هي الا لابن ليلي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرم واني عنك بعد غد لغاد وقلبي عن فناءك غير غادي يقول انا مرتحل عنك وقلبي مقيم عندك كما قال الطاءي مقيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	147	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms113	true	1867997482272955072	159	220	893	1194	1624	304	جرت الالفاظ البيت من -----------------------------قول كثير في عبد العزيز بن مروان متي ما اقل في سالف الدهر مدحة فما هي الا لابن ليلي المعظم ولما انشد ابو تمام احمد بن ابي دواد قصيدته التي اولها سقي عهد الحمي سيل العهاد انتهي الي قوله وما سافرت في الافاق الا ومن جدواك راحلتي وزادي م----------------------------------------------------------------------------------------------------قيم الظن عندك والاماني وان قلقت ركابي في البلاد	113	-6889894565305813461	119	79.0	94	430	27.674419403076172	22	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms159	false	-4128631407368188824	111	175	571	915	1524	300	لاصحابي هي الشمس ضوءها قريب ولكن في تناولها بعد وقال الطرماح هي الشمس لما ان تغب ليلها وغارت فما تبدو لعين نجومها تراها عيون الناظرين اذا بدت قريبا ولا يسطيعها من يرومها وقال بشار او كبدر السماء غير قريب حين يوفي والضوء فيها اقتراب وقال الاخر ايضا هي ال-------------------------------------------------------شمس مطلعها في السماء فعز الفواد عزاء جميلا فلن تستطيع اليها الصعود ولن تستطيع اليك النزولا	159	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms121	true	4689424422415310918	120	153	589	796	1573	302	لاصحابي هي الشمس ضوءها ق------------------ريب و وقال العباس بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاخنف في لهذا المعني image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0286png هي الشمس مسكنها في السماء فعز الفءاد عزاء جميلا فلن تستطيع اليها الصعود ولن تستطيع اليك النزولا	121	-6889894565305813461	126	218.0	103	399	31.578947067260742	18	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms478	false	5192641522714818530	39	61	201	303	1514	300	لنا جبل يحتله من نجيره منيف يرد الطرف وهو دليل رسال اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل	478	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms125	true	309265167726741453	116	138	602	703	1530	301	لنا جبل يحتله من نجيره منيع يرد الطرف وهو كليل رسا- اصله تحت الثري وسما به الي النجم فرع لا ينال طويل	125	-6889894565305813461	99	191.0	77	102	97.05882263183594	19	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms677	false	1397147395609304380	38	160	192	823	1571	300	ابو الطيب في هذا البيت الي قول الاخر تغلغل حيث لم يبلغ شراب ولا حزن ولم يبلغ سرور وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب يقول انما اصحب المراة قدرا يسير ثم اسافر عنها فيكون بيننا فلاة تقطع عنها لا اليها فهي تقطع الي غير لقاء الخود وما العشق الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه فتصاب يقول عشق النساء اغترار وانخداع وطمع في وصلهن وذلك من تعريض القلب نفس صاحبه لعشقهن فاذا عرض القلب النفس اصيبت النفس بالعشق يعني ان القلب يشتهي اولا ويدعو النفس فتتبعه هذا اذا جعلت النفس غير القلب وان اردت بالنفس نفس القلب وعينه وذاته قلت فيصاب بالياء ومعناه ان القلب يوقع نفسه في العشق بتعرضه لذلك وغير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب	677	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms126	true	6607958750367440176	155	197	859	1103	1639	302	ابو الطيب وللسر مني موضع لا يناله نديم ولا يفضي اليه-- شراب---------------------- وللخود مني ساعة ثم بيننا فلاة الي غير اللقاء تجاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما العيش الا غرة وطماعة يعرض قلب نفسه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيصاب image file0731IbnBarriRibatiIqtitaf_0297png و----------غير فءادي للغواني رمية وغير بناني للزجاج ركاب	126	-6889894565305813461	157	213.0	125	631	24.881141662597656	25	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms656	false	-3383559621259396694	72	264	367	1311	1486	300	اراقب فيه الشمس ايان تغرب يقول رب يوم طال علي طول ليل العاشقين تسترت فيه خوفا من الاعداء علي نفسي اراقب غروب الشمس لاخرج عن المكمن وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب يريد انه كان ينظر الي اذني فرسه يحفظ نفسه بهما وذلك ان الفرس ابصر شء فاذا احس بشخص من بعيد نصب اذنيه نحوه فيعلم الفارس انه ابصر شيءا ثم وصف فرسه فقال كانه في لونه وسواده قطعة من الليل وكان الغرة في وجهه كوكب من كواكب الليل قد بقي بين عينيه وهذا من قول ابي داود ولها قرحة تلالا كالشعري اضاءت وغم عنها النجوم له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وتذهب يصف فرسه بسعة الاهاب ومهما كان الاهاب اوسع كان العدو اشد لان سعة خطوة علي قدر سعة اهابه ولهذا ليس للحمار عدو لضيق اهابه عن مد يديه يقول ففي اهابه فضلة عن حسمه تلك الفضلة علي صدره الرحيب تجء وتذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيطغي وارخيه مرارا فيلعب يقول شققت ظلام الليل بهذا الفرس اذا ادنيت عنانه الي نفسي بجذبه وثب وطغي مرحا ونشاطا واذا ارخيت عنانه لعب براسه واصرع اي الوحش قفيته به وانزل ع-ه مثله حين اركب	656	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms140	true	7054122007879639572	246	297	1353	1609	1640	303	اراقب فيه الشمس ايان تغرب ويوم ك------------------ليل العاشقين كمنته----------------------------- اراق---------------------------- وعيني الي اذني اغر كانه من الليل باق بين عينيه كوكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له فضلة عن جسمه في اهابه تجء علي صدر رحيب وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب شققت به الظلماء ادني عنانه فيظغي وارخيه مرارا فيلعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصرع اي الوحش قفيته به وانزل عنه مثله حين اركب	140	-6889894565305813461	245	401.0	194	945	25.925926208496094	42	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1
JK010754-ara1.ms081	false	-1072940921745230302	27	80	138	411	1567	300	من غمده وكانما هو مغمد يقول ان الدم الجاسد عليه صار كالغمد له حتي يري مجردا كالمغمود وهذا من قول البحتري سلبوا واشرقت الدماء عليهم محمرة فكانهم لم يسلبوا وهو من قول الاخر وفرقت بين ابني هشيم بطعنة لها عاند يكسو السليب ازارا ريان لو قذف الذي اسقيته لجري من المهجات بحر مزبد	81	5364694160656218757	AOCP20251104084-ara1.ms141	true	-8588842249425322815	178	200	933	1035	1564	302	من غمده وكانما هو مغمد يبس النجيع ---------عليه فهو------------------ مجرد من غ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ريان لو قذف الذي اسقيته لجري من المهجات بحر مزبد	141	-6889894565305813461	85	127.0	67	273	31.135530471801758	16	JK010754-ara1	AOCP20251104084-ara1