id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms318	false	6535854267215306405	36	123	190	610	1510	300	الوصف ا-ذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي -هبة فالفضل فيمن له الشكر- يقول اذا كان فضلك لا يرفعك عن قبول صلة ناقص حتي تحتاج الي ان تشكره علي هبته فالفضل له لا لك لان اليد العليا خير من اليد السفلي قال ابو الفتح اراد بذلك انه اذا اضطرتك شدة الزمان الي شكر الناقص من الناس لاجل ما تتبلغ به الي مكان الفرصة فالفضل فيك ولك لا للممدوح المشكور واراد الاول وهو الظاهر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر- يقول من	318	-6368850257737590756	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0714	true	5744370248836745942	254	298	1389	1605	1612	300	الطويل اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي نفسه فالفضل فيمن له الشكر2 وقال من افني مدته في جمع المال خوف العدم فقد اسلم نفسه للعدم------------------------------------------------------------------ قال المتنبي من الطويل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر3 وقال من	714	-8429992824087666296	136	188.5	102	424	32.075469970703125	22	JK010753-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK010753-ara1.ms273	false	-3935857622925503777	112	212	540	1025	1449	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمام وروي الذ منه الحمام يقول من يغبط الذليل علي عيشه فهو ذليل ورب عيش يكون الموت خيرا منه اذا لم تنل المنية ومثله قول بشار بن برد وللموت خير من حياة علي اذي يضيمك فيها صاحب وتراقبه كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها اللءام يقول انما يحسن الحلم مع القدرة فمن لا يقدر علي الانتصار اذا اعتصم بالحلم فهو حجة يلتجء اليها اللءام ومثله قول الاخر ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن قدرة فضل من الكرم من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام- يقول	273	-6368850257737590756	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0716	true	-6377411052680795142	185	260	948	1336	1548	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام4 وقال الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن مقدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف فليس للعاجز ان يتسمي بالحليم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المتنبي من الخفيف-------------------------------------------------------------- كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام5 وقال النفس المهينة الذليلة لا تجد الم الهوان والنفس الشريفة العزيزة يءثر فيها يسير الكلام قال المتنبي من الخفيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام6 وقال	716	-8429992824087666296	123	-62.5	96	735	16.73469352722168	23	JK010753-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK010753-ara1.ms768	false	-6364933076635479228	180	271	886	1314	1472	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن- يقول ما دام روحك في الجسد فلا تبال بحوادث الدهر فانها لا تدوم وقيل اراد لا تبال باهل الدهر ما دمت حيا------------------------------- فما يديم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن فاعل يديم سرور يقول سرورك بمواتا----------------------------ة الدهر لا يديم ذلك لك وان حرصت علي دوامه وجزعك علي ما يفوتك منه لا يرده عليك فلا تفرح بلذة ان وصلت اليك ولا تحزن عليها ان فاتتك------------ مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا- يقول	768	-6368850257737590756	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0717	true	9050972973773502883	125	199	634	1013	1529	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن6 وقال الايام لا تديم الفرح كما -------------------انها لا تديم الترح فالاسف علي الماضي تضييع للعمر من غير فاءدة قال المتنبي من البسيط فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن وقال العشق امر ضروري داخل علي النفس والعاشق جاهل بتلك الضرورة الداخلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه قال المتنبي من البسيط مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا2 وقال	717	-8429992824087666296	212	266.0	159	502	42.231075286865234	33	JK010753-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK010753-ara1.ms772	false	-6961448813753252269	97	194	514	1024	1548	300	ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفاني- يقول ما يريد الانسان من هذه الدنيا من الماكول والملبوس والنعم احقر من ان يقتل بعضنا بعضا لاجله لانه لا يدوم لاحد غير ان الفتي يلاقي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا كالحات اي عابسات وقيل شديدات وهي نصب علي الحال يقول ان الدنيا لا قدر لها ولكن احتمال الهوان اصعب من ملاقاة الموت ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا يقول لو كانت الحياة تدوم لكان الشجعان الذين يتعرضون للقتل اكثر الناس ضلالا واغبنهم رايا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا- يقول	772	-6368850257737590756	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0717	true	9050972973773502883	263	298	1341	1515	1529	300	ومراد النفوس اصغر من ان تتعادي فيه وان تتفاني5 وقال خوف وقوع المكروه قبل تناه----------------------------------------------------------------------------------------------------ي المدة خور في الطبع ق-----------------------------------------------------------------------------------------------ال المتنبي من الخفيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا6 وقال	717	-8429992824087666296	109	135.0	83	512	21.2890625	16	JK010753-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK010753-ara1.ms666	false	4315240406478660190	146	223	745	1116	1500	300	واذا الشيخ قال اف فما مل ل حياة وانما الضعف ملا يقول اذ--------------------------ا قال الشيخ الهرم اف تضجرا فانه لم يقل ذلك ملالا من الحياة ولكنه يقول تضجرا من الضعف والمرض الة العيش صحة وشباب فاذا وليا عن المرء ولي المرء الشاب يقول لذة العيش مع الشباب وصحة الجسم واذا عدم المرء هذين فليس له عيش بل اذا وليا ولي المرء اي يموت ويفارق المرء بفراقهما ابدا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا	666	-6368850257737590756	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0718	true	2612830981494591657	13	44	71	222	1580	300	واذا الشيخ قال اف فما م--ل حياة ولكن ال-ضعف ملا وقال الدنيا ابدا تلد وتاكل اولادها قال المتنبي من الخفيف اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا تسترد ما تهب الدن يا فيا ليت جودها كان بخلا	718	-8429992824087666296	98	148.0	75	397	24.685138702392578	18	JK010753-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK010753-ara1.ms913	false	-5371446609581853616	238	259	1184	1294	1503	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني- وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحه لغيرك انسانا فانت الذي نعني	913	-6368850257737590756	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4733	true	5007730925937305784	197	218	974	1085	1476	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني4 وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	4733	-8429992824087666296	109	212.0	88	111	98.19819641113281	19	JK010753-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed