id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms306	true	3482146941519162106	27	133	124	706	1592	300	لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا يقول لو قدرت ركبت الناس كلهم كما يركب البعير وقصدت عليهم هذا الممدوح واراد بذلك اكثر الناس لانه يقال ان امة من الناس يقتضي --------ركوبها وقد بين انه-------------------------------------------------------------------------------------------- اراد البعض فيما يليه والبعران جمع بعير ونصبه يجوز من اوجه احدها المصدر الواقع موقع الحال اي ركبتهم مثل البعران ثم حذف المضاف واقام المضاف اليه مقامه والثاني باضمار فعل دل عليه ركبت اي صيرتهم بعرانا والثالث علي التمييز لان قوله ركبت الناس احتمل الركوب والاستيلاء والقهر ففسره بالمعني المقصود ونصبه علي التمييز كقولهم امتلا الاناء ماء فالعيس اعقل من قوم رايتهم عما يراه من الاحسان عميانا	306	-6368850257737590756	Shamela0037056-ara1.ms16	false	5415543833758222434	12	67	64	338	871	166	لو استطعت ركبت الناس كلهم الي سعيد بن عبد الله بعرانا وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس امه فهل ينشط لركوبها والممدوح ايضا لعل له عصبة لا يحب ان يركبوا اليهن فهل في الارض افحش من هذا التسحب واوضع من هذا التبسط ثم اراد ان يستدرك هذه الطامة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فالعيس اعقل من قوم رايتهم عما يراه من الاحسان عميانا	16	539316549777877502	136	184.5	109	682	19.941349029541016	24	JK010753-ara1	Shamela0037056-ara1
JK010753-ara1.ms584	true	5304709818398687564	172	252	856	1289	1561	300	شواءل تشوال العقارب بالقنا لها مرح من تحته وصهيل الشواءل جمع شاءلة وعداها الي القنا بالباء والتشوال مصدر شول والمرح النشاط والشواءل نصب علي الحال وقوله لها مرح الي اخره نصب علي الحال والهاء في تحته للقنا راجع الي اللفظ يقول رمي الدرب بالخيل رافعة رماحها كما رفعت العقارب اذنابها وكان لهذه الخيل مرح تحت القنا وصهيل يعني بان الركض لم يذهب مرحها وهذا قول بشار----- والخيل شاءلة تشق غبارها كعقارب قد رفعت اذنابها غير انه زاد عليه في التشبيه	584	-6368850257737590756	Shamela0037056-ara1.ms10	false	7059194530916263915	80	107	406	547	1544	300	شواءل تشوال العقارب بالقنا لها مرح من تحته وصهيل فلم يرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بان سرق من---------------------- بشار قوله والخيل ساءلة تشق غبارها كعقارب قد رفعت اذنابها حتي ضيع------------ التشبيه	10	539316549777877502	117	175.5	93	438	26.71232795715332	18	JK010753-ara1	Shamela0037056-ara1