id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010753-ara1.ms273	false	-3935857622925503777	112	211	540	1020	1449	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمام وروي الذ منه الحمام يقول من يغبط الذليل علي عيشه فهو ذليل ورب عيش يكون الموت خيرا منه اذا لم تنل المنية ومثله قول بشار بن برد وللموت خير من حياة علي اذي يضيمك فيها صاحب وتراقبه كل حلم اتي بغير اقتدار حجة -لاجء اليها اللءام يقول انما يحسن الحلم مع القدرة فمن لا يقدر عل----------ي الانتصار اذا اعتصم بالحلم فهو حجة يلتجء اليها اللءام ومثله قول الاخر ان من الحلم ذلا انت عارفه والحلم عن قدرة فضل من الكرم من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	273	-6368850257737590756	Hindawi048020527-ara1.ms43	true	151883295078124496	66	134	359	707	1570	300	ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام ارسطو الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن قدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف فليس للعاجز ان يتسمي باسم الحليم وهو عاجز المتنبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل حلم اتي بغير اقتدار حجة تلتجي اليها اللءام ارسطو النفس الذليلة لا تجد الم الهوان والنفس الكريمة تري الاشياء بطبعها المتنبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت ايلام	43	-7472352124382601916	133	38.5	103	632	21.04430389404297	25	JK010753-ara1	Hindawi048020527-ara1
JK010753-ara1.ms318	false	6535854267215306405	37	121	196	602	1510	300	اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي ه-بة فالفضل في-من له الشكر يقول اذا كان فضلك لا يرفعك عن قبول صلة ناقص حتي تحتاج الي ان تشكره علي هبته فالفضل له لا لك لان اليد العليا خير من اليد السفلي قال ابو الفتح اراد بذلك انه اذا اضطرتك شدة الزمان الي شكر الناقص من الناس لاجل ما تتبلغ ب------------------------------ه الي مكان الفرصة فالفضل فيك ولك لا للممدوح المشكور واراد الاول وهو الظاهر ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	318	-6368850257737590756	Hindawi048020527-ara1.ms44	true	3931403212518368417	74	115	367	564	1536	300	اذا الفضل لم يرفعك عن شكر ناقص علي هيبة فالفضل في من له ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شكر ا-رسطو من افني مدته في جمع المال خوف العدم الفقر فقد اسلم نفسه الي العدم المتنبي------------------------------------------------------- ومن ينفق الساعات في جمع ماله مخافة فقر فالذي فعل الفقر	44	-7472352124382601916	129	196.5	100	438	29.452054977416992	25	JK010753-ara1	Hindawi048020527-ara1
JK010753-ara1.ms743	false	-46516773806254879	5	117	23	580	1488	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده الوجد والوجدة هو الغني يقول اتعب الناس م-------------ن اتعب همته ولم -----يساعده ماله وامكانه فلا ينحلل في المجد مالك كله فينحل مجد كان بالمال عقده يقول لا تتلف مالك كله في اكتساب المجد والثناء فان فعلت ذلك افتءلت وضاع المجد الذي كنت تطلبه اذ المجد لا يكون الا مع المال ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده يقول دبر المال تدبير الرجل الذي المجد كفه والمال زنده يعني كما لا تقوم الكف الا بالزند فكذلك لا تقهر الاعداء الا بالمال فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده يعني كما لا يقوم	743	-6368850257737590756	Hindawi048020527-ara1.ms46	true	-5793720082741724390	40	86	221	431	1550	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ارسطو اعظم---------------------- الناس محنة من قل ماله وعظم مجده ولا مال لمن كثر ماله وق--------------------------------------ل مجده المتنبي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده ارسطو من لم يقدر	46	-7472352124382601916	149	214.0	111	575	25.913043975830078	26	JK010753-ara1	Hindawi048020527-ara1
JK010753-ara1.ms794	false	-2305570956152102403	261	300	1392	1578	1578	300	ماذا لقيت منن الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود يقول ما اعجب ما القاه من هذه الدنيا واعجب ما لقيت اني احسد علي ما ابكي منه يريد كونه عند الاسود وقربه منه امسيت اروح مثر خازنا ويدا-	794	-6368850257737590756	Hindawi048020527-ara1.ms46	true	-5793720082741724390	166	192	858	995	1550	300	ماذا لقيت م-ن الدنيا واعجبها اني بما انا باك منه محسود ارسطو لا غني لمن ملكه الطمع فاستولت عليه الام-----اني المتنبي-------------------------------------------- امسيت اروح مثر خازنا ويدا	46	-7472352124382601916	91	118.5	71	187	48.66310119628906	15	JK010753-ara1	Hindawi048020527-ara1