id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms317	true	-2163385272477461498	209	295	1040	1529	1558	300	ولا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر يقول لا تشغل نفسك باللهو والشراب فانه ليس بمجد وانما المجد يحصل بالسيف والاقدام علي الحرب وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر الهبوة الغبار الكثير يقول ليس المجد الا السيف وليس البكر الا الفتك بالاعداء وقتل الملوك وزعامة الجيش فيري لك الغبار السواد والهبوة غبار العسكر العظيم فتكون زعيما لهم تقودهم حيث شءت وفسر بهذين البيتين ما اراد بقوله تاخذ وسعها وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المرء انمله العشر	317	-6368850257737590756	Hindawi086930379-ara1.ms133	false	-5763131081265674232	61	92	354	528	1666	300	فلا تحسبن المجد زقا وقينة فما المجد الا السيف والفتكة البكر------------------------------------------------------------------------------------------ وتضريب اعناق الملوك وان تري لك الهبوات السود والعسكر المجر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتركك في الدنيا دويا كانما تداول سمع المجد انمله العشر	133	-3436009031863424834	171	315.0	140	489	34.96932601928711	29	JK010753-ara1	Hindawi086930379-ara1
JK010753-ara1.ms784	true	8122218765655213510	27	118	153	560	1497	300	وفي الجسم نفس لا تشيب بشيبه ولو ان ما في الوجه منه حراب الحراب جمع حربة يقول ان كان جسمي اثر فيه الشيب فان نفسي التي في جسمي لم تضعف بضعفه ولو ان بدل كل شعرة بيضاء حربة في الوجه مغروزة لها ظفر ان كل ظفر اعده وناب اذا لم يبق في الفم ناب يقول لنفسي ظفر اجعله عدة لي ان كل ظفر الجسم اي ان ذهبت قوته فقوة النفس باقية وكذلك ان لم يبق ناب في الجسم فللنفس ناب يغير مني الدهر ما شاء غيرها وابلغ اقصي العمر وهي كعاب	784	-6368850257737590756	Hindawi086930379-ara1.ms028	false	838521399560434507	152	189	799	960	1514	300	وفي الجسم نفس لا تشيب بشيبه ولو ان ما في الراس منه حراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ظفر ان كل ظفر اعده وناب اذا لم يبق في الفم ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب يغير مني الدهر ما شاء غيرها وابلغ اقصي العمر وهي كعاب	28	-3436009031863424834	158	295.0	121	407	38.820640563964844	35	JK010753-ara1	Hindawi086930379-ara1
JK010753-ara1.ms784	true	8122218765655213510	27	118	153	560	1497	300	وفي الجسم نفس لا تشيب بشيبه ولو ان ما في الوجه منه حراب الحراب جمع حربة يقول ان كان جسمي اثر فيه الشيب فان نفسي التي في جسمي لم تضعف بضعفه ولو ان بدل كل شعرة بيضاء حربة في الوجه مغروزة لها ظفر ان كل ظفر اعده وناب اذا لم يبق في الفم ناب يقول لنفسي ظفر اجعله عدة لي ان كل ظفر الجسم اي ان ذهبت قوته فقوة النفس باقية وكذلك ان لم يبق ناب في الجسم فللنفس ناب يغير مني الدهر ما شاء غيرها وابلغ اقصي العمر وهي كعاب	784	-6368850257737590756	Hindawi086930379-ara1.ms078	false	-5390031435393017764	156	193	816	977	1548	300	وفي الجسم نفس لا تشيب بشيبه ولو ان ما في الراس منه حراب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لها ظفر ان كل ظفر اعده وناب اذا لم يبق في الفم ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب يغير مني الدهر ما شاء غيرها وابلغ اقصي العمر وهي كعاب	78	-3436009031863424834	158	295.0	121	407	38.820640563964844	35	JK010753-ara1	Hindawi086930379-ara1
JK010753-ara1.ms859	true	-8066133920233328467	55	170	261	858	1524	300	واوجه فتيان حياء تلثموا عليهن لا خوفا من الحر والبرد واوجه عطف علي نجاءب اي تبدل اياي نجاءب واوجه غلمان قد تلثموا عليها حياء لصباحتها وطلاقتها والضمير في عليهن للاوجه وقيل حياء ممن به يتعرضون له بالسبي والغارة ولم يتلثموا عليها خوفا من الحر والبرد يعني انا ابدا اسير علي هذه النجاءب مع هءلاء الغلمان وليس حياء الوجه في الذءب شيمة ولكنه من شيمة الاسد الورد اسد ورد اذا كان لونه يضرب الي الحمرة ولما وصف غلمانه بالحياء بين ان ذلك من وصف الاسد فكما ان الحياء لا يمنعه من اقدامه فكذلك حياء هءلاء اذ الوقاحة من صفة الذءب لخسته والحياء عادة الاسد اذا لم تجزهم دار قوم مودة اجاز القنا والخوف خير من الود	859	-6368850257737590756	Hindawi086930379-ara1.ms090	false	-5284143338416697103	175	197	919	1028	1545	300	واوجه فتيان حياء تلثموا عليهن لا خوفا من الحر والب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم تجزهم دار قوم مودة اجاز القنا والخوف خير من الود	90	-3436009031863424834	109	169.0	87	597	18.25795555114746	21	JK010753-ara1	Hindawi086930379-ara1