id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms022	true	-5321627504720834379	41	67	208	348	1584	300	اعوام وصل كاد ينسي طيبها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اعقبت ب----اسي فخلنا انها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	22	-5769857456762043163	Shamela0037468-ara1.ms09	false	3614604485562523059	154	180	812	952	1578	300	اعوام وصل كاد ينسي طولها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اعقبت نجوي اسي فكان----ها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	9	8701436192829848702	131	247.0	106	144	90.97222137451172	22	JK010749-ara1	Shamela0037468-ara1
JK010749-ara1.ms108	true	-4070024439999047288	52	125	292	671	1636	300	قال المتنبي بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد قال الحكيم يسير من ضياء الحكمة خير من كثير من حفظ الحكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال المتنبي فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد قال الحكيم من علم ان الكون والفساد يتعاقبان الاشياء------------------------------------------------------------------------------------- لم يحزن لورود الفجاءع لعلمه انه من كونها وهان ذلك عليه لعجز الكل عن دفع ذلك---------------------------------------------------------------------- قال المتنبي اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب	108	-5769857456762043163	Shamela0037468-ara1.ms27	false	9090063335565098037	130	267	697	1421	1588	300	قال المتنبي بذا قضت الايام ما بين اهلها مصاءب قوم عند قوم فواءد -------------------------------------------------------لابي جعفر محمد بن يزيد الجزري خدم موسي بن عيسي وعاتبه ومدحه وهجاه بابيات منها استغن بالعلم ان اصبحت مفتقرا فالعلم ما عشت لا تبلي جلالته وهل يذل امرء والعقل مركبه ام هل يضيع فتي والعلم الته رذيلة النفس عقل المرء يسترها كما الفضيلة تطويها جهالته وهذه كلها ابيات مختارة قال المتنبي فان قليل الحب بالعقل صالح وان كثير الحب بالجهل فاسد لابي بكر بن ابراهيم الفقيه المعروف بمكيكة صاحب ابي العيناء وابراهيم بن المدبر يعزي يا من رماه الدهر عن قوسه باسهم عاقرها قاتل من ذا الذي لم ي--------------------صمه سهمه يوما ولم ينزل به نازل صبرا وان حملت من ثقله اعباء لا يحملها الكاهل يستقبل العاقل صرف الردي بمثل ما يستدبر الجاهل قال المتنبي اذا استقبلت نفس الكريم مصابها بخبث ثنت فاستدبرته بطيب	27	8701436192829848702	212	175.5	165	799	26.533166885375977	37	JK010749-ara1	Shamela0037468-ara1
JK010749-ara1.ms110	true	1642600206309341478	215	284	1165	1519	1604	300	قال المتنبي ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم قال الحكيم الصبر علي مضض السياسة ينال به شرف الرياسة قال المتنبي لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم قال الحكيم------------------------------------------------------------------------------------- الظلم من ------------------طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما ديانة لخوف معاد او سياسة لخوف النفس قال المتنبي والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	110	-5769857456762043163	Shamela0037468-ara1.ms14	false	-3037066041261528246	73	124	359	627	1551	300	قال المتنبي ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمحمد البيدق الشيباني من اهل نصيبين اني لانصف من اخاءك داءما حاشاك من ظلم فلم لا تنصف الظلم طبعك والعفاف تكلف والطبع ا--قوي والتكلف اضعف قال المت---------------------------------------------------------نبي والظلم من خلق النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	14	8701436192829848702	138	135.5	109	457	30.196935653686523	24	JK010749-ara1	Shamela0037468-ara1
JK010749-ara1.ms110	true	1642600206309341478	150	192	818	1041	1604	300	قال المتنبي الف هذا الهواء اوقع في الانف س ان الحمام مر المذاق قال الحكيم نفع بذي الجدة ان يفارقه الجود لانهما اذا اعتدلا كان اعتدالهما كشء واحد ويحويهما اسمان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال المتنبي والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق	110	-5769857456762043163	Shamela0037468-ara1.ms22	false	5378040123354836101	235	299	1188	1531	1535	300	قال المتنبي الف هذا الهواء اوقع في الان فس ان الحمام مر المذاق ------------------------------------------------------------------------------------------------لابي جعفر محمد بن بشير البصري المعروف بزريق فلا تحسبوا الاقتار عارا عليكم واعداءكم مثرون بين المحافل كذا عادة الدهر الخءون ولم يزل يخلط في الاحكام حقا بباطل رايت الغني عند الاراذل محنة علي الناس مثل الفقر عند الافاضل قال المتنبي والغني في يد اللءيم قبيح مثل قبح الكريم في الاملاق	22	8701436192829848702	122	78.0	97	439	27.79043197631836	23	JK010749-ara1	Shamela0037468-ara1
JK010749-ara1.ms112	true	5749006673124307352	180	243	983	1293	1570	300	قال المتنبي اذا فل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال الحكيم اول درج الفضل ترك الذم ثم التناهي--------- في المدح قال المتنبي ومني استفاد الناس كل غريبة فجاوزوا بترك الذم ان لم يكن حمد قال الحكيم من قصر عن اخذ لذاته عدمها وعدم صحة جسمه قال المت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دراهما العمر	112	-5769857456762043163	Shamela0037468-ara1.ms41	false	-8927432389455932526	157	271	768	1355	1503	300	قال المتنبي اذا فل عزمي عن هوي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما للمعوج الرقي بنفسي زاءر في غير وعد يواصلني اختيارا لا اضطرارا خلوت به اقبله وابكي واشرب من ثناياه عقارا فاسبل دمعه خجلا وولي وصار شقيق خديه بهارا قال المتنبي وقد صارت الاجفان قرحي من البكا وصار بهارا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خدود الشقاءق هشام بن ابراهيم الكرماني وله مع عبد الصمد بن المعذل اخبار وهو الذي يقول ولي في غني نفسي مراد ومذهب اذا انصرفت عني وجوه المذاهب اذا كنت تدري ان عمرك ذاهب فلا تن يوما عن طلاب المراتب وايقن بان العز صعب مرامه وان العلا بين القنا والقواضب قال المتنبي ذر النفس تاخذ وسعها قبل بينها فمفترق جاران دارهما العمر	41	8701436192829848702	141	33.5	109	721	19.556171417236328	24	JK010749-ara1	Shamela0037468-ara1
JK010749-ara1.ms113	true	-6955231106484875253	136	197	670	989	1519	300	قال المتنبي اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا ----------------------------------------------------قال الحكيم تغير الافعال التي ترد غير مطبوعة اشد ثقلا من الريح الهبوب قا----ل المتنبي واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شيءا في طباعك ضده قال الحكيم اتعب الناس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قصرت قدرته واتسعت مروءته قال المتنب-------------------------------------------------------------------------------------------ي واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده	113	-5769857456762043163	Shamela0037468-ara1.ms21	false	-1031568553188662400	81	198	426	1009	1550	300	قال المتنبي اذا الجود لم يرزق خلاصا من الاذي فلا الحمد مكسوبا ولا المال باقيا لسابق البربري جني السفيه جنايات فحل بمن لم يجنها ما احل الشيب باللمم وللجهالة عدوي يستضر بها ذو العقل ان لم يجانب موضع التهم قال المتنبي و-------------------------------------------------------------------جرم جره سفهاء قوم فحل بغير جانيه العقاب وافصح من هذا قول ابن كعب جانيك من يجني عليك وقد يعدي الصحاح مبارك الحرب وهذا كلام متداول ماخوذ من قول الله تعالي اتهلكنا بما فعل السفهاء للناشء من قصيدة له من يحتمل ثقل من ياتيه معتفيا لم يتجه نحوه ذم ولم يعب ومن علت في اكتساب المجد همته ولم يساعده جد بات في تعب قال المتنبي واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده	21	8701436192829848702	163	144.0	125	650	25.076923370361328	27	JK010749-ara1	Shamela0037468-ara1