id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms047	true	-1202863606258670155	74	229	381	1153	1517	300	وتفوح من طيب الثناء رواءح لهم بكل مكانة تستنشق المكان والمكانة واحد والاستنشاق طلب الراءحة بالشم يقول ان هءلاء القوم تفوح لهم من طيب ما يثني عليهم رواءح طيبة تصل الي كل مكان ويشمها كل انسان فيقصد الناس اليهم من كل جانب لطلب معروفهم وكرمهم مسكية النفحات الا انها وحشية بسواهم لا تعبق النفحات جمع نفحة وهي اول هبوب الريح يقول رواءح ثناءهم مسكية النفحات يفوح منها ما يفوح من المسك الا انها نافرة من غيرهم ولا تعبق بسواهم يصفهم باختصاص الثناء بهم وانه لا يستحقه سواهم امريد مثل محمد في عصرنا لا تبلنا بطلاب ما لا يلحق لا تبلنا اي لا تجربنا وروي لا تبلنا لا توقعنا في البلوي لطلاب ما لا يلحق يقول يا من يريد ان يكون مثل محمد الممدوح لا تجربنا بطلب ما لا يلحق ولا يوجد يعني انه لا نظير له فطلب مثله امر محال لم يخلق الرحمن مثل محمد احدا وظني انه لا يخلق يقول لم يخلق الله تعالي	47	-6368850257737590756	MMS00006-ara1.ms123	false	-4905282062925166472	131	181	719	967	1596	300	وتفوح من طيب الثناء رواءح لهم بكل مكانة تس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تنشق مسكية النفحات الا انها وحشية بسواهم لا تعبق وعجبت-------------------------------------------------------------------------------- من ارض سحاب اكفهم من فوقها وصخورها لا تورق---------------------------------------------------- امريد مثل محمد في عصرنا لا تاتنا بطلاب ما لا يلحق لم يخل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الرحمن مثل محمد احدا وظني انه لا يخلق و------------الله تعالي	123	8281501446446498190	199	318.0	154	772	25.777202606201172	37	JK010753-ara1	MMS00006-ara1
JK010753-ara1.ms077	true	-7578609318894209786	91	149	459	753	1529	300	وكم عين قرن حدقت لنزاله فلم تغض الا والسنان لها كحل حدقت اي احدقت النظر اليه والنزال المنازلة وهي المحاربة نازلا يقول وكم عين مقارن له محارب احدت النظر اليه للمنازلة فلم تغض الا وصار سنان الرمح كحلا لها يعني انه جعل السنان لها موضع الكحل اذا قيل رفقا قال للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل	77	-6368850257737590756	MMS00006-ara1.ms125	false	3094720370429500023	191	214	1031	1139	1604	300	وكم عين قرن حدقت لنزاله فلم تغض الا والسنان لها كحل وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قيل رفقا قال للحلم موضع وحلم الفتي في غير موضعه جهل	125	8281501446446498190	105	204.0	82	294	35.71428680419922	22	JK010753-ara1	MMS00006-ara1
JK010753-ara1.ms682	true	-3534116618691247886	13	165	62	864	1521	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني يقول ان الراي والعقل افضل من الشجاعة لان الشجعان يحتاجون اولا الي الراي ثم الي الشجاعة فاذا لم تصدر الشجاعة عن الراي فهي التنزي وربما اتت عليه وروي بدل الشجعان الفرسان فاذا هما اجتمعا لنفس مرة بلغت من العلياء كل مكان مرة اي ابية وروي حرة يقول اذا اجتمع الراي والشجاعة لنفس واحدة كريمة ابية بلغت كل مكان من المعالي ولربما طعن الفتي اقرانه بالراي قبل تطاعن الاقران يقول ان الراي ربما يغني عن الشجاعة ويوصل صاحبه الي الايقاع بالاعداء والنكاية بهم قبل ان يقع حرب او قتال لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان ادني ضيغم من الدناءة وادني الي شرف من الدنو والاول اسم كان والثاني خبره يقول لولا ما خص الله تعالي الناس من العقل لكان ادني اسد اقرب الي الشرف من الانسان لما للاسد من فضل الباس والاقدام ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران	682	-6368850257737590756	MMS00006-ara1.ms237	false	3259034312623687991	135	172	716	912	1564	300	الراي قبل شجاعة الشجعان هو اول وهي المحل الثاني ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ه-ا اجتمعا لنفس مرة بلغت من العليا- كل مكان لول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران	237	8281501446446498190	192	303.5	155	802	23.940149307250977	33	JK010753-ara1	MMS00006-ara1