id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms032	false	910437128732510419	201	245	978	1235	1514	300	المنازي في اتباعه حيث يقول------- وقانا لفحة الرمضاء روض سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يباري الشمس اني قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	32	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms0244	true	-557269586531749242	190	227	1096	1315	1722	300	المنازي الشاعر ووصفه بقوله الوافر وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للند---------------------------------------------يم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	244	-8583937636068712129	184	341.0	150	264	69.69696807861328	27	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms094	false	7569470505664650216	126	149	609	714	1439	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيد فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	94	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms0751	true	-8411949169665874908	140	162	719	823	1543	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيد فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قاءل ما-لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	751	-8583937636068712129	104	203.0	82	105	99.04762268066406	21	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms013	false	1469174064579783285	164	188	878	1001	1574	300	العباس بن الاحنف------- قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	13	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	76	101	407	537	1580	300	العباس بن الاحنف البسيط قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا	911	-8583937636068712129	123	238.0	99	130	94.61538696289062	24	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms091	false	4130755441272681391	84	107	433	549	1556	300	الست تري النجم الذي هو طالع عليك وهذا للمحبين نافع عسي يلتقي في الجو- لحظي ولحظها فيجمعنان اذ ليس في الارض جامع ومنه	91	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms0914	true	-3530138953286056464	149	172	770	885	1517	300	الست تري النجم الذي هو طالع عليك فهذا للمحبين نافع عسي يلتقي في الافق لحظي ولحظه و-يجمعنا- اذ ليس في الارض جامع ومنه	914	-8583937636068712129	109	201.0	87	117	93.16239166259766	20	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms034	false	35438992135186437	124	148	609	724	1498	300	ومنه لغيره------ كم ليلة عانقت فيها بدرها حتي الصباح موسدا كف--------------------------------------------يه فسكرت لا ادري امن خمر الهوي ام كاسه ام فيه ام عينيه ومنه	34	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms0915	true	-8203098653246429164	112	146	568	733	1524	300	ومنه قوله الكامل كم ليلة عانقت فيها بدرها حتي الصباح موسدا كفيه ما زلت اشرب خمرة من ريقه وتحيتي تفاحتا خديه فسكرت لا ادري امن حبل الهوي ام كاسه ام فيه ام عينيه ومنه	915	-8583937636068712129	107	195.5	83	165	64.8484878540039	21	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms028	false	8189503748142593604	161	196	848	1025	1521	300	نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام فعلت فعال ابي البحتري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر	28	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms1596	true	4143742542050346350	170	205	829	1006	1467	300	نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تطلب شاو الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر	1596	-8583937636068712129	167	324.0	132	177	94.35028076171875	31	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms003	false	9109047365115283377	135	162	695	831	1522	300	يا جنان وانت مني مكان الروح من بدن الجبان ولو اني اقول مكان روحي لخفت عليك بادرة الزمان لاقدامي اذا ما الخيل جالت وهاب حماتها حر الطعان	3	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms1597	true	4327088830093948417	22	49	111	247	1450	300	يا جنان وانت مني مكان الروح في جسد الجبان ولو اني اقول مكان نفسي خشيت عليك بادرة الزمان لاقدامي اذا ما الخيل خامت وهاب كماتها حر الطعان	1597	-8583937636068712129	122	230.0	95	136	89.70587921142578	21	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms028	false	8189503748142593604	135	160	718	844	1521	300	مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي قوم- فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت عدم ثراء المال غيرن-ي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	28	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms1602	true	-5753411922708765799	0	26	0	128	1472	300	مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ظننت ان نزال القرن من خلقي او ان قلبي في جنبي ابي دلف	1602	-8583937636068712129	101	180.5	79	128	78.90625	19	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms048	false	3564992023946508395	93	122	495	648	1561	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذرا متمنع اركا-------------------------------------------------نه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	48	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms1877	true	5766195010793750046	208	247	1103	1305	1565	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالف موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه فالنار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه	1877	-8583937636068712129	151	297.0	122	202	74.75247192382812	26	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms039	false	8838073790399833418	253	285	1191	1359	1431	300	العباس الرومي------- وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	39	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2118	true	3407900866122645322	183	214	1000	1167	1601	300	-------الرومي الكامل وحديثها السحر الحلال لو-انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2118	-8583937636068712129	160	299.0	130	175	91.42857360839844	28	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms110	false	1642600206309341478	122	286	648	1530	1604	300	المتنبي لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان قال الحكيم-- النف----------------------------------------------وس البهيمية تالف مساكنة الاجسام الدانية فلذلك يصعب عليها مفارقة اجسامها والنفوس الصافية بضد ذلك قال المتنبي الف هذا الهواء اوقع في الانف س ان الحمام مر المذاق قال الحكيم نفع بذي الجدة ان يفارقه الجود لانهما اذا اعتدلا كان اعتدالهما كشء واحد ويحويهما اسمان قال المتنبي والغني في يد اللءيم قبيح قدر قبح الكريم في الاملاق قال الحكيم العاقل لا يساكن شهوة الطبع لعلمه بزوالها والجاهل يظن انها خالدة له وهو باق عليها فهذا يشقي بعقله وهذا ينعم بجهله قال المتنبي ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم قال الحكيم الصبر علي مضض السياسة ينال به شرف الرياسة قال المتنبي ل------------------------------------ا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم قال الحكيم الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما ديانة لخوف معاد او سياسة لخوف النفس قال المتنبي والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم قال الحكيم	110	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2259	true	6864148096035702473	82	159	432	830	1545	300	الاقران لولا العقول لكان ادني ضيغم ادني الي شرف من الانسان -ولما تفاضلت النفوس ودبرت ايدي الكماة عوالي المران وقوله الكامل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي يولي وعاف يندم لا يخد عنك من عدو دمعه وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية	2259	-8583937636068712129	236	138.0	186	966	24.430641174316406	41	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms113	false	-6955231106484875253	186	232	937	1150	1519	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده قال الحكيم اعظم الناس محنة من قل ماله وعظم مجده ولا مال لمن كثر ماله وقل مجده قال المتنبي فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده قال الحكيم --	113	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	71	98	334	459	1466	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده------------------------------------------------------------------------------------------ فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وقوله البسيط	2260	-8583937636068712129	112	212.0	87	215	52.093021392822266	24	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms114	false	-5862971048658165696	38	78	192	386	1541	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن قال الحكيم الايام لا تتم الفرح ولا الترح فالاسف علي الماضي تضييع للعقل لا غير قال المتنبي فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	114	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2260	true	-49766547404372804	98	121	459	563	1466	300	لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن------------------------------------------------------------------------------------------ فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	2260	-8583937636068712129	104	196.5	81	194	53.608245849609375	22	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms109	false	6384429559412803355	143	250	776	1328	1605	300	ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي --------------------------------------------------------------------قال الحكيم التناءي بمباعدة الجواهر اشد من التناءي بمباعدة الاجسام قال المتنبي وابعد من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل قال الحكيم ان الحكيم تريه حكمته ان فوق علمه علما فهو يتواضع لتلك الزيادة والجاهل يظن ان فضله قد تناهي فيسقط بجهله فتمقته النفوس قال المتنبي وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل قال الحكيم وقد نظر الي غلام حسن الوجه فاستنطقه فلم يجد عنده علما فقال نعم البيت لو كان فيه ساكن قال المتنبي وما الحسن في وجه الفتي شرف- له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	109	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2261	true	-7279555516023718075	132	168	667	853	1533	300	ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي ومن يجعل الضرغام للصيد بازه تصيده الضرغام فيما تصيدا وقوله الطويل وم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	2261	-8583937636068712129	117	-27.5	92	621	18.840579986572266	23	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms114	false	-5862971048658165696	121	179	619	912	1541	300	كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا قال الحكيم ليس من الحزم فناء النفوس في طلب الشهوات بل في العلم العلوي قال المتنبي ومراد النفوس اصغر من ان تتعادي فيه وان تتفاني قال الحكيم خوف وقوع المكروه قيل تناهي المدة خور في الطبع قال المتنبي----------------------------------------------- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا	114	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2266	true	-5029832384847696970	29	75	143	382	1547	300	كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا---------------------------------------------------------------------------------- ومراد النفوس اصغر من ان تتعادي فيه وان تتفاني غير ان الفتي يلاق-------------------ي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تكون جبانا	2266	-8583937636068712129	150	245.5	117	340	44.117645263671875	27	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms109	false	6384429559412803355	33	77	192	426	1605	300	المتنبي- واحلي الهوي ما شك في الوصل ربه وفي الهجر فهو الدهر يرجو ويتقي قال الحكيم لسنا نمنع محبة الاءتلاف بالارواح وانما نمنع محبة اجتماع الاجسام فان ذلك طبع البهاءم قال المتنبي وما كل من يهوي يعف اذا خلا عفافي ويرضي الحب والخيل تلتقي	109	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2271	true	8861792128017643895	273	299	1442	1570	1575	300	المترقرق واحلي الهوي ما شك في الوصل ربه وفي الهجر فهو الدهر يرجو ويتق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وما كل من يهوي يعف اذا خلا عفافي ويرضي الحب والخيل تلتقي	2271	-8583937636068712129	124	231.0	98	235	52.76595687866211	24	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms090	false	-1715084739797267706	95	116	446	552	1472	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	90	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2289	true	-365495401089202051	91	112	488	594	1584	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	2289	-8583937636068712129	106	212.0	85	106	100.0	21	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms115	false	-1312511591050539252	137	219	712	1154	1549	300	بالنا نعاف رجوعنا الي اماكنها قال المتنبي تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه قال الحكيم اللطاءف سماوية والكثاءف ارضية وكل عنصر عاءد الي عنصره الاول قال المتنبي فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه قال الحكيم النظر في عواقب الامور يزهد في حقاءقها والعشق عمي الحس عن درك رءية المعشوق قال المتنبي لو انكر العاشق في منتهي حسن الذي يس-يه لم يسبه قال الحكيم اخر التوقي اول موارد الخوف قال المتنبي-------------------------------------------------------------------------------- وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	115	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2294	true	-4154872004196450494	0	68	0	327	1504	300	بالنا نعاف ما لابد من شربه--------------- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه----------------------------------------------------------------------------------- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه لو ف--------------------------------------------------------------------------------------------------كر العاشق في منتهي عشق الذي يسبيه لم يسبه لم ير قرن الشمس في شرقه فشكت الانفس في غربه يموت راعي الضان في جهله موتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	2294	-8583937636068712129	177	284.0	139	523	33.84321212768555	31	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms107	false	6250357570133583535	44	66	199	297	1551	300	انت يا فوق ان تعزي عن الا حباب فوق الذي يعزيك عقلا وبالفاظك اهتدي فاذا عزا -ك قال الذي له قلت قبلا	107	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2303	true	-5199063072227672953	96	118	514	613	1554	300	انت يا فوق ان تعزي عن الاح باب فوق الذي يعزيك عقلا وبالفاظك اهتدي فاذا عز زاك قال الذي له قلت قبلا	2303	-8583937636068712129	94	179.0	74	99	94.94949340820312	20	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms025	false	7187500942080113851	147	178	787	953	1564	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصار- المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي والظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النثر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	25	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2364	true	-7174312444910153030	227	258	1172	1339	1554	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر وكنت وعزمي والظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	2364	-8583937636068712129	164	321.0	133	167	98.2035903930664	28	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms104	false	-2783669532682897087	112	166	547	822	1512	300	الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر عن لسعي ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم حللت بواد منهم غير ذي زرع ومنه-------- كان يميني حين حاولت مد-ها لتوديع الفي والهوي يذرف الدمعا ---يمين ابن عمران وقد حاول العصا وقد جعلت في كفه--- حية تسعي ومنه-------- اتري الجيرة الذين تداعوا بكرة للزوال قبل الزوال	104	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2376	true	5672504105354417005	84	140	422	720	1550	300	الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر في لسعي ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم نزلت بواد منهم غير ذي زرع وقوله الطويل كان يميني حين حاولت بسطها لتوديع الفي والهوي يذرف الدمعا 215يمين ابن عمران وقد حاول العصا وقد جعلت تلك العصا حية تسعي وقوله الخفيف اتري الجيرة الذين تداعوا بكرة للزيال قبل الزوال	2376	-8583937636068712129	256	459.0	203	298	85.90604400634766	45	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms095	false	2692742225716527646	138	181	718	935	1546	300	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار فذا في النهاية في الابيضاض وذا في النهاية في الاحمرار كان المدير لها باليمين اذا قام يسقيك او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد-كم من الجلنار	95	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2389	true	-1400062528336648734	0	43	0	209	1559	300	من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نضار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بن---------ار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	2389	-8583937636068712129	168	291.0	130	218	77.06421661376953	32	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms075	false	3584781595439141179	78	104	407	534	1530	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وقال اخر عجبا ل----لزمان	75	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2398	true	4324935203812183699	143	170	733	864	1544	300	قل للذي بصروف الدهر عيرنا هل عاند الدهر الا من له خطر اما تري البحر تعلو فوقه جيف وتستقر باقصي قعره الدرر وان تكن عبثت ايدي الزمان	2398	-8583937636068712129	113	216.0	90	131	86.2595443725586	22	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms021	false	-2271088497708071404	59	146	315	735	1521	300	عيرتني ترك المدام وقالت ما جفاها من الكرام لبيب هي تحت الظلام نور وفي الاك باد برد وفي الصدور لهيب قلت يا هذه عدلت عن الرش د اما للرشاد منك نصيب انها للستور هتك وللال با-ب فتك وفي المعاد ذنوب ولغيره في الفرس خيرما استطرف الفوارس طرف كل طرف لحسنه مبهوت هو فوق الجبال وعل وفي السه ل عقاب وفي المعابر حوت ومنه لاخر في السيف خير ما استعصمت به الكف يوما في سواد الخطوب عضب صقيل عن سءال اللءام مغن وفي العظ م مغن ول---لمنايا رسول	21	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2400	true	-1551292717684443790	117	178	627	932	1552	300	عيرتني ترك المدام وقالت هل جفاها من الكرام لبيب هي تحت الظلام نور وفي الاك-باد برد وفي الخدود لهيب قلت يا هذه عدلت عن النصح و-ما للرشاد فيك نصيب انها للستور هتك وبالالبا ب فتك وفي المعاد ذنوب وقوله الخف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يف خير ما استعصمت به الكف يوما في سواد الخطوب عضب صقيل عن سءال اللءام مغن وفي العظ-م مغن وفي المنايا رسول	2400	-8583937636068712129	275	495.0	218	424	64.85848999023438	49	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms035	false	-7427354151335784167	206	300	1032	1517	1517	300	ايا صاحبي نجواي يوم سويقة اناة وان لم تسعدا فتجملا سلا ظبية الوادي وما الظبي مثلها وان كان مصقول التراءب اكحلا اانت امرت البدر ان يصدع الدجي وعلمت غصن البان ان يتميلا جمعت عليه حرقة الدمع والاسي وما اجتمع الداءان الا ليقتلا وحرمت يوم------------- البين وقفة ساعة علي مدنف ظن الوداع محللا ومنه تحصب يا رامي الجمار بها الار ض فقلبي لم يشتك الالما كادت قريش ترتد جاهلة لما تمثلت----------------------------------------------- بينها صنما يا لزماني علي الحمي عجبا اي زمان مضي واي حمي ومنه------------------------------------------------------------------ حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا وخزامي وابعثوا اشباحكم-	35	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2425	true	7701022739385602546	34	134	176	683	1560	300	ايا صاحبي نجواي يوم سويقة اناة وان لم تسعدا فتجملا سلا ظبية الوادي وما الظبي مثلها وان كان مصقول التراءب اكحلا اانت امرت البدر ان يصدع الدجي وعلمت غصن البان ان يتميلا واذكر عذبا من رضابك سلسلا فما اشرب الصهباء--- الا تعللا ومنه قوله الرجز ظن غداة البين ان قد سلما------------------------------------------------------------------------------------------------------ لما راي سهما وما اجري دما فعاد يستقري حشاه فاذا فءاده من بينها قد عدما لم يدر من اين اصيب قلبه وانما الرامي دري كيف رمي يا قاتل الله العيون خلقت جوارحا فكيف صارت اسهما ومنه قوله الرمل حملوا ريح الصبا نشركم قبل ان تحمل شيحا وخزامي وابعثوا اشباحكم	2425	-8583937636068712129	261	403.0	207	612	42.64706039428711	47	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms008	false	-2430709611253082382	102	123	558	670	1583	300	نبكي وتسعدنا كوم المطي فهل نحن المشوقون فيها ام مطايانا ولا ومن فطر الاشياء ما وجدت كوجدنا العيس بل رقت لشكوانا	8	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2473	true	1162129455898895463	261	282	1347	1458	1551	300	نبكي وتسعدنا كوم المطي فهل نحن المشوقون فيها ام مطايانا -لا ومن فطر الاشياء ما وجدت كوجدنا العيس بل رقت لشكوانا	2473	-8583937636068712129	111	217.0	90	112	99.10713958740234	20	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1
JK010749-ara1.ms032	false	910437128732510419	206	245	1005	1235	1514	300	وقانا لفحة الرمضاء روض سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يباري الشمس اني قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	32	-5769857456762043163	Shamela0011790-ara1.ms2487	true	5703913541923155733	37	76	205	433	1585	300	وقانا لفحة الرمضاء واد وقاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد-- الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	2487	-8583937636068712129	212	402.5	173	230	92.17391204833984	32	JK010749-ara1	Shamela0011790-ara1