id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms615	true	-8031959449418931388	1	182	5	913	1519	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول الضبن الحضن وهو ما تحت اليد من الجنب ويقاويني من القوة ويطاول من الطول يقول لا ازال اري كل يوم شويعرا هو ضعيف ومع ذلك يفاخرني في القول وهو قصير يطاولني بقصره اي يباريني ولا يقاومني وقيل هذا تعريض بالنامي وقيل بابن نباتة وقيل اراد غيرهما من شعراء سيف الدولة لساني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل يقول لساني مع كوني ناطقا قادرا علي الكلام صامت عن هذا الشويعر وعادل عنه لقلته وقلة مبالاتي به وقلبي ضاحك منه ومن جهله مع صمتي عن اجابته يعني اضحك منه في نفسي وان لم انطق بالكلام واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل وروي ايضا من ناواك من المناواة وهي المعاداة وناداك اولي لقوله لا تجيبه ولقوله بعده من عاداك يقول اشد الناس تعبا في نداءه من ناداك وانت لا تجيبه بل تجعل السكوت جوابه واشدهم غيظا من عاداك وهو دونك في العمل فيعجز عن مقاومتك وقيل اراد اذا دعاك من هو دونك غاظك ذلك منه وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	615	-6368850257737590756	Shamela0009631-ara1.completed.ms196	false	-4759978100850590822	175	217	859	1068	1503	300	افي كل يوم تحت ضبني شويعر ضعيف يقاويني قصير يطاول لس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني بنطقي صامت عنه عادل وقلبي بصمتي ضاحك منه هازل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واتعب من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل	196	8880791426042284193	207	368.0	165	908	22.7973575592041	41	JK010753-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK010753-ara1.ms871	true	-6915295627104180642	116	287	609	1521	1592	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان المراد بالشعب شعب بوان وهو في ارض فارس شعب بين جبلين طوله اربعة فراسخ كله شجر وكرم ولا تقع فيه الشمس علي الارض لالتفاف اشجاره وطيبا نصب علي المفعول له او علي التمييز يقول فضل هذه المغاني في طيبها كفضل الربيع علي ساءر الازمان في الطيب ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان اراد بالفتي العربي نفسه يقول انا غريب الوجه فيها لانه لا يعرف وغريب اللسان لا يفهم كلامه وغريب اليد يعني ان سلاحه السيف والرمح وسلاح من بالشعب الحربة ونحوها ذكره ابن جني وقال غيره ان خطه عربي مثل لسانه فهو ايضا غريب وقيل غريب النعمة اي ليس للعجم سخاء العرب ملاعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترجمان يقول هذه المغاني ملاعب الجن لانهم لا يظهرون لالتفاف الاشجار والكروم فتسمع اصواتهم ولا تري اشخاصهم فشبههم بالجن من هذا الوجه وقيل شبههم بالجن لغموض لغتهم ثم قال لو سار فيها سليمان مع علمه بمنطق الطير وساءر الالسن لاحتاج الي الترجمان طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران	871	-6368850257737590756	Shamela0009631-ara1.completed.ms158	false	3517960426518202838	75	109	426	615	1692	300	مغاني الشعب طيبا في المغاني بمنزلة الربيع من الزمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكن الفتي العربي فيها غريب الوجه واليد واللسان مل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعب جنة لو سار فيها سليمان لسار بترج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان طبت فرساننا والخيل حتي خشيت وان كرمن من الحران	158	8880791426042284193	187	345.0	153	912	20.50438690185547	32	JK010753-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK010753-ara1.ms872	true	8272967113949693351	70	211	373	1107	1619	300	علي اعراف الخيل باللءلء فسرت وقد حجبن الحر عني وجءن من الضياء بما كفاني يقول حجبت الاغصان عني حر الشمس وجاءت الاغصان من ضوءها في خلل الاوراق بما نحتاج اليه ونكتفي به والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان الشرق الشمس والهاء في منها للاغصان يقول ان ضوء الشمس يقع علي ثيابنا من خلا ل الاوراق قطعا مدورة كالدنانير غير انها كانت تفر من البنان يعني ان البنان اذا شاء ان يقبض عليها صارت علي ظهر اليد فكانها فارة من البنان وحكي ان الملك عضد الدولة لما انشده هذا البيت قال لاقرنها في يدك لها ثمر تشير اليك منه باشربة وقفن بلا اواني الاواني جمع انية والانية جمع اناء يقول لهذه الاغصان والاشجار ثمر من عنب وغيره كانه لرقته وصفاءه يشير اليك باشربة واقفة بغير اوان شبهها في صفاءها بالشراب وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	872	-6368850257737590756	Shamela0009631-ara1.completed.ms158	false	3517960426518202838	113	154	638	848	1692	300	علي اعرافها مثل الجمان- فسرت وقد حجبن الحر عني وجءن من الضياء بما كفاني---------------------------------------------------------------------------------------------- والقي الشرق منها في ثيابي دنانيرا تفر من البنان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ثمر يسير اليك منه باشربة وقفن بلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوان------------------------ وامواه يصل بها حصاها صليل الحلي في ايدي الغواني	158	8880791426042284193	198	322.5	158	734	26.97547721862793	38	JK010753-ara1	Shamela0009631-ara1.completed
JK010753-ara1.ms873	true	7263424525704384480	80	259	403	1403	1602	300	منازل لم يزل منها خيال يشيعني الي النوبندجان النوبندجان بلدة يقول هذه المغاني منازل لا يفارقني خيالها لحسنها بل يشيعني حتي وصلت الي النوبندجان وقيل معناه ان لدمشق منازل لم يزل خيالها يشيعني حتي وصلت الي النوبندجان فسلوت عنها والنوبندجان مدينة قريبة من شعب بوان في طريق شيراز اذا ارتحلت منها نزلت بالشعب اذا غني الحمام الورق فيها اجابته اغاني القيان يعني اذا تغنت الحمام في هذه المغاني علي اشجارها اجابتها القيان بغناءهن وفيها يجوز ان يرجع الي مغاني الشعب وان يرجع الي دمشق ومن بالشعب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان يقول اهل الشعب عجم الاعاجم فلا افهم غناءهم كما لا افهم غناء الحمام فهما سواء بل غناءهم احوج الي البيان من غناء الحمام وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان يقول اهل الشعب والحمام وان كانا متباعدين في الاشخاص لاختصاصهم بالانسانية دونها الا ان اوصافهما في الاستعجام متقاربة جدا يقول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الطعان يقول لما رحلت من شعب بوان عاتبني فرسي وقال تترك مثل هذا المكان في طيبه وحسنه وتءثر لقاء الاقران ومباشرة الطعان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	873	-6368850257737590756	Shamela0009631-ara1.completed.ms158	false	3517960426518202838	154	202	848	1117	1692	300	منازل لم يزل منها خيال يشيعني الي النوبندجان اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غني الحمام الورق فيها اجابته اغاني القيان وما بالش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عب احوج من حمام اذا غني وناح الي البيان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد يتقارب الوصفان جدا وموصوفاهما متباعدان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بشعب بوان حصاني اعن هذا يسار الي الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان ابوكم ادم سن المعاصي وعلمكم مفارقة الجنان	158	8880791426042284193	259	480.5	213	1000	25.899999618530273	43	JK010753-ara1	Shamela0009631-ara1.completed