id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms509	true	-471373358104536266	127	233	645	1195	1538	300	عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد الخال قيل هو الخيلاء اي ذات الخيلاء وقيل اراد به الخال الذي يكون في الخد مثل الشامة وجمعة خيلان والخود الناعمة الحسنة الخلق والماجد الكثير الشرف وكني به عن العفيف يقول ان النساء اللواتي يعذلن هذه الجارية ذات الخال في وصلها اياي لسن بعواذل في الحقيقة وانما هن الحواسد يحسدونها علي بحبي اياها ثم استانف وقال ان ضجيع الخود مني لماجد اي اذا ضاجعتها عففت عنها ولم ينلها من جهتي عار واراد بالضجيع نفسه وهمته ولهذا قال مني اي ان الذي يضاجعها مني ماجد عفيف يرد بدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو	509	-6368850257737590756	Sham19Y0147062-ara1.ms0188	false	2797884805020981833	279	300	1468	1568	1568	300	عواذل ذات الخال في حواسد وان ضجيع الخود مني لماجد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو-	188	5529581005078969567	99	154.5	79	550	18.0	20	JK010753-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010753-ara1.ms510	true	545339501750353378	29	145	147	754	1627	300	متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشي محب لها في قربه متباعد لاعج الشوق محرقه وفاعل يشتفي محب يقول متي يشتفي العاشق من شوقه المحرق له اذا كان في حال قربه من الحبيب متباعد منه يعني ان العاشق انما يداوي شوقه بلقاء حبيبه فاذا باعده ايام قربه لم يشتف منه اذا كنت تخشي العار في كل خلوة فلم تتصباك الحسان الخراءد تتصباك تستميل قلبك وقيل تحملك علي الصبي وتعرضك له والخريدة الجارية الناعمة يخاطب نفسه ويقول اذا كنت تختار العفاف في كل خلوة وتعد القرب من الحسان عارا فلماذا تعشقك النساء الحسان ومالك والتعرض للهوي وقريب منه من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد الح دام	510	-6368850257737590756	Sham19Y0147062-ara1.ms0189	false	4227679745322032918	1	24	5	118	1564	300	متي يشتفي من لاعج الشوق في الحشا محب لها في قربه متبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح علي السقم حتي الفته ومل طبيبي جانبي والعواءد اهم بشء	189	5529581005078969567	107	186.5	84	607	17.62767791748047	19	JK010753-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010753-ara1.ms519	true	-1677831403357108451	100	161	511	834	1553	300	واعيا دواء الموت كل طبيب اعيا اي اعجز يقول قد فارق الناس قبلك احبتهم وذاقوا الم الفراق فليس هذا باول حبيب فارق حبيبه سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب يقول لو عاش من كان قبلنا في الدنيا لضاقت الدنيا علينا ومنعنا لكثرة اهلها عن المجء والذهاب والتصرف فيها تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	519	-6368850257737590756	Sham19Y0147062-ara1.ms1407	false	4615328432744815481	0	24	0	128	1626	300	واعيا دواء الموت كل طبيب-------------------------------------------------------------------------------------------- سبقنا الي الدنيا فلو عاش اهلها منعنا بها من جيءة وذهوب -------------------------------------------------------------------------------------------------------تملكها الاتي تملك سالب وفارقها الماضي فراق سليب	1407	5529581005078969567	128	236.0	104	323	39.628482818603516	24	JK010753-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010753-ara1.ms712	true	-3151590289399925719	180	263	932	1356	1557	300	فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب سمعا نصب علي المصدر وكذلك في البيت الذي يليه وهو قوله طوعا وابتهاجا وابر الكتب اي اصدقها وقيل ابلغ الكتب واصدقها في البر بالمكتوب اليه وطوعا له وابتهاجا به وان قصر الفعل عما وجب الابتهاج الفرح والهاء في به وله للكتاب ويجوز ان يكون ضمير الامير اي سميع مطيع لامرك وان كنت مقصرا عن واجب حقك وقيل معناه انا مطيع لك وان كنت مقصرا في حقي وما عاقني غير خوف الوشاة وان الوشايات طرق الكذب	712	-6368850257737590756	Sham19Y0147062-ara1.ms0155	false	-3558575872206754509	59	95	309	497	1566	300	فهمت الكتاب ابر الكتب فسمعا لامر امير العرب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وطوعا له وابتهاجا به وان قصر الفعل عما وجب مبارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي اي النفس شريف النسب---------------------------------------------------------------------------------------------------- وما عاقني غير خوف الوشاة وان الوشاة طري-ق الكذب	155	5529581005078969567	136	210.0	108	424	32.075469970703125	24	JK010753-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010753-ara1.ms713	true	-2973497689213139544	4	121	13	639	1561	300	الكذب والزيادة وتكثير قوم وتقليلهم وتقريبهم بيننا والخبب التقريب ضرب من سير الفرس والخبب السير السريع وعني بها ها هنا السعاية يقول انما منعني من خدمتك قول الوشاة وتكثيرهم قولهم مرة وتقليلهم اخري وتقريبهم وتخببهم في الافساد بيني وبينك يعني انهم يستعملون كيدهم من كل وجه وقد كان ينصرهم سمعه وينصرني قلبه والحسب يقول انه كان يسمع من الوشاة ما يقولون وهذا ينصرهم ولكن كان قلبه وكرمه معي لانه لم يصدقهم علي قولهم فهذا كان نصرة لي وما قلت للبدر انت اللجين ولا قلت للشمس انت الذهب يقول لم انقص من مدحك شيءا كما ينقص من البدر اذا شبه بالفضة والشمس اذا شبهت بالذهب حتي تغريهم بي وتغضب علي فيقلق منه البعيد الاناة ويغضب منه البطء الغضب	713	-6368850257737590756	Sham19Y0147062-ara1.ms0155	false	-3558575872206754509	94	126	491	673	1566	300	الكذب وت---------كثير قوم وتقليلهم وتقريبهم بيننا والخبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كان ينصرهم سمعه وينصرني سمعه والحسب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما قلت للبدر انت اللجين ولا قلت للشمس انت الذهب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقلق منه البعيد الاني- ويغضب منه البطء الغضب	155	5529581005078969567	177	289.5	145	626	28.274761199951172	29	JK010753-ara1	Sham19Y0147062-ara1
JK010753-ara1.ms714	true	-868342108153904320	21	135	106	644	1474	300	وما قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب التقدير ما قست كل ملوك البلاد بمن في حلب المعني انا لا اقيس به جميع الملوك فكيف اقيس به بعضهم ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخشب الخشب جمع خشبة يقول كيف اقيس به غيره من الملوك وهم الي جنبه كالخشب من الحديد ولو سميتهم باسم سيف الدولة لكان هو سيفا حديدا وكانوا هم سيوف خشب افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب يقول في اي شء من مناقبه يشبهونه في رايه ام في سخاءه ام في شجاعته ام في ادبه يعني انه افضل منهم في هذه الاوصاف مبارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي شريف النسب	714	-6368850257737590756	Sham19Y0147062-ara1.ms0155	false	-3558575872206754509	145	185	764	956	1566	300	وان قست كل ملوك البلاد فدع ذكر بعض بمن في حلب ----------------------------------------------------------------------------------------------ولو كنت سميتهم باسمه لكان الحديد وكانوا الخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شب افي الراي يشبه ام في السخا ء ام في الشجاعة ام في الادب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مبارك الاسم اغر اللقب كريم الجرشي شريف النسب	155	5529581005078969567	190	322.5	150	538	35.31598663330078	38	JK010753-ara1	Sham19Y0147062-ara1