id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms183	true	8686606672196061038	11	167	67	915	1628	300	وعيوننا فهذه الوجنات تنهب الناهب اي الرجل الشجاع الذي يغير علي الاعداء الناعمات القاتلات المحييا ت المبديات من الدلال غراءبا ناعمات اي لينات المعاطف والقاتلات اي بالهجر والمحييات اي بالوصل المبديات اي المظهرات من الدلال وهو الغنج والتحكم غراءبا اي عجاءب حاولن تفديتي وخفن مراقبا فوضعن ايديهن فوق تراءبا التراءب جمع التريب وهو موضع القلادة من الصدر يقول اردن ان يقلن جعلنا الله فداك فخفن من الرقيب فوضعن ايديهن علي تراءبهن فان من اراد ان يفدي غيره وضع يده علي صدره وقيل معناه انهن لما منعن من التفدية وضعن ايديهن فوق صدورهن من الحزن والوجع تسكينا لقلوبهن مما فيها من الم الفراق وبسمن عن برد خشيت اذيبه من حر انفاسي فكنت الذاءبا يقول ضحكن عن ثغر مثل البرد صفاء ورونقا فخشيت ان اذيب هذا البرد من حر انفاسي لما فيها من شدة الحزن فكانها النار فكنت حينءذ انا الذاءب دون البرد وبقي البرد عل حالة وذبت انا يا حبذا المتحملون وحبذا واد لثمت به الغزالة كاعبا	183	-6368850257737590756	JK001336-ara1.ms742	false	1331289185379029582	49	87	281	516	1648	300	وقلوبنا -------وجنات---هن الناهب-ات الناهبا ---------------------------الناعمات القاتلات المحييا-ت الميديات من الدلال غراءبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاولن تفديتي وخفن مراقبا فوضعن ايديهن فوق تراءبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبسمن عن برد خشيت اذيبه من حر انفاسي فكنت الذاءب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا حبذا المتجملون وحبذا واد لثمت به الغزالة كاعبا	742	5905738133191433026	223	356.0	186	848	26.297170639038086	33	JK010753-ara1	JK001336-ara1
JK010753-ara1.ms396	true	-1080341165593906034	258	300	1348	1585	1585	300	ونهب نفوس اهل النهب اولي باهل المجد من نهب القماش القماش الاثاث المجموع من كل صنف يقول ان اهل المجد والهمة العالية همتهم استيلاب النفوس وقتل الابطال دون الاشتغال بسلب القماش والغناءم ومثله لابي تمام ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة-	396	-6368850257737590756	JK001336-ara1.ms112	false	4833335882721695158	18	40	95	205	1534	300	ونهب نفوس اهل النهب اولي باهل المجد من نهب القماش اخذه من -------------------------قول -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي تمام ان الاسود اسود الغاب همتها يوم الكريهة	112	5905738133191433026	102	170.5	83	238	42.85714340209961	17	JK010753-ara1	JK001336-ara1
JK010753-ara1.ms550	true	-5840994418872327098	155	279	794	1413	1526	300	ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول يقول لذلك الشاعر او لنفسه ليت ان الشعر يستوفي فضاءله وماثره اي ان ما فيه من المناقب لا تحيط به المداءح فما كليب وغيره من المتقدمين في الازمنة الخالية بالاضافة اليه حتي تذكر مناقبهم في مدحه خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل يقول خذ ما قرب منك ودع ذكر من غاب عنك ولا سيما القريب منك الذي تشاهده اكثر مناقب من البعيد الذي سمعت بذكره وضرب المثل وشبهه بالشمس واباه بزحل فان الشمس اقرب الينا من زحل وابين منه نورا واكثر منه فضلا يعني عليك بمدح سيف الدولة الذي هو كالنور وهذا البيت من محاسن الشعر وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل	550	-6368850257737590756	JK001336-ara1.ms414	false	-6795460326506852901	203	237	1058	1221	1542	300	ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول خذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما تراه ودع شيءا سمعت به في طلعة البدر ما يغنيك عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زحل------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد وجدت مكان القول ذا سعة فان وجدت لسانا قاءلا فقل	414	5905738133191433026	158	293.0	124	619	25.525039672851562	32	JK010753-ara1	JK001336-ara1
JK010753-ara1.ms913	true	-5371446609581853616	238	263	1184	1310	1503	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحه لغيرك انسانا فانت الذي نعني اغر له شماءل من	913	-6368850257737590756	JK001336-ara1.ms414	false	-6795460326506852901	122	147	648	774	1542	300	اذا نحن اثنينا عليك بصالح فانت كما نثني وفوق الذي نثني وان جرت الالفاظ يوما بمدحه لغيرك انسانا فانت الذي نعني وله في الفضل بن	414	5905738133191433026	116	222.0	91	126	92.06349182128906	21	JK010753-ara1	JK001336-ara1