id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms054	true	4560824747160259334	110	201	544	1048	1590	300	انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان انا ابن الفيافي انا ابن القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان العرب يقولون فلان ابن كذا وابو كذا اذا كان من اهله وملازما له واللقاء المحاربة والرعان جمع الرعن وهو مقدمة الجيش اخذ من رعن الخيل وهو انفه يقول انا صاحب هذه الاشياء فانا ابن اللقاء في الحروب وابن الضراب والطعان وابن السخاء والجود وابن الفيافي اقطعها والقوافي ابدعها وانسبها وابن السروج اركبها وابن الرعان اقودها الي العدو احاربهم بها طويل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان	54	-6368850257737590756	JK010568-ara1.ms137	false	-4652871406749815288	201	233	1071	1241	1590	300	انا ابن اللقاء انا ابن السخاء انا ابن الضراب انا ابن الطعان انا ابن الفيافي انا ابن القوافي انا ابن السروج انا ابن الرعان طوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النجاد طويل العماد طويل القناة طويل السنان	137	3903494837418472044	167	307.0	135	504	33.13492202758789	31	JK010753-ara1	JK010568-ara1
JK010753-ara1.ms161	true	-4726235262666647233	140	208	733	1085	1554	300	مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العربا الشادن الغزال اذا كبر يقول مرت بنا هذه الجارية بين جاريتين متساويتين في السن حياء من ان تمر بنا وحدها فاستخفت بهما فعرفتها لفضل حسنها فقلت لها انت غزال فكيف شابه الغزال العرب او كيف اجتمع الغزال مع العرب لانها غزال والتربان من العرب فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	161	-6368850257737590756	JK010568-ara1.ms171	false	-5952936092303972220	142	166	703	822	1527	300	مرت بنا بين تربيها فقلت لها من اين جانس هذا الشادن العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاستضحكت ثم قالت كالمغيث يري ليث الشري وهو من عجل اذا انتسبا	171	3903494837418472044	119	226.0	95	352	33.806819915771484	23	JK010753-ara1	JK010568-ara1
JK010753-ara1.ms386	true	282842537943102107	33	77	181	403	1494	300	لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي الماقي طرف العين مما يلي الانف يقول لصاحبه احسبت هذه المراة انها لكثرة ما تري من الدموع في عيون عشاقها انه خلقة في عيونهم فلهذا لا ترحمهم كيف ترثي التي تري كل جفن راءها غير جفنها غير	386	-6368850257737590756	JK010568-ara1.ms040	false	-6581720065386261784	178	202	919	1036	1554	300	لكثرة العشاق تحسب الدمع خلقة في الماقي لو لم يكدر صفوه ويقبح حسنه بقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------- كيف ترثي التي بري كل جفن راءها غير جفنها غير	40	3903494837418472044	85	127.0	66	222	38.28828811645508	16	JK010753-ara1	JK010568-ara1
JK010753-ara1.ms489	true	8150379745437405140	43	101	217	504	1512	300	اخذت علي الارواح كل ثنية من العيش تعطي من تشاء وتحرم الثنية العقبة يقول حكمت بين الارواح وبين العيش فكانك قعدت علي طريق الحياة فمن شءت خليت سبيل حياته ومن شءت صرفتها عنه يعني انك قد استوليت علي ارواح العباد فمن اغثته يبقي ومن لم تغثه يهلك فلا موت---- من سنانك يتقي ولا رزق الا من يمينك يقسم	489	-6368850257737590756	JK010568-ara1.ms257	false	9169004411673176029	214	237	1088	1193	1510	300	اخذت علي الارواح كل ثنية من العيش تعطي من تشاء وتحرم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا موت الا من سنانك يتقي ولا رزق الا من يمينك يقسم	257	3903494837418472044	101	183.5	79	291	34.70790481567383	21	JK010753-ara1	JK010568-ara1
JK010753-ara1.ms541	true	1904729355090676059	105	242	536	1203	1511	300	يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم عدم يعز اي يشتد يعرض برحيله عن سيف الدولة يقول يا من يشتد علينا مفارقتهم كل شء نجده بعد فراقكم فهو عندنا عدم اي وجوده كعدمه ومثله ومن اعتاض عنك اذا افترقنا وكل الناس زور ما خلاكا ما كان اخلقنا منكم بتكرمة لو ان امركم من امرنا امم يقول ما اخلقه بهذا الامر وما اجدوه وما اولاه والامم القصد والقرب يقول ما اولانا منكم بان تكرمونا لو ان امركم قريب من امرنا وجواب لو محذوف اي لو كنتم تحبوننا كما نحبكم لكنتم تكرموننا ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم يقول ان كان سركم قول الحساد وسعايتهم بي فاني اصبر علي ذلك وكل جرح يصيبني فلا اتالم به اذا كان فيه رضاكم وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم	541	-6368850257737590756	JK010568-ara1.ms070	false	-3083899418221124570	74	108	386	547	1569	300	يا من يعز علينا ان نفارقهم وجداننا كل شء بعدكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدم ان كان سركم ما قال حاسدنا فما لجرح اذا ارضاكم الم ومنها-------------------------------------------------------------------------------------------------- وبيننا لو رعيتم ذاك معرفة ان المعارف في اهل النهي ذمم	70	3903494837418472044	153	286.0	119	667	22.93852996826172	32	JK010753-ara1	JK010568-ara1
JK010753-ara1.ms863	true	4044892788255312563	261	298	1381	1554	1559	300	فجد لي بقلب ان رحلت فانني اخلف قلبي عند من فضله عندي اي هب لي قلبا ارتحل به عنك فاني اترك قلبي عندك من فضلك الذي عندي فلو فارقت نفسي اليك حياتها لقلت اصابت غير مذمومة العهد	863	-6368850257737590756	JK010568-ara1.ms257	false	9169004411673176029	276	298	1392	1499	1510	300	فجد لي بقلب ان رحلت فانني اخلف قلبي عند من فضله ع-----------------------------------------------------------------ندي فلو فارقت جسمي اليك حياته- لقلت اصابت غير مذمومة العهد	257	3903494837418472044	104	197.0	82	173	60.11560821533203	19	JK010753-ara1	JK010568-ara1
JK010753-ara1.ms913	true	-5371446609581853616	237	259	1179	1294	1503	300	نواس------------------ اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحه لغيرك انسانا فانت الذي نعني	913	-6368850257737590756	JK010568-ara1.ms244	false	8398909506830246645	163	189	805	938	1484	300	نواس وذلك انه قال طويل اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحة لغيرك انسانا فانت الذي نعني	244	3903494837418472044	114	218.0	92	133	85.71428680419922	20	JK010753-ara1	JK010568-ara1