id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms354	true	2043234283742623416	42	144	226	750	1549	300	الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم يقول هم يحسنون اي يعرفون او ياتون ما يستحسن من الكر في وسط الحرب وكذلك يفعلون في المكارم وذلك احسن من كرهم في الحرب والطعن والضرب وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم يعني بقوله يحسنون احد المعنيين واراد انهم يعفون عن كل مجرم ويحملون علي اموالهم كل مغرم حييون الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفار الصوارم يقول من عادتهم الحياء في مواضع الحياء لكنهم في الحرب وقاح ولا يرتدون بشء كحد السيف الذي لا يرتد من احد ولولا احتقار الاسد شبهتها بهم ولكنها معدودة في البهاءم	354	-6368850257737590756	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0637	false	-9038836861467141162	35	74	194	399	1571	300	الكر في حومة الوغي واحسن منه كرهم في المكارم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم يحسنون العفو عن كل مذنب ويحتملون الغرم عن كل غارم حبيسو--------------------------------------------------------------------------------------ن الا انهم في نزالهم اقل حياء من شفاء الصوارم------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا احتقار الاشد شبهتها بهم ولكنهم معدودة في البهاءم	637	857139917389603461	197	350.5	158	524	37.595420837402344	35	JK010753-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010753-ara1.ms765	true	2757302300713454126	46	199	234	1002	1539	300	في ذا العيد كل حبيبه حذاءي وابكي من احب واندب يقول كل احد في هذا العيد يسر باهله في وطنه وانا بعيد عمن احب ابكي علي فراقه واشتاق الي لقاءه احن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب يقال عنقاء مغرب وصفا واضافة وهو جعله وصفا ومغرب اي بعيد يقال اغرب في البلاد وغرب اذا خرج منها يقول انا اشتاق الي اهلي واشتهي لقاءهم ولكن بيني وبينهم بعد العنقاء فهل اصل اليهم فاشتياقي اليهم كاشتياق المشتاق الي عنقاء مغرب فكما لا يصل اليه كذلك وصولي الي اهلي وقيل معناه اري الناس يضربون المثل في البعد بالعنقاء ولو عقلوا لضربوا بالمغرب عن الوصل لانه ابعد من العنقاء فان لم يكن الا ابو المسك او هم فانك احلي في فءادي واعذب يقول متي لم يكن لي الا انت او اهلي فان الذي اختاره هو الكون عندك والمقام في خدمتك دون الاهل الذين اشتاقهم وكل امرء يولي الجميل محبب وكل مكان ينبت العز -طيب	765	-6368850257737590756	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	false	7064047409037924455	196	238	1033	1238	1538	300	في ذي العبد كل حبيبة خلاني فابكي من احب واندب احس--------------------------------------------------------------------------------------------ن الي اهلي واهوي لقاءهم واين من المشتاق عنقاء مغرب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم يكن الا ابو المسك اوه-م فانك احلي في فءادي واعذب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل امرء يءتي الجميل يحبه وكل مكان ينبت العز اطيب	675	857139917389603461	189	314.0	147	769	24.577373504638672	33	JK010753-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010753-ara1.ms788	true	-3123163961883273871	146	283	747	1426	1515	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد يشاب يقول ان قربي منك مشوب بالحجاب والبعد فتارة احجب عنك واخري ينحجب الحجاب واقرب فمتي قربت منك قرت عيني بالقرب الذي يتفق فكان الحجاب لم يكن وقيل اراد بالبعاد الوحشة التي كانت بينه وبين كافور وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي امل-ت منك حجاب يقول اي نفع في رفع الحجاب اذا كان ما اءمل منك حجاب يعني انت لا تبذل لي ما املته منك من العطاء والوداد اقل سلامي حب ما خف عنكم واسكت كيما لا يكون جواب نصب حب لانه مفعول له وعنكم في موضع عليكم ويكون ها هنا فعل تام لا يحتاج الي خبر يقول اقل سلامي عليكم طلبا للتخفيف عليك واسكت عن اذكارك بحاجتي لءلا اكلفك الجواب ولءلا يكون له جواب اكرهه وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عندها وخطاب	788	-6368850257737590756	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	false	7064047409037924455	244	275	1264	1423	1538	300	اري لي بقربي منك عينا قريرة وان كان قربا بالبعاد خباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهل نافعي ان ترفع الحجب بيننا ودون الذي امليت منك حجاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي النفس حاجات وفيك فطانة سكوتي بيان عنهما وخطاب	675	857139917389603461	154	236.5	123	680	22.647058486938477	28	JK010753-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010753-ara1.ms789	true	7338888326665699271	17	81	95	402	1446	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب يقول من احب انسانا لمنفعته فحبه ضعيف وانا احبك حبا خالصا لا اطلب عليه رشوة وما طلبت منك الا طلب الادلال لمن عذلني علي قصدك اني اصبت في مخالفتي قوله فاذا راي منزلتي عندك علم فساد قوله وصواب رايي وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب يقول لم	789	-6368850257737590756	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0675	false	7064047409037924455	275	299	1423	1534	1538	300	وما انا بالباغي علي الحب رشوة ضعيف هوي يبغي عليه ثواب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما شءت الا ان ادل عواذلي علي ان رايي في هواك صواب --واعلم	675	857139917389603461	109	200.5	85	307	35.504886627197266	24	JK010753-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010753-ara1.ms789	true	7338888326665699271	105	298	518	1437	1446	300	خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا يقول اردت ان اعلم من خالفني وقصد ملكا غيرك انه قد خاب واني ظفرت ومثله للبحتري واشهد اني في اختيارك دونهم مءدي الي حظي ومتبع رشدي جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذءاب يقول قد وقع الخلاف في كل شء الا فيك فانهم اتفقوا علي انك واحد ولا نظير لك وانك اسد والملوك ذءاب بالنسبة اليك فانت اوحدهم كما ان الاسد اوحد السباع ومثله لابي تمام لو ان اجماعنا في فضل سءدده في الدين لم يختلف في الامة اثنان وانك ان قويست صحف قارء ذءابا ولم يخطء فقال ذباب يقول لو صحف انسان قول انك ليث والملوك ذءاب فجعل مكانه ذباب لم يخطء في تصحيفه لان الامر كذلك علي الحقيقة وان مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب وهذا معطوف علي ما قبله اي قد اتفقوا علي ان مدح غيرك فيه حق وباطل وان مدحك حق لا كذب فيه اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب يقول اذا حصل لي ودك فلا ابالي بعده بالمال لان المال لا قدر له فهو تراب كاصله الذي تولد منه وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب	789	-6368850257737590756	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0676	false	-8282067773813721729	0	49	0	237	1519	300	خالفوني فشرقوا وغربت اني قد ظفرت وخابوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جري الخلف الا فيك انك واحد وانك ليث والملوك ذباب وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مديح الناس حق وباطل ومدحك حق ليس فيه كذاب ----------------------------------------------------------------------------------------اذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب------------------------------------------------------------------------------------------- وما كنت لولا انت الا مهاجرا له كل يوم بلدة وصحاب	676	857139917389603461	234	394.5	185	919	25.462459564208984	47	JK010753-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
JK010753-ara1.ms809	true	-8660469553700707684	222	271	1136	1387	1523	300	ابو شجاع فاتك الكبير المعروف بالمجنو----ن روميا اخذ صغيرا--- واخ--- واخت له-- من بلاد الروم قرب حصن يعرف بذي الكلاع فتعلم الخط بفلسطين وهو ممن اخذه ابن طغج من سيده وهو بالرملة كرها بلا ثمن فاعتقه صاحبه فكان معهم حرا في عدة المماليك----- كريم النفس حر الطبع بعيد الهمة	809	-6368850257737590756	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0658	false	1829469763654391253	257	300	1437	1662	1662	300	ابو شجاع فاتك الكبير المعروف بالمجنون كان روميا اخذ صغيرا هو واخ له واخت لهما من بلاد الروم------------------------ فتعلم----- بفلسطين وهو ممن اخذه الاخشيذ من سيده---- بالرملة كرها بلا ثمن فاعتقه صاحبه وكان معهم حرا في عدة المماليك وكان كريم النفس--------- بعيد الهمة-	658	857139917389603461	201	324.5	163	268	75.0	32	JK010753-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown