id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms209	true	-4861509896466495758	208	272	1064	1374	1527	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فبه علي خفاء المدله هو الذاهب العقل يقول كان لي حزن عليك فحيرتني يوم الفراق عنه حتي لم احس به وزال علمي به عني فاسفي الان علي الحزن المتقدم الذي حيرتني عن علمه حتي صار خ--------------------------------------------------------------------------افيا علي فكانه اشتاق الي حزنه الاول الذي كان قبل حزن الفراق---------------------------------------------------------------------------------- وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء	209	-6368850257737590756	Shamela0005388-ara1.ms228	false	3281709177969945824	119	178	655	965	1603	300	اسفي علي اسفي الذي دلهتني عن علمه فيه علي خفاء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقوله الطويل قالمتدارك لبست لها كدر العجاج كانما تري غير صاف ان تري الجو صافيا ومن قول الشيباني الرجز قالمترادف واصدد كصدي عن طويل الصد واما تنزيل الشء منزلة ضده علي جهة من الاعتبار فنحو قول المتنبي الكامل قالمتدارك وشكيتي فقد السقام لانه قد كان لما كان لي اعضاء	228	-666293730248411540	104	47.5	80	466	22.317596435546875	19	JK010753-ara1	Shamela0005388-ara1
JK010753-ara1.ms611	true	-7553994495977292546	65	120	347	627	1568	300	واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل اني بمعني كيف واين والقساطل هو الغبار والهاء في بارضه للرسول وفي فيها لارضه يقول كيف اهتدي هذا الرسول في طرقه وهي مظلمة بغبار الخيل وقتام الحرب وما سكن بعد ذلك الغبار ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل	611	-6368850257737590756	Shamela0005388-ara1.ms083	false	-6450905925105541234	125	148	666	779	1534	300	واني اهتدي هذا الرسول بارضه وما سكنت مذ سرت فيها القساطل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اي ماء كان يسقي جياده ولم تصف من مزج الدماء المناهل	83	-666293730248411540	113	210.0	90	280	40.35714340209961	23	JK010753-ara1	Shamela0005388-ara1
JK010753-ara1.ms761	true	5329976491796985415	102	189	505	943	1526	300	اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب يخاطب حبيبه يقول انا احاول ان اغلب شوقي اليك وهو يغلبني لا محالة لانه اغلب مني اي اقدر علي الغلبة واعجب من هجرك لي ووصلك اولي بان اعجب منه لان عادتك الهجر فليس هو بعجيب وانما العجب من الوصل اما تغلط الا--------------------------يام في بان اري بغيضا تناءي او حبيبا تقرب يقول من عادة الايام انها تقرب البغيض وتبعد الحبيب فلم لا تغلط مرة فتقرب الحبيب وتبعد البغيض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولله سيري ما اقل تءية عشية شرقي الحد-الي وغرب	761	-6368850257737590756	Shamela0005388-ara1.ms186	false	6650064057086575423	188	262	1008	1379	1591	300	اغالب فيك الشوق والشوق اغلب واعجب من ذا الهجر والوصل اعجب فضمن هذا البيت من الفصل الاول تعجيبا من الهجر الذ-----ي لا يعاقبه وصل ثم اكد الت------------------------------------------------------------------------------------عجيب في البيت الثاني الذي هو تتمة الفصل الاول ثم ذكر من لجاج الايام في ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الاحباء وقرب الاعداء وكان ذلك مناسبا لما ذكر في الهجر اضاءة ثم افتتح الفصل الثاني بالتعجب من وشك بينه وسرعة سيره فقال ولله سيري ما اقل تءية عشية شرقي الحد الي -غرب	186	-666293730248411540	132	55.0	102	585	22.564102172851562	20	JK010753-ara1	Shamela0005388-ara1
JK010753-ara1.ms763	true	-4184077478850287551	67	145	341	743	1495	300	وما الحيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب يقو-----------------ل الخيل وان كانت كثيرة في عين من لا يعرفها فالعتيق منها قليل فهي-------------------------- مثل الاصدقاء يكثرون في العدد ويقلون عند التجربة اذا لم تشاهد غير حسن شياتها واعضاءها فالحسن عنك مغيب الشية العلامة كالغرة والتحجيل وكل لون يخالف لون الجلد يقول ان كنت لا تعرف حسن الخيل الا في شياتها واعضاءها فالحسن غاءب عنك لحا--------------------------------------------------------------------------------------------- الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب	763	-6368850257737590756	Shamela0005388-ara1.ms187	false	-6649646759854291179	112	173	574	889	1555	300	وما الخيل الا كالصديق قليلة وان كثرت في عين من لا يجرب تنوير ثم استفتح الفصل الخامس او السادس علي الاعتبار الثاني بذم الدنيا وما تءول اليه احوالها وتعقب به صروفها من مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قدم من ذكر الفراق والبعاد والهجر ومكابدة الاعداء وتوجع مما يصيب كل بعيد الهم فيها فقال لحي الله ذي الدنيا مناخا لراكب فكل بعيد الهم فيها معذب	187	-666293730248411540	126	25.0	97	538	23.420074462890625	22	JK010753-ara1	Shamela0005388-ara1