id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010752-ara1.ms07	true	-5189576659976857055	210	252	1050	1269	1517	300	بن ثور---------- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما ولن يلبث العصران يوم وليلة اذا قصدا ان يدركا ما تيمما وقال اخر------------------------------- كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	7	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1191	false	915213240693054900	80	119	399	605	1500	300	بن ثور من الطويل اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسل------------------------------------------------------ما وقال عبد الرحمن بن سويد المري من الكامل كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1191	2719091581651273726	162	302.5	131	260	62.30769348144531	28	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms09	true	7019126416409282630	160	195	838	1022	1533	300	ابو تمام اري---------- الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرق----------------------------------------------------ع ونحن نزجيه علي الكرة والرضا وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	9	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1194	false	-2350876925960415571	103	151	534	780	1512	300	ابو تمام من الطويل غدا الشيب مختطا بفودي خطة طريق الردي منها الي النفس مهيع هو الزور يجفي والمعاشر يجتوي وذو الالف يقلي والجديد يرقع له منظر في العين ابيض ناصع ولكنه في القلب اسود اسفع ونحن نرجيه علي الكره والرضي وانف الفتي من وجهه وهو اجدع وقال	1194	2719091581651273726	178	331.5	143	246	72.35772705078125	30	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms13	true	859956474256741172	221	269	1083	1294	1474	300	المرء يامل ان يعي ش وطول عيش ما يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حتي مل- يري شيءا يسره والمرء للدنيا تبو ع وهي داءبة تغره من لم يكتم سره عن مءنسيه باح سره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	13	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1208	false	2950682737514968763	176	210	885	1029	1506	300	المرء يامل ان يعي ش وطول عيش قد يضره تفني بشاشته ويب قي بعد حلو العيش مره وتسوءه الايام حت ي لا يري شيءا ي--------------------------------------------------------------------سره كم شامت بي ان هلك ت وقاءل لله دره	1208	2719091581651273726	138	266.0	106	212	65.0943374633789	30	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms15	true	-7159987110641763290	158	183	801	936	1502	300	واوهاني وقال الاخطل-- الناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال و-اذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال وقال اخر	15	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms0102	false	-486903368056935715	226	253	1137	1275	1515	300	والتوكل وقال الاخطل و الناس همهم الحياة ولا اري طول الحياة يزيد غير خبال و اذا افتقرت الي الذخاءر لم تجد ذخرا يكون كصالح الاعمال وقال اخر	102	2719091581651273726	130	244.5	105	138	94.20289611816406	22	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms20	true	-7848868672943467473	121	147	645	776	1533	300	وتنال منك بحد مقلتها ما لا ينال بحده النصل واذا نظرت الي محاسنها فبكل موضع نظرة قت---ل ولوجهها من وجهها قمر ولعينها من عينها كحل وقال	20	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1243	false	-6048589604794191196	212	238	1103	1237	1553	300	وتنال منك بحد مقلتها ما لا ينال بحده النصل ولقلبها حلم يباعدها عن ذي الهوي ولطرفها جهل ولوجهها من وجهها قمر ولعينها من عينها كحل وقال	1243	2719091581651273726	95	163.0	75	134	70.89552307128906	18	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms23	true	686926154145485928	40	64	223	343	1500	300	القوال وبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث كماء المزن شيبت به الخمر حديث لو ان الميت نودي ببعضه لاصبح حيا بعد ما ضمه القبر	23	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1231	false	7301156225501089995	127	151	639	758	1499	300	الطويل فبتنا علي رغم الحسود وبيننا حديث كنشر المسك شيب- به الخمر حديث لو ان الميت نوجي ببعضه لاصبح حيا بعد ما ضمه القبر	1231	2719091581651273726	110	206.0	86	120	91.66666412353516	18	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms25	true	-7885653914188877653	233	279	1182	1435	1536	300	يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت فوالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وتهيامي بعزة بعد ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	25	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1268	false	8105198246330960049	25	142	126	741	1548	300	يكلفها الخنزير شتمي وما بها هواني ولكن للمليك استذلت هنيءا مريءا غير داء مخامر لعزة من اعراضنا ما استحلت ووالله ما قاربت الا تباعدت بصرم ولا اكثرت الا اقلت فان تكن العتبي فاهلا ومرحبا وحقت لها العتبي الينا وقلت وان تكن الاخري فان وراءنا مناديح لو سارت بها العيس كلت اسيءي بنا او احسني لا ملومة لدينا ولا مقلية ان تقلت واني وان صدت لمءن وصادق عليها بما كانت الينا ازلت فما انا بالداعي لعزة بالردي ولا شامت ان نعل عزة زلت فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت فيا عجبا للقلب كيف اعترافه وللنفس لما وطنت كيف ذلت واني وتهيامي بعزة بعد-ما تخليت مما بيننا وتخلت لكالمرتجي ظل الغمامة كلما تبوا منها للمقيل اضمحلت	1268	2719091581651273726	250	490.0	205	616	40.584415435791016	44	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms36	true	3955644554216627350	190	216	995	1122	1570	300	الطرماح بن حكيم الطاءي تميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان حرقوصا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	36	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms0493	false	-8890911391036792799	126	151	619	741	1498	300	الطرماح من الطويل ت-----ميم بطرق اللءم اهدي من القطا ولو سلكت سبل المكارم ضلت ولو ان برغوثا علي ظهر قملة يكر علي صفي تميم لولت	493	2719091581651273726	110	216.0	86	127	86.61417388916016	21	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms48	true	-6472252872039980031	128	158	616	773	1480	300	النيران والعرفج و----قال دعبل الخزاعي في المعتصم---------- ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم ياتنا في ثامن منهم -كتب كذلك اهل الكهف في الكتب سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب	48	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1788	false	-7385235177450663982	206	238	1061	1225	1531	300	الاقران والاتراب لما قال دعبل ف--------ي المعتصم من الطويل ملوك بني العباس في الكتب سبعة ولم تاتنا في ثامن لهم الكتب كذلك اهل الكهف في الكهف سبعة خيار اذا عدوا وثامنهم كلب	1788	2719091581651273726	132	227.0	105	172	76.74418640136719	20	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms52	true	7353739247610159326	0	45	0	234	1522	300	مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا عزل عند اللقاء ولا ميل معازيل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا رسول الذي اعطاك نافلة ال قران فيه- مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب ولو كثرت في الاقاويل	52	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms0792	false	8537500124320315714	138	222	691	1127	1507	300	مكة لما اسلموا زولوا زالوا فما زال انكاس ولا كشف عند اللقاء ولا ميل معازيل شم العرانين ابطال لبوسهم من نسج داود في الهيجا سرابيل لا يفرحون اذا نالت رماحهم قوما وليسوا مجازيعا اذا نيلوا لا يقع الطعن الا في نحورهم وما لهم عن حياض الموت تهليل وله معتذرا اليه صلي الله عليه وسلم انبءت ان رسول الله اوعدني والعفو عند رسول الله مامول مهلا هداك الذي اعطاك نافلة ال قران فيها مواعيظ وتفصيل لا تاخذني باقوال الوشاة ولم اذنب وان كثرت في الاقاويل	792	2719091581651273726	225	421.5	180	436	51.60550308227539	40	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms60	true	8040406883793634276	103	137	536	712	1562	300	ان اهد نفسي فهو مالكها ولها اصون كراءم الذخر او اهد مالا فهو واهبه وانا الحقيق عليه بالشكر او اهد شكري فهو مرتهن بحميد فعلك اخر الدهر والشمس تستغني ---بطلعتها ان تستضء لسنة البدر	60	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms0997	false	5171669469405220000	142	177	717	893	1532	300	ان اهد نفسي فهو مالكها وله- اصون كراءم الذخر او اهد مالا فهو واهبه وانا الحقيق عليه بالشكر او اهد شكري فهو مرتهن بجميل فعلك اخر الدهر والشمس تستغني اذا طلعت-- ان تستضء بسنة البدر	997	2719091581651273726	169	317.5	135	179	94.41340637207031	30	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms61	true	1175786557563626524	144	177	735	904	1536	300	وقال عنترة العبسي--- اني امرء من خير عبس منصبا شطري واحمي ساءري بالمنصل ان المنية لو تمثل مثلت مثلي اذا نزلوا بضنك المنز------------------------------------------------ل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل	61	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms0760	false	4769008508736734834	182	223	955	1175	1568	300	وقال عنترة من الكامل اني امرء من خير عبس منصبا شطري واحمي ساءري بالمنصل واذا الكتيبة احجمت وتلاحقت الفيت خيرا من معم مخول والخيل تعلم والفوارس انني فرقت جمعهم بطعنة فيصل ولقد ابيت علي الطوي واظله حتي انال به كريم الماكل	760	2719091581651273726	120	189.0	94	220	54.54545593261719	22	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms62	true	3368288668695469397	33	175	166	872	1514	300	اخر باي الخصلتين عليك اثني فاني عنك منصرفي مسول ابا الحسني فليس لها ضياء علي فمن يصدق ما اقول ام الاخري فلست لها باهل وانت لكل مكرمة فعول فان تمنح تصادفني شكورا فان تمنع فلي رب وصول وقال اخر ماذا اقول لاعداءي اذا سالوا ماذا حباك امير الجيش يعقوب ان قلت لم يعطني قرت عيونهم او قلت اكرمني قالوا لمكذوب فاين اثار نعماه عليك ابن كذبت انك محروم ومحروب فاسمل ابا يوسف بالجود اعينهم اشكرك مجتهدا ما حنت النيب وقال ابو العتاهية اثني عليك ولي حال تكذبني فيما اقول واستحيي من الناس وقلت ان ابا حفص لاكرم من يمشي فكذبني في ذاك افلاسي وقال اخر لعبد الله بن --طاهر ماذا اقول اذا سءلت وقيل لي ماذا اصبت من الجواد المفضل ان قلت اعطاني كذبت وان اقل بخل الجواد بماله لم يجمل فابن فديت-------------------------------------------------------ك ما اقول فانني لا بد مخبرهم وان لم اسال	62	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms1795	false	2917264426168462792	188	261	958	1315	1513	300	----باي الحالتين عليك اثني فاني عند منصرفي مسول اب--الحسني -----لها ضياء علي فمن يصدق ما اقول ام الاخري ولست لها باهل وانت لكل مكرمة فعول ----------------------------------------------------ولكني اقول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------من الطويل ماذا اقول اذا اتيت معاشري صفرا يدي من جود اروع مجزل وان ق-لت اعطاني كذبت وان اقل ضن الامير- بماله لم يجمل ولانت اعلم بالمكارم والعلي من ان اقول فعلت ما لم تفعل فاختر لنفسك ما اقول فانني لا بد اخبرهم وان لم اسال	1795	2719091581651273726	229	381.0	176	763	30.013105392456055	41	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms65	true	1453565015550755416	206	240	1043	1221	1517	300	ابن مطران الشاشي- اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاغزران البحر والمطر وان اضاء لنا نور بغرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من	65	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms0815	false	-4407963801762949147	193	227	957	1133	1492	300	ابن وهب من البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاء لنا نور بغرته تضاءل النيران الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر ---	815	2719091581651273726	161	306.0	129	179	89.94413757324219	30	JK010752-ara1	JK009325-ara1
JK010752-ara1.ms65	true	1453565015550755416	145	178	742	907	1517	300	اهدي اليك بنو الامال واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه وقال	65	-9030139511291804510	JK009325-ara1.ms0998	false	3073822276146040425	241	274	1281	1446	1584	300	اهدي اليك بنو الامال واحتفلوا في مهرجان جديد انت مبليه لكن عبدك ابراهيم حين راي علو قدرك عن شء يدانيه لم يرض بالارض مهداة اليك فقد اهدي لك الفلك الاعلي بما فيه وكتب	998	2719091581651273726	162	321.0	129	165	98.18181610107422	32	JK010752-ara1	JK009325-ara1