id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms009	true	9036881071167045470	134	171	682	877	1550	300	وشعر ابي الفتح البستي اكثره من هذا الباب وقد تبعه الناس في ذلك فقال شاعرنا احمد بن يعقوب---------- واهيف الخصر مثل الليل طرته وصدغه خزري الجنس اولاني اوليت وصلا فاولاني قطيعته بءس الجزاء بما اوليت او لاني	9	-5769857456762043163	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0856	false	-9165428835318345432	17	54	83	287	1472	300	وشعر ابي الفتح البستي اكثره من هذا الباب وقد تبعه الناس في ذلك فقال شاعرنا احمد بن يعقوب الكفرطابي واهيف الخصر مثل الليل طرته وصدغه خزري الجنس اولاني اوليت وصلا فاولاني قطيعته بءس الجزاء بما اوليت او-لاني	856	8446933160262258489	194	373.5	158	205	94.63414764404297	36	JK010749-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms032	true	910437128732510419	201	245	978	1235	1514	300	المنازي في اتباعه حيث يقو-----------------ل وقانا لفحة الرمضاء روض سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يباري الشمس اني قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	32	-5769857456762043163	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0128	false	2429168587787058675	149	197	792	1064	1634	300	المنازي وقال وقد تفيا في ظلاله من الحر وقال وقانا لفحة الرمضاء واد غذاه مضاعف النبت العميم نزلنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي الفطيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يصد-- الشمس اني واجهتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	128	8446933160262258489	223	404.5	181	274	81.3868637084961	33	JK010749-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms032	true	910437128732510419	201	245	978	1235	1514	300	المنازي في اتباعه حيث يقول وقانا لفحة الرمضاء روض سقاه مضاعف الغيث العميم حللنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم يباري الشمس اني قابلتنا فيحجبها وياذن للنسيم يروع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	32	-5769857456762043163	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0881	false	-6342315335521494390	93	126	488	679	1566	300	للمنازي------------------- وقانا لفحة الرمضاء واد غذاه مضاعف الظل- العم-م حللنا دوحه فحنا علينا حنو الوالدات علي اليتيم وارشفنا علي ظما زلالا الذ من المدامة للنديم ت---------------------------------------------روع حصاه حالية العذاري فتلمس جانب العقد النظيم	881	8446933160262258489	182	330.0	149	257	70.81712341308594	27	JK010749-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms045	true	2456235517346491719	59	93	313	483	1552	300	ابا المرهف الباني من المجد منزلا منيفان له طنب علي النجم ممدود ومن بات للعافين من جود كفه خضم المدي عذب المشارب مورود لقد ضيم الا في جنابك قاطن واعوز الا من اناملك الجود	45	-5769857456762043163	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms3379	false	-5888626124455299747	107	141	533	700	1514	300	ابا المرهف الباني من المجد منزلا منيفا- له طلب علي النجم ممدود ومن بات للعافين من جود كفه خضم ن--دي عذب المشارب مورود لقد ضيم الا في جنابك قاطن واعوز الا من اناملك الجود	3379	8446933160262258489	165	317.5	131	170	97.05882263183594	31	JK010749-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms083	true	100576016409914259	41	80	189	400	1478	300	تالله لولا قيود في قواءمنا من الجميل وفي الاعناق اغلال لكان لي في بلاد الله متسع وف-ي الملوك لبانات واشغال-- لي حرمة الضيف والجار القديم ومن اتاكم وكهول الحي اطفال اتيتكم وجلابيب الصبا قشب فكيف ارحل عنكم وهي اسمال	83	-5769857456762043163	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms1689	false	-1542518692574456451	248	288	1262	1476	1540	300	والله لولا قيود في قواءمنا من الجميل وفي الاعناق اغلال لكان لي في بلاد الله مضطرب وفي الملوك لبانات واشغال و لي حرمة الضيف والجار القديم ومن اتاكم وكهول الحي اطفال اتيتكم وجلابيب الصبي قشب فكيف ارحل عنها وهي اسمال	1689	8446933160262258489	201	390.5	163	214	93.92523193359375	33	JK010749-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms104	true	-2783669532682897087	112	134	547	653	1512	300	الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر عن لسعي ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم حللت بواد منهم غير ذي زرع	104	-5769857456762043163	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms2810	false	-6924074340074536864	29	51	141	247	1574	300	الا ان اخواني الذين عهدتهم افاعي رمال لا تقصر في لسعي ظننت بهم خيرا فلما بلوتهم حللت بواد منهم غير ذي ذرع	2810	8446933160262258489	103	203.0	81	106	97.16981506347656	20	JK010749-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms115	true	-1312511591050539252	15	174	92	919	1549	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم-- قال الحكيم الحيوان كله متغلب وليس من السياسة شكوي بعض الناس الي بعض وقال المتنبي لا تشكون الي خلق فتشمته شكوي الجريح الي الغربان والرخم قال الحكيم النفس الشريفة تري الموت بقاء لدرك النفس اماكن البقاء وهذه جليلة يعجز الخلق عن ركوبها قال المتنبي يعللنا هذا الزمان بذا الوعد ويخدع عما في يديه من النقد قال الحكيم اذا كان سقم النفس بالجهل كان الموت شفاءها قال المتنبي قد استشفيت من داء بداء واقتل ما اعلك ما شفاكا قال الحكيم كره ما لا بد من كونه عجز في صحة العقل وقال المتنبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه قال الحكيم اذا كان تلاشي الارواح من كرور الايام فما بالنا نعاف رجوعنا الي اماكنها قال المتنبي تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه قال الحكيم اللطاءف سماوية والكثاءف ارضية وكل عنصر عاءد الي عنصره الاول قال المتنبي فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	115	-5769857456762043163	Shamela0010798-ara1.mARkdown.ms0399	false	-2808905992935337979	80	188	394	939	1527	300	هون علي بصر ما شق منظره فانما يقظات العين كالحلم ظ قالو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هذا الب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت من ---------------------------------------------------------------------------------------------اعتقاد السوفسطاءية وقوله في اخري تمتع من سهاد او رقاد ولا تامل كري تحت الرجام فان لثالث الحالين معني سوي معني انتباهك والمنام قالوا فهذا ينبي عن اعتقاد الحشيشية وقوله في اخري تخالف الناس حتي لا اتفاق لهم الا علي شجب والخلف في الشجب فقيل تسلم نفس المرء باقية وقيل تشرك جسم المرء في العطب قالوا فهذا مذهب من يقول بالنفس الناطقة وقوله في عضد الدولة نحن بنو الدنيا فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه---------------------------------------------------------------------------------------------- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه----------------------------------------------------------------------------------- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه	399	8446933160262258489	191	97.5	149	1174	16.2691650390625	37	JK010749-ara1	Shamela0010798-ara1.mARkdown