id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms466	false	-7982401704215053968	138	294	681	1466	1489	300	ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاقا الالف للاستفهام ومعناه النفي اي لا يدري الربع وشاقه الحبيب اي هيج شوقه اليه سال اصحابه وقوفهم ساعة علي ربع حبيبه هل يدري الربع من قتل منا لوجوده وقلب من هيه لشوقه اراد به دم نفسه وقلبه تغظيما لهما لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي الهاء في لاهله للربع وتلاقي اصله تتلاقي في الموضعين وما النفي يقول لنا ولاهل الربع قلوب تتلاقي بالذكر وان كانت الجسوم متباينة في العين وما عفت الرياح له محلا عفاه من حدا بهم وساقا عفا المنزل وعفتها الرياح يلزم ويتعدي يقول ان الرياح لم تعف محلا بهذا الربع فقد كانت تهب الرياح عليه وهم حلول به فلا تمحو له رسما ولا تعفو له اثرا فلما حدي بهم حادي الرحيل وساق ابلهم ساءقه عفت منازله ودرست اطلاله فليس للرياح فيه صنع وانما ذلك من صنيع من حدي ابلهم وساقها فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا	466	-6368850257737590756	Shamela0005416-ara1.completed.ms065	true	3090447734856587504	148	177	753	891	1510	300	ايدري الربع اي دم اراقا واي قلوب هذا الركب شاق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لنا ولاهله ابدا قلوب تلاقي في جسوم ما تلاقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فليت هوي الاحبة كان عدلا فحمل كل قلب ما اطاقا	65	-6419651148725792727	138	250.0	109	785	17.579618453979492	27	JK010753-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK010753-ara1.ms524	false	-7621890833316437524	23	260	140	1298	1504	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغربا قوله فديناك من ربع اي فديناك ربعا ومن زاءدة وربعا بدل من الكاف في فديناك خاطب ربع حبيبته فقال نحن نفديك بانفسنا وان كنت تزيد في غمنا لخلوك من المحبوبة ثم قال انما قد فديناك لانك كنت مالف محبوبتي التي هي كالشمس فكنت مطلعا لها حين تخرج وتبرز بروز الشمس من مطلعها الذي هو المشرق واذا احتجبت وغابت فيك كنت لها مغربا لما جعلها الشمس جعل الربع مطلعا لها ومغربا وكيف عرفنا رسم من لم تدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لبا العرفان مصدر عرفت وتدع تعود الي معني من وانث علي معني المراة ويجوز من يدع ردا الي لفظ من يتعجب من رسم دار المحبوبة التي هي الشمس فيقول كيف عرفنا رسم دارها مع انها لم تدع لنا قلبا ولا عقلا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا الاكوار جمع كور وهو الرحل وكرامة نصب لانه مفعول له وركبا علي الحال اي نلم به راكبين واصله عن ان نلم به فحذف عن ويجوز ان يكون معناه كراهة ان نلم به او الا نلم به فحذف والهاء في عنه وبه للربع يقول لما اتينا الربع نزلنا عن رواحلنا كرامة لاهله ورفعا لقدره عن ان نلم به فحذف راكبين يا ساكن النوب انهض طالبا حلبا نهوض معني لحسم الداء ملتمس واخلع حذاءك ان حاذيتها ورعا كفعل موسي كليم الله في القدس ندم السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا	524	-6368850257737590756	Shamela0005416-ara1.completed.ms065	true	3090447734856587504	179	225	901	1125	1510	300	فديناك من ربع وان زدتنا كربا فانك كنت الشرق للشمس والغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربا وكيف عرفنا رسم من لم يدع لنا فءادا لعرفان الرسوم ولا لب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نزلنا عن الاكوار نمشي كرامة لمن بان عنه ان نلم به ركبا نذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السحاب الغر في فعلها به ونعرض عنها كلما طلعت عتبا	65	-6419651148725792727	221	415.0	175	1158	19.08462905883789	42	JK010753-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK010753-ara1.ms102	false	6850848947989070599	62	223	328	1148	1547	300	بكيت يا ربع حتي كدت ابكيكا وجدت بي وبدمعي في مغانيكا المغاني جمع المغني وهو المنزل من قولهم غني بالمكان يقول قد بكيت يا منزل الاحباب حتي كدت احملك علي البكاء رقة لي وجدت بي وبدمعي في منازلك اي هلكت وجدت بروحي كما افنيت دمعي بعد مفارقة الراحلين عنك فعم صباحا لقد هيجت لي شجنا واردد تحيتنا انا محيوكا صباحا نصب علي الظرف اي في صباح وعم من قولهم وعم يعم بمعني نعم ينعم اي انعم صباحا يقول ايها الربع انعم صباحا علي وجه الدعاء كرامة لمن نزل به فقد هيجت احزاني واردد علينا سلامنا فانا مسلمون عليك بقولنا انعم صباحا باي حكم زمان صرت متخذا رءم الفلا بدلا من رءم اهليكا يقول باي حكم زمان استبدلت ظباء الفلا بدلا من الجواري التي كن فيك مثل ظباء خالصة البياض وهذا علي عادتهم في نسب الحوادث الي الزمان ومثله للبرقعي تبدل الربع من اسماء غزلانا واقفرت من سليمي ارض حلوانا ايام فيك شموس ما انبعثن لنا الا ابتعثن دما باللحظ مسفوكا ايام	102	-6368850257737590756	Shamela0005416-ara1.completed.ms066	true	8347784333134347096	41	85	204	421	1508	300	بكيت يا ربع حتي كدت ابكيكا وجدت بي وبدمعي في مغانيكا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعم صابحا لقد هيجت لي شجنا واردد تحيتنا انا محيوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا باي حكم زمان صرت متخذا ريم الفلا بدلا من ريم اهليكا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام فيك شموس ما انبعثن لنا الا التعثن دما با-لحظ مسفوكا وقال	66	-6419651148725792727	208	375.0	164	820	25.365854263305664	35	JK010753-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK010753-ara1.ms159	false	-4384883442549129347	198	288	1075	1496	1554	300	دمع جري فقضي في الربع ما وجبا لاهله وشفي اني ولا كربا اني بمعني كيف او من اين وكرب اي قارب يقول دمعي جري في ربع المحبوبة فقضي لاهله ما وجب لهم من الحق وشفاني من وجدي ثم رجع عما اعطي فقال اني ولا كربا اي كيف انه قضي الواجب وشفي الوجد وهو لم يفعل ذلك لانه قارب ان يفعل ما هو شفاءي وقضاء بحقهم ومثله قول الاخر قف بالديار التي لم يعفها القدم بلي وغيرها الارواح والديم عجنا فاذهب ما ابقي الفراق لنا من العقول وما رد الذي ذهبا	159	-6368850257737590756	Shamela0005416-ara1.completed.ms066	true	8347784333134347096	6	30	36	147	1508	300	دمع جري فقضي في الربع ما وجبا لاهله وشفي اني ولا كربا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجنا فاذهب ما ابقي الفراق لنا من العقول وما رد الذي ذهبا	66	-6419651148725792727	111	186.5	87	421	26.365795135498047	23	JK010753-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK010753-ara1.ms818	false	-8981447661446016320	19	79	88	403	1528	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغ-لط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتطمع يقول لا تصفو الحياة الا لثلاث اما جاهل باحوال الدنيا او غافل عما مضي وما ينتظره من الحياة او من يغالط نفسه في الحقاءق ويعللها بالاماني الكاذبة ويطمعها في الامور المحالة اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما	818	-6368850257737590756	Shamela0005416-ara1.completed.ms080	true	-6597373688732187342	109	138	565	712	1555	300	تصفو الحياة لجاهل او غافل عما مضي فيها وما يتوقع ولمن يغالط في الحقاءق نفسه ويسومها طلب المحال فتقنع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اين الذي الهرمان من بنيانه ما قومه ما يومه ما	80	-6419651148725792727	144	267.0	115	316	45.56962203979492	27	JK010753-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK010753-ara1.ms350	false	7335491419240261903	187	288	936	1438	1502	300	ابو الطيب-------- انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم وقت نصب علي الظرف واللواءم جمع اللاءمة والمعالم جمع وهي اثر العلامة وقوله انا لاءمي كالقسم او كالدعاء علي نفسه بان يكون من جملة لوامه لانه ابغض الناس عنده فيقول لمت نفسي ان كنت وقت لامتني اللواءم ما لحقتني عند وقوفي علي اثار المحبوبة يعني جعلني الله من لوامه ان كنت علمت ذلك وقيل معناه الخبر اي لو كنت علمت ما اصابني عند ذلك لكنت انا الوم نفسي علي ما ظهر من الجزع ولكني تحيرت حتي ذهب عقلي ولكنني مما ذهلت متيم كسال وقلبي باءح مثل كاتم	350	-6368850257737590756	Shamela0005416-ara1.completed.ms084	true	-6644478409791955674	81	105	423	544	1533	300	ابو الطيب المتنبي انا لاءمي ان كنت وقت اللواءم علمت بما بي بين تلك المعالم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكنني مما ذهلت متيم كسال وقلبي باءح مثل كاتم	84	-6419651148725792727	113	211.5	90	510	22.156862258911133	22	JK010753-ara1	Shamela0005416-ara1.completed
JK010753-ara1.ms768	false	-6364933076635479228	92	225	463	1092	1472	300	بم- التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا سكنه التعلل تطيب النفس والسكن ما يسكن اليه يقول باي شء اتعلل وقد عدمت هذه الاشياء التي يتسلي الانسان بها اريد من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن يقول اريد من الزمان ان يدوم علي حال فلا يسلب مني الشباب ولا يكدر علي السرور وهذه حالة لو ارادها الزمان لنفسه لم يقدر عليها لانه لو اختار ان يكون نهارا داءما او ربيعا ابدا لما امكنه ذلك فكيف يبلغني ما لا يقدر عليه لنفسه لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن يقول ما دام روحك في الجسد فلا تبال بحوادث الدهر فانها لا تدوم وقيل اراد لا تبال باهل الدهر ما دمت حيا فما يديم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	768	-6368850257737590756	Shamela0005416-ara1.completed.ms092	true	-2005484541037393605	217	264	1087	1295	1469	300	بما التعلل لا اهل ولا وطن ولا نديم ولا كاس ولا ----------------------------------سكن اريد------------------------------------------------------------------- من زمني ذا ان يبلغني ما ليس يبلغه في نفسه الزمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن------------------------------------------------------------------------------------------------------ فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	92	-6419651148725792727	204	368.0	157	630	32.380950927734375	41	JK010753-ara1	Shamela0005416-ara1.completed