id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms222	true	-7290052109251013849	45	189	237	993	1548	300	باربع قواءم مفتولة وهي في الحقيقة لم تفتل فتل الايادي ربذ-ات الارجل اثارها امثالها في الجندل الفتل جمع افتل يعني انه مفتول اليدين وقيل انه جمع فتلاء وهي التي تباعد ذراعها عن جنبها وهي محمودة في الكلب والايادي جمع الايدي والايدي جمع اليد وربذات اي مسرعات يقول ان هذا الكلب يده علي هذه الصفة وان رجله خفيفة سريعة الانتقال وقوله اثارها اي اثار هذه القواءم اذا مشي علي الصخر يعني انها تءثر في الحجر وتترك فيه اثارها يكاد في الوثب -من التفتل يجمع بين متنه والكلكل وبين اعلاه وبين الاسفل شبيه وسمي الحضار بالولي التفتل الالتواء والكلكل الصدر والحضار العدو يعني يلتوي في وثبه حتي يكاد ان يجمع بين صدره وظهره وراسه وقواءمه فاخر عدوه كاوله لا يلحقه فتور ولا تعب يسرع اولا ولا يبطء اخرا كانه مضبر من جرول موثق علي رماح ذبل ذي ذنب اجرد غير اعزل يخط في الارض حساب الجمل	222	-6368850257737590756	JK010771-ara2.ms047	false	-6702705932792255013	14	60	70	314	1539	300	باربع مجدول---------------------ة لم تجدل فتل الايادي رابذات الارجل اثارها امثالها في الجندل يكاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوثب وفي التفتل يجمع بين متنه والكلكل وبين اعلاه وبين الاسفل شبيه وسمي الحضار بالولي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانه مصور من جندل موثق علي رماح ذبل ذي ذنب اجرد غير اعزل يخط في الارض حساب الجمل	47	-2930202854236871817	223	391.5	177	758	29.419525146484375	39	JK010753-ara1	JK010771-ara2
JK010753-ara1.ms224	true	-2527634073823178715	50	136	257	675	1539	300	حتي اذا قيل له نلت افعل افتر عن مذروبة كالانصل لا تعرف العهد بصقل الصيقل مركبات في العذاب المنزل افتر اي كشر ومذروبة اي محدودة والانصل جمع نصل يقول حتي اذا وصل الي الغزال وقيل له اصبته افعل به ما شءت كشر عن انياب محددة مصقوله كانها النصول في الحدة وهذه الانياب كانت مصقولة خلقة لا بصنعة صيقل وانها مركبة في حنك شديد كل من عضه حطمه كانه عذاب منزل علي الغزال كانها من سرعة في الشمال كانها من ثقل في يذبل كانها من سعة في	224	-6368850257737590756	JK010771-ara2.ms047	false	-6702705932792255013	83	115	434	591	1539	300	حتي اذا قلت له نلت افعل افتر-عن مذروبة كالانصل لا تعرف العهد بصقل الصيقل مركبات في العذاب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمنزل كانها من سرعة في الشمال كانها من ثقل في يذبل كانها من سعة في	47	-2930202854236871817	152	294.0	120	418	36.3636360168457	31	JK010753-ara1	JK010771-ara2
JK010753-ara1.ms250	true	-5424421495245663141	37	257	191	1342	1570	300	اذا ورد البحيرة ليشرب منها سمع زءيره من الفرات الي ---النيل مع بعد المسافة متخضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا الغيل الاجمة ولبدة الاسد ما تلبد علي كتفه ومنكبيه من وبره يقول انه مختضب من دماء الفوارس لكثرة ما افترسهم وخصهم بالذكر لانهم امنع من غيرهم وانه من كثرة وبره كانه كان لابس اجمة فهو من وبره في اجمة- ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا الفريق الجماعة من الناس وحلولا اي حالين وهو نصب علي الحال من الفريق وان شءت علي القطع يقول اذا قابل انسان عينه في الظلمة ظن انها نار قوم نازلين في مفازة وهذه النار يكون ضوءها اضوا واظهر من السراج شبه بريق عينه بهذه النار في وحدة الرهبان الا انه لا يعرف التحريم والتحليلا يقول ان هذا الاسد منفرد في اجمة عن الناس كالرهبان الذين ينفردون عن الناس غير انه لا يعرف التحريم والتحليل وهم يعرفون ذلك يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا الثري والبري مرويان وهما التراب والتيه الكبر يقول انه يمشي علي التراب بالرفق لا بالكبر فكانه طبيب يجس عليلا لانه اذا جس العليل ترفق ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا عفرة الاسد الشعر المستدير علي رقبته واليافوخ قحف الراس يعني انه ينفش وبره حتي يصير شعر رقبته علي راسه مثل الاكليل لكثرته واستدارته وتظنه م-ما يزمجر نفسه عنها بشدة غيظة مشغولا	250	-6368850257737590756	JK010771-ara2.ms035	false	609923417952755536	128	199	662	1039	1551	300	اذا ورد البحيرة واردا ورد --------------الفرات زءيره والنيلا م---------------خضب بدم الفوارس لابس في غيله من لبدتيه غيلا ----------في وح-دة الرهبان الا-------------------------------- انه ----------------------------------------------------لا يعرف التحريم والتحليلا وقعت علي الاردان منه بلية نضدت بها هام الرفاق تلولا ما قوبلت عيناه الا ظنتا تحت الدجي نار الفريق حلولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يطا الثري مترفقا من تيهه فكانه اس يجس عليلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ويرد عفرته الي يافوخه حتي تصير لراسه اكليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتظنه فيما يزمجر نفسه عنها لشدة غيظه مشغولا	35	-2930202854236871817	275	373.5	215	1156	23.78892707824707	45	JK010753-ara1	JK010771-ara2
JK010753-ara1.ms725	true	-3019546647217782467	6	152	33	794	1591	300	اذانها فكانت الخيل تتبعها في السير تم----اشي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا تماشي اي تتماشي يقول هذه الخيل الجرد كانت تمشي بعضها الي بعض فاذا وطءت الصفا بايديها وهي حواف اثرت فيه اثار نقش صدر الباز وروي صدر البزاة وهي جمع صدار وروي صدر البزاة ويراد به الصدور وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدات الشخو-ص كما هيا يقول تنظر هذه الخيل من عيون سود تري هذه العيون من حدة النظر الشخص البعيد علي هيءته وحاله ولا يتغير عليها فيصغر او يعظم بل تراه علي حقيقته وقوله يرين يجوز ان يكون فعل سود ويجوز ان يكون فعل الخيل وتنصب للجرس الخفي سوامعا يخلن مناجاة الضمير تناديا الجرس الصوت يقول هذه الخيل حديدة السمع فاذا احست حسا خفيفا وصوتا خفيا نصبت اذانها فهي لحدة اذانها تحسب الصوت الخفي انه كلام ظاهر وصوت عال تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها افاعيا	725	-6368850257737590756	JK010771-ara2.ms088	false	-6771017850768037226	232	276	1149	1400	1516	300	اذانها القنا فبتن خفافا يتبعن العواليا تماشي بايد كلما وافت الصفا نقشن به صدر البزاة حوافيا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنظر من سود صوادق في الدجي يرين بعيدان الشواخص كما هيا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتنصت للجرس الخفي سوامعا يخلف مناجات الضمير تناديا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تجاذب فرسان الصباح اعنة كان علي الاعناق منها افاعيا	88	-2930202854236871817	212	371.0	172	766	27.676240921020508	33	JK010753-ara1	JK010771-ara2