id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010752-ara1.ms18	true	3434637679631867188	267	288	1349	1459	1520	300	يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك قد زرتنا زورة في الدهر واحدة ثني ولا تجعليها بيضة الديك	18	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms147	false	-6332378629490001592	16	37	84	193	1552	300	يا اطيب الناس ريقا غير مختبر الا شهادة اطراف المساويك قد زرتنا م-رة في الدهر واحدة ثني ولا تجعليها بيضة الديك	147	2064049792205304378	108	210.0	87	110	98.18181610107422	20	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms21	true	-1264801611883035590	248	279	1231	1392	1497	300	الرومي وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل العاقل------- المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزوة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	21	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	17	48	91	252	1564	300	الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قت-------ل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	150	290.0	120	168	89.28571319580078	27	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms21	true	-1264801611883035590	127	171	624	844	1497	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي-------- منهم في ريبة وطر كذلك الحب لا اتيه فاحش-ة لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	21	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms475	false	80333156726121516	24	68	126	347	1540	300	كم قد ظفرت بمن اهوي فيمنعني منه الحياء وخوف الله والحذر وكم خلوت بمن اهوي فيقنعني منه الفكاهة والتقبيل والنظر اهوي الملاح واهوي ان اجالسهم وليس لي في حرام منهم-------- وطر كذلك الحب لا اتيان معصية لا خير في لذة من بعدها سقر وقال	475	2064049792205304378	206	387.0	165	229	89.95632934570312	39	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms42	true	5430855763302476786	71	115	377	586	1504	300	خليلي من سعد اعينا اخاكما علي بث-ه ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته للعرف اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابن يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين وقال ابو ---	42	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms673	false	-7183284798474890842	157	203	767	980	1464	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تبلغ العلا وفي كل معروف عليك يمين وقال بكر بن	673	2064049792205304378	188	347.0	145	213	88.26290893554688	37	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms44	true	-5972695174457932240	244	270	1186	1316	1489	300	ابا الصقر فكم طاءر خر صريعا بعد تحليق زوجت نعمي لم تكن كفءها اعقبها الل-ه بتطليق لا بقيت نعمي تسربلتها كم حجة فيها لزنديق وقال ابن	44	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms173	false	6109030284999466551	99	125	459	590	1470	300	ابا الصقر فكم طاءر خر صريعا بعد تحليق روجت نعمي لم تكن كفاها فصانها المحه بتطليق لا قدست نغمي تسربلتها كم حجة فيها لزنديق وكان ابو	173	2064049792205304378	116	213.0	90	131	88.54962158203125	18	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms50	true	-4396523359823743798	248	300	1311	1574	1574	300	بنو العجلان الي عمر رضي الله عنه فاستعدوه علي النجاشي--------------------------------------------- وقالوا قد هجانا فقال وماذا قال فقالوا قا--------------ل اذا الله عادي اهل لءم وقلة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال عمر هذه دعوة وان كان مظلوما رجوت ان يستجاب له قالوا فاين قوله----- قبيلته لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة-	50	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms012	false	4867801963501611550	193	247	974	1250	1514	300	بني العجلان ----------------------استعدوا علي النجاشي لما قال هذا الشعر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقالوا--- هجانا -قال وما --قال فيكم فانشدوه قوله الطويل اذا الله عادي اهل لءم ورقة فعادي بني العجلان رهط ابن مقبل فقال ان الله لا يعادي مسلما----------------------- قالوا فقد قال الطويل قبيلة -لا يغدرون بذمة ولا يظلمون الناس حبة	12	2064049792205304378	169	230.5	135	328	51.524391174316406	24	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms52	true	7353739247610159326	136	190	670	939	1522	300	اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا حسن اخلاق ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدي واخري الي البيت العتيق المشهر وما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاعواد منبر اذا ورد---وا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر -------------------------------------------------اذا رام يحيي الامر ذل- صعابه وناهيك من راع له ومدبر	52	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms236	false	-3297687439590698268	207	271	1194	1515	1663	300	اتانا بنو الاملاك من ال برمك فيا طيب اخبار ويا حسن منظر لهم رحلة في كل عام الي العدا واخري الي البيت العتيق المشهر فتظلم بغداد ويجلو لنا الدجي بمكة ما حجوا ثلاثة اقمر اذا نزلوا بطحاء مكة اشرقت بيحيي وبالفضل بن يحيي وجعفر فما خلقت الا لجود اكفهم واقدامهم الا لاغواد منبر اذا راض يحيي الامر ذلت صعابه وحسبك- من راع له ومدبر	236	2064049792205304378	206	356.5	160	322	63.975154876708984	36	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms55	true	-8428379328233333287	37	104	199	529	1525	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم تلف نسبته-ا الا الي الهول فتي جوادا اعار النيل ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل ان قابل------------------------------- الخيل في جاواء باسلة خلي المكافح في خوف وفي ويل او عارض الشمس القي الشمس مظلمة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من الس-------------------------------------------------------يل يقصر المال عنه في مكارمه كما يقصر عن افعاله قولي	55	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	135	210	700	1079	1556	300	اذا سالت الوري عن كل مكرمة لم يعز اكرامها الا الي الهول فتي جواد- اذاب المال ناءله فالنيل يشكر منه كثرة النيل الموت يكره ان يلقي منيته في كره عند لف الخيل بالخيل وزاحم ال-------------------------------------شمس ابقي الشمس كاسفة او زاحم الصم الجاها الي الميل امضي من النجم ان نابته ناءبة وعند اعداءه اجري من السيل لا يستريح الي الدنيا وزينتها ولا تراه اليها ساحب الذيل يقصر المجد عنه في مكارمه كما يقصر عن افعاله قولي	256	2064049792205304378	252	439.0	197	417	60.43165588378906	44	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms58	true	-8344628352978533424	6	48	31	237	1497	300	امسلم انت البحر ان جاء طالب وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كمثل الهندواني ان عرت نواءب دهر او تعلي ضبابها فما خلقت اكرومة في ابن حرة ولا خل-ة الا اليك مابها كانك ديان عليها موكل بها وعلي كفيك يجري حسابها	58	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms256	false	4411197607293585229	2	44	13	219	1556	300	امسلم انت البحر ان جاء وارد وليث اذا ما الحرب طار عقابها وانت كسيف الهندواني ان غدت حوادث من حرب يعب ع-بابها وما خلقت اكرومة في امرء له ولا غاية الا اليك مابها كانك ديان عليها موكل بها وعلي كفيك يجري حسابها	256	2064049792205304378	175	313.0	136	207	84.54106140136719	30	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms61	true	1175786557563626524	236	271	1209	1384	1536	300	فيها الخصيب امير---------------- اذا لم تزر ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما جازه جود ولا حل دونه ولكن يصير الجود حيث يصير وقال	61	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms610	false	6388223073517544028	185	223	936	1125	1525	300	في-- الخصيب بن عبد الحميد الطويل اذا لم تزز ارض الخصيب ركابنا فاي فتي بعد الخصيب تزور فتي يشتري حسن الثناء بماله ويعلم ان الداءرات تدور فما فاته جود ولا حل دونه ولكن يسير الجود حيث يسير فقال	610	2064049792205304378	163	301.0	128	191	85.34031677246094	28	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms65	true	1453565015550755416	208	253	1053	1282	1517	300	الشاشي اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاغزران البحر والمطر وان اضاء- لنا نور ب-غرته تضاءل النيرا-ن الشمس والقمر وان بدا رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يكن حذرا من حد صول-ته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر وقال	65	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms645	false	6192232148529484909	203	248	1021	1254	1504	300	البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال	645	2064049792205304378	200	369.0	157	233	85.83690643310547	34	JK010752-ara1	JK009230-ara1
JK010752-ara1.ms66	true	-7675286419764595693	41	126	221	658	1524	300	صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم التميميان فقال عليه السلام لعمرو بن الاهتم كيف الزبرقان فيكم فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطاع في ادانيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان -يا رسول الله انه علم مني اكثر من هذا -ولكنه حسدن-----ي فقال عمرو بن الاهتم اما انه ل------------------------------زمر المروءة احمق الوالد لءيم الخال قعدد النسب ولقد صدقت في الاولي وما كذبت في الاخري ولكني------------------------------------- رضيت فقلت احسن ما علمت وسخطت فقلت اسوا ما علمت---------------------------------------- فقال---------- صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	66	-9030139511291804510	JK009230-ara1.ms004	false	-2401581844320446656	11	139	53	691	1464	300	صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال------------------------------------------ الزبرقان يا رسول الله انا سيد تميم والمطاع فيهم والمجاب منهم اخذ لهم بحقهم وامنعهم من الظلم وهذا يعلم ذلك يعني عمرا فقال عمرو اجل يا رسول الله انه مانع لحوزته مطاع في عشيرته شديد الع--------------ارضة فيهم فقال الزبرقان اما انه والله قد- علم---- اكثر مما قال ولكنه حسدني شرفي فقال عمرو اما لءن قال ما قال فوالله ما علمته الا ضيق العطن زمر المروءة احمق الاب-- لءيم الخال حديث الغني فراي الكراهة في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اختلف قوله فقال يا رسول الله رضيت فقلت احسن ما علمت وغضبت فقلت اقبح ما علمت وما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الثانية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	4	2064049792205304378	266	326.5	204	701	37.94579315185547	40	JK010752-ara1	JK009230-ara1