id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms003	true	9109047365115283377	135	162	695	831	1522	300	يا جنان وانت مني مكان الروح من بدن الجبان ولو اني اقول مكان روحي لخفت عليك بادرة الزمان لاقدامي اذا ما الخيل جالت وهاب حماتها حر الطعان	3	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0861	false	-5894413080517618698	218	245	1087	1223	1488	300	يا جنان وانت مني مكان الروح من جسد الجبان ولو اني اقول مكان نفسي خشيت عليك بادرة الزمان لاقدامي اذا ما الخيل حامت وهاب كماتها حر الطعان	861	-166781166239542393	124	236.0	97	136	91.17646789550781	22	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms013	true	1469174064579783285	250	275	1327	1453	1574	300	يا من بداءع حسن صورته تثني اليه اعنة الحدق لي منك ما للناس كلهم نظر وتسليم علي الطرق لكنهم سعدوا بامنهم ومنيت حين اراك بالفرق	13	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0339	false	668323373690621403	235	260	1190	1316	1514	300	يا من بداءع حسن صورته تثني اليه اعنة الحدق لي منك ما للناس كلهم نظر وتسليم علي الطرق لكنهم سعدوا بامنهم وشقيت حين اراك بالفرق	339	-166781166239542393	124	246.0	99	126	98.4126968383789	24	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms017	true	-7204969380236536621	65	201	354	1071	1610	300	قرنه الوعل ومنه قول ذي الرمة قفا العيس في اطلال مية فاسالا رسوما كاخلاق الرداء المسلس-------------------------------------------------------------------------------------------ل اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان المفصل فالمفصل تتميم وهو في القافية يسمة تبليغا وتتبيعا وفي الحشو يسمي تتميما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتراسا وانشدوا لامرء القيس --------كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب قول الاعشي الوعل وقول امرء القيس----------------------------- لم يثقب تتميم وتبليغ لان المعني تم دون هاتين الكلمتين فلما جاء بهما تمم البيت وزاد في التشبيه زيادة بينة ومنه قول اخر من لك يوما باخيك كله ومنه ايضا فلا تامنن الدهر حرا ظلمته فما ليل مظلوم كريم بناءم فقوله كريم تتميم لان اللءيم يغضي عن العار وينام عن الثار ومنه قول الاخر ومقام العزيز في بلد الذ ل اذا امكن الرحيل محال فقوله اذا امكن تتميم ومنه------------------------------------ وان صخرا لتانم العفاة به كانه علم في راسه نار	17	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1489	false	2378491921057670501	126	272	639	1384	1530	300	معني البيت ك----قول ذي الرمة قف- العيس في اثار- مية واسال- رسوما كاخلاق الرداء المسلسل فتمم كلامه قبل القافية فلما احتاج اليها افاد بها معني زاءدا وكذلك صنع في البيت الثاني فقال اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبذير الجمان المفصل فانه تمم كلامه بقوله كتبذير الجمان------------------------------------ واحتاج الي القافية فاتي بها تفيد معني زاءدا لو لم يءت بها لم يحصل وحكي عن الاصمعي انه سءل عن اشعر الناس فقال الذي ياتي الي المعني الخسيس فيجعله بلفظه كثيرا وينقضي كلامه قبل القافية فان احتاج اليها افاد بها معني فقيل له نحو من فقال نحو الفاتح لا---بواب المعاني امرء القيس حيث قال كان عيون الوحش حول خباءنا وارحلنا الجزع الذي لم يثقب ونحو زهير حيث يقول كان فتات العهن في كل منزل نزلن به حب الفنا لم يحط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن ابلغ ما وقع في هذا الباب قول الخنساء وان صخرا لتاتم العفاة به كانه علم في راسه نار	1489	-166781166239542393	249	347.5	197	1123	22.172752380371094	37	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms022	true	-5321627504720834379	176	219	947	1168	1584	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان الغيث والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او جد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	22	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0562	false	-319685491814003607	254	297	1257	1475	1486	300	اذا ابو احمد جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضات -لنا انوار غرته تضاءل الني-ران الشمس والقمر وان مضي رايه او جد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يكن حذرا من حد صول-ته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	562	-166781166239542393	199	376.0	158	221	90.04524993896484	36	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms025	true	7187500942080113851	147	178	787	953	1564	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصار- المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي و--الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النثر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	25	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1508	false	-196878161235729857	166	198	833	1002	1547	300	اليك طوي عرض البسيطة جاعل قصاري المطايا ان يلوح لها القصر فكنت وعزمي في الظلام وصارمي ثلاثة اشباه كما اجتمع النسر وبشرت امالي بملك هو الوري ودار هي الدنيا ويوم هو الدهر	1508	-166781166239542393	164	315.5	133	169	97.04141998291016	28	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms026	true	1793637931576539393	173	207	939	1124	1589	300	القيس له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل ولعبد المحسن الصور------------------------------------------------------------------------------------------ي قالت وقد فتكت فينا لواحظها مهلان فما لقتيل الحب من قود واسبل---ت لءلءا من نرجس وسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد	26	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1435	false	2736772949150546565	206	259	1038	1316	1521	300	القيس له ايطلا ظبي وساقا نعامة وارخاء سرحان وتقريب تتفل وكقول ابي نواس تبكي فتذري الدر من نرجس وتلطم الورد بعناب واما تشبيه خمسة بخمسة فكقول ابي الفرج الواوا الدمشقي قالت متي البين يا هذا فقلت لها اما غدا زعموا اولا فبعد غد فامطرت لءلءا من نرجس فسقت وردا وعضت علي العناب بالبرد	1435	-166781166239542393	121	188.0	95	278	43.52518081665039	19	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms027	true	-495217589752244732	157	196	803	1006	1537	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما يهوي العقاب اذا راي صيدا وينتصب انتصاب الاجد---------------------------------------------------------------------------------------------------ل تتوهم الجوزاء في ارساغه والنجم غرة وجهه المتهلل	27	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1948	false	-4150572016930020658	237	295	1204	1504	1529	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ذنب- كما -سحب الرداء يذب عن عرف وعرف كالقناع المسبل جذلان ينفض عذرة في غرة يقق تسيل حجولها في جندل كالراءح النشوان اكثر مشيه عرضا علي السنن البعيد الاطول تتوهم الجوزاء في ارساغه والبدر غرة وجهه المتهلل	1948	-166781166239542393	160	273.0	125	302	52.980133056640625	29	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	161	196	848	1025	1521	300	نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام فعلت فعال ابي البحتري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر	28	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0864	false	-6203060100879173491	29	64	136	313	1481	300	نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام صنعت صنيع ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر	864	-166781166239542393	169	330.0	134	177	95.480224609375	32	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	77	115	409	616	1521	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد ---------------------وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد دع--------------------يني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد وان عظيمات الامور مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	28	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1299	false	2509664156808701372	58	104	294	542	1541	300	اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد فقالت بلي والله فقال وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد فقالت لا والله فقال ذريني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد فان جسيمات الامور منوطة بمستودعات في بطون الاساود	1299	-166781166239542393	198	362.5	160	248	79.83870697021484	32	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms033	true	5771337741275693049	181	212	916	1086	1513	300	قول ليلي الاخيلية------------ اذا هبط الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجاله- دماء رجال يحلبون صراها	33	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1512	false	-304752273694053550	189	222	1038	1221	1659	300	قول ليلي الاخيلية تمدح الحجاج اذا نزل الحجاج ارضا مريضة تتبع اقصي داءها فشفاها شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها سقاها فرواها بشرب سجالها دماء رجال يحلبون صراها	1512	-166781166239542393	167	315.5	136	183	91.25682830810547	28	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms036	true	4254766309123135229	225	296	1156	1545	1563	300	بعيدة مهوي القرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم اشار بقوله بعيدة مهوي القرط الي طول عنقها وقال ذو الرمة تري قرطها في واضح الليت مشرفا علي هلك في نفنف يتطوح وقال همام الفرزدق غمر الرداء اذا تبسم ضاحكا عتقت لضحكته رقاب المال وقال النابغة رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب اشار بطيب حجزاتهم الي عفتهم وقالت ليلي الاخيلية ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما	36	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1444	false	-6535313217518110777	39	71	204	377	1598	300	بعيدة مهوي الفرط اما لنوفل ابوها واما عبد شمس وهاشم اراد يذكر---------------------- طول ------------------------جيدها فاتي بتابعه وهو بعد مهوي القرط وكقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلي الاخيلية ومخرق عنه القميص تخاله وسط البيوت من الحياء سقيما	1444	-166781166239542393	130	209.5	102	389	33.41902160644531	21	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms039	true	8838073790399833418	254	285	1198	1359	1431	300	الرومي------------- وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي او-جزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	39	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0266	false	4101501357798792818	77	112	410	585	1538	300	الرومي عفا الله عنه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل العاشق المتحرز ان طال لم يملل وان هي او جزت ود المحدث انها لم توجز شرك القلوب وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	266	-166781166239542393	154	285.0	123	175	88.0	27	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms045	true	2456235517346491719	140	162	731	842	1552	300	ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والباس من كل جانب وافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاءب	45	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1480	false	-896721656370239924	230	252	1153	1264	1491	300	ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والباس من كل جانب فافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاتب	1480	-166781166239542393	109	216.0	87	111	98.19819641113281	20	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms053	true	8993855067294659692	32	54	179	276	1471	300	ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاس-----------------------------------------------------------------------------------------------------د ما ان------------ اتيت بشء انت تكرهه اذا فلا رفعت سوطي الي يدي	53	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0612	false	5627225813148584965	31	75	151	350	1515	300	ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد مهلا فداء لك الاقواء كلهم وما اثمر من مال ومن ولد لا تقذفني بركن لا كفاء به وان تاثفك الاعداء بالرفد ما قلت من سيء مما اتيت ب-----------ه اذا فلا رفعت سوطي الي يدي	612	-166781166239542393	84	139.5	64	210	40.0	17	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms053	true	8993855067294659692	69	93	355	466	1471	300	ان كان لي امل سواك اعده فكفرت انعم-ك التي لا تكفر ومنه اذا---------------------------------- لم تكن عندي ك-------سمعي وناظري فلا نظرت عيني ولا سمعت اذني	53	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1496	false	-7992686754150507189	6	37	34	179	1562	300	ان كان لي امل سواك اعده فكفرت -نعمتك التي لا تكفر ومما جاء من القسم في النسيب قول الشاعر فان لم تكن عندي كعيني ومسمع-------ي فلا نظرت عيني ولا سمعت اذني	1496	-166781166239542393	98	154.0	75	153	64.05228424072266	19	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms057	true	4702784967564255050	0	85	0	440	1606	300	جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قال النقد هذا فاسد لانه جعل الغزل مجاورا للشجاعة في البيتين والاجود مجاورة الشجاعة للشجاعة والغزل للغزل فيقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ومنه قول---------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتنبي------------------------------------------ وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فقيل ان سيف الدولة	57	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0770	false	-6805807343446020075	221	286	1114	1437	1514	300	جوادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ولم اسبا الزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال فقرن جوده في سباء الزق ببسالته في كر الخيل ولما انشد ابو الطيب المتنبي سيف الدولة بن حمدان قصيدته التي يقول فيها وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فقال له سيف الدولة	770	-166781166239542393	165	244.5	131	588	28.06122398376465	30	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms057	true	4702784967564255050	36	231	200	1229	1606	300	كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال ومنه قول المتنبي وقفت وما في الموت شك لواقف كانك في جفن الردي وهو ناءم تمر بك الابطال كلمي هزيمة ووجهك وضاح وثغرك باسم فقيل ان سيف الدولة قال للمتنبي هذا فاسد المجاورة لانك اتيت بالتشبيه قبل ذكر المشبه والاجود ان تقول---- وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الرددي وهو ناءم فقال المتنبي ايد الله مولانا الامير ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس هذا اعلم ----بالشعر منه فقد اخطا امرء القيس واخطات انا ومولانا يعلم ان الثوب لا يعرفه البزاز معرفة الحاءك لان البزاز يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في شراء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانا لما ذكرت المو-------------ت اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه ولما كان الجريح المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه من ان تكون باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد ب--المعني وان لم يتسع اللفظ لجميعها فاعجب سيف------- بقوله ووصله	57	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0771	false	-7988786932434427187	17	170	89	893	1578	300	كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول انت وقفت وما في الموت شك لواقف ووجهك وضاح وثغرك باسم تمر بك الابطال كلمي هزيمة كانك في جفن الر-دي وهو ناءم فقال-------- ايد الله مولانا ان ك---ان صح ان الذي استدرك علي امرء القيس---- اعلم منه بالشعر---- فقد اخطا امرء القيس واخطات انا وا---------------لثوب لا يعرفه البزاز معرفة الحاءك لان البزاز يعرف جملته والحاءك يعرف جملته وتفاريقه لانه هو الذي اخرجه من الغزلية الي الثوبية وانما قرن امرء القيس لذة النساء بلذة الركوب للصيد وقرن السماحة في سباء الخمر للاضياف بالشجاعة في منازلة الاعداء وانا لما ذكرت الموت في اول البيت اتبعته بذكر الردي وهو الموت ليجانسه ولما كان الجريح المنهزم لا يخلو من ان يكون عبوسا وعينه----------- باكية قلت ووجهك وضاح وثغرك باسم لاجمع بين الاضداد في المعني وان لم يتسع اللفظ لجميعها فاعجب سيف الدولة بقوله ووصله	771	-166781166239542393	767	1426.0	622	1059	72.42681884765625	137	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms058	true	-5651421453799541925	245	277	1260	1429	1557	300	خير الاخيار من عبد شمس انت غيث الدنيا وزين الجنود فليس قوله زين الجنود موافقا ل-----غيث الدنيا ولا مخالفا له وكذلك قوله ايضا-------------------------------------------------------------------------------- رحماء بذي الصلاح وضرا بون قدما لهامة الصنديد لان	58	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1470	false	-6677966310652832478	189	237	959	1209	1547	300	خير الاخيار من عبد شمس انت زين الدنيا وغيث لج--ود فليس قوله غيث لج--ود موافقا لقوله زين الدنيا ولا مخالفا له وكقول الكميت وقد راينا بها حورا منعمة بيضا تكامل فيها الدل والشنب فالشنب لا يشاكل الدل وقول اخر رحماء بذي الصلاح وضرا بون قدما لهامة الصنديد قال	1470	-166781166239542393	139	232.0	108	254	54.72441101074219	22	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms069	true	-6714248145070064417	219	246	1097	1228	1501	300	المتنبي في قوله يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد قال اوجبت عليه الصناعة ان يقول يرد يدا عن ثوبها وهو مستيقظ	69	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1493	false	2570535782243236827	141	164	742	852	1552	300	المتنبي-------- يرد يدا عن ثوبها وهو قادر ويعصي الهوي في طيفها وهو راقد فانه اراد------------- ان يقول يرد يدا عن ثوبها وهو مستيقظ	1493	-166781166239542393	102	181.0	80	131	77.86259460449219	21	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms073	true	-2798821421994740276	159	181	843	961	1531	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالشهوات الفاتك اللهج اخذه سلم الخاسر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	73	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0677	false	9134297033837264	130	151	654	765	1544	300	من راقب الناس لم يظفر بحاجته وفاز بالطيبات الفاتك اللهج اخذه اخ-------ر فقال من راقب الناس مات غما وفاز باللذة الجسور	677	-166781166239542393	106	202.0	85	118	89.83050537109375	19	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms077	true	5177564871691803614	209	240	1105	1259	1579	300	الوجد -كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الناشء بكت للوداع وقد رابني بكاء الحبيب وفقد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار وكما قال	77	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0378	false	268415471218173795	169	217	856	1090	1535	300	الصولي كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد وهي ابيات تقدمت في التوديع ونحوه قول ابن الرومي لما دنا البين وزاح الدل ودعتها ودمعها منهل وخدها من قطره مخضل كانه ورد عليه طل وقال اخ------------------------------------------------ر كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار ومما قيل	378	-166781166239542393	99	174.5	77	282	35.10638427734375	17	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms085	true	3121658308581510065	67	99	344	509	1590	300	للاعشي وما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل	85	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0262	false	2126005722809687634	169	201	860	1023	1514	300	الاعشي -ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذ- دنا الاصل	262	-166781166239542393	162	313.0	130	165	98.18181610107422	29	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms085	true	3121658308581510065	67	99	344	509	1590	300	للاعشي وما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها نشر راءحة ولا باحسن منها اذا دنا الاصل	85	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1501	false	306516625055311164	147	179	774	937	1527	300	الاعشي -ما روضة من رياض الحزن معشبة خضراء جاد عليها مسبل هطل يضاحك الشمس منها كوكب شرق مءزر بعميم النبت مكتهل يوما باطيب منها طيب راءحة ولا باحسن منها اذ- دنا الاصل	1501	-166781166239542393	159	304.0	127	165	96.36363983154297	28	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms092	true	-6795709882443947640	72	99	376	516	1539	300	نصل السيوف اذا قصرن بخطونا ابدا ونلحقها اذا لم تلحق اخذه---------- قيس بن الخطيم فقال اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنضارب ومن ذلك قول	92	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0589	false	13394765676167651	100	151	510	778	1522	300	نصل السيوف اذا قصرن بخطونا قدما ونلحقها اذا لم تلحق ومثله لبعض بني قيس بن ثعلبة لو كان في الالف منا واحد فدعوا من فارس خالهم اياه يعنونا اذا الكماة تنحوا ان يصيبهم حد الظباة وصلناها بايدينا ومثله قول الاخر اذا قصرت اسيافنا كان وصلها خطانا الي اعداءنا فنقارب وم--ثله قول	589	-166781166239542393	113	190.5	89	270	41.85185241699219	19	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms095	true	2692742225716527646	137	182	713	940	1546	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غي--------------------------------------------ر جار ف-ذا في النهاية في الابيضاض و-ذا في النهاية في الاحمر--------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا قام يسقيك- او باليسار تدرع ثوبا من الياس-مين له فرد-كم من الجلنار وقال	95	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0775	false	-1510518747141666473	0	69	0	362	1577	300	وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه ساكن وماء ولكنه غير جاري اذا ما تاملته وهي فيه تاملت ماء محيطا بنار فهذا--- النهاية في الابيضاض وهذا--- النهاية في الاحمرار وما كان في الحكم ان يوجدا لفرط تنافيهما والنفار ولكن تجاوز سطحاهما ال بسيطان فاتلفا بالحوار كان المدير لها باليمين اذا مال بالسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسيمين له فرد كم من الجلنار وقال	775	-166781166239542393	208	364.5	166	368	56.5217399597168	33	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms097	true	-2352125295724418950	236	270	1112	1286	1433	300	ثلاثة منعتها من زيارتنا وقد دجا الليل خوف الحاسد الحنق ضوء الجبين -وسواس الحلي وما يكن في ثوبها من عنبر عبق هب الجبين بفضل الردن تستره والحلي تنزعه ما الشان في العرق اخذه ابن	97	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0376	false	-810563266171213270	188	221	978	1152	1537	300	ثلاثة منعتها من زيارتنا وقد طوي الليل جفن الكاشح الحنق نور الجبين ووسواس الحلي وما يمس اردانها- من عنبر عبق هب الجبين بفضل الثوب تستره والحلي تنزعه ما الشان في العرق وقال ابو	376	-166781166239542393	145	258.0	112	175	82.85713958740234	23	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms097	true	-2352125295724418950	161	187	754	877	1433	300	وقال اخر-- وما زال يبري اعظم الجسم حبها فينقصنها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت ان انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي	97	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0379	false	-3393444856053719639	160	186	803	927	1469	300	وقال كشاجم وما زال يبري اعظم الجسم حبها وينقص-ها حتي لطفن عن النقص فقد ذبت حتي صرت لو انا زرتها امنت عليها ان يري اهلها شخصي	379	-166781166239542393	116	218.5	90	125	92.80000305175781	23	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms109	true	6384429559412803355	143	251	776	1332	1605	300	ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي قال الحكيم التناءي بمباعدة الجواهر اشد من التناءي بمباعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاجسام -قال المتنبي وابعد----------------------------------------------------------------------- من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل قال الحكيم ان الحكيم تريه حكمته ان فوق علمه علما فهو يتواضع لتلك الزيادة والجاهل يظن ان فضله قد تناهي فيسقط بجهله فتمقته النفوس قال المتنبي وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل قال الحكيم وقد نظر الي غلام حسن الوجه فاستنطقه فلم يجد عنده علما فقال نعم البيت لو كان فيه ساكن قال المتنبي وم----------------------------------------ا الحسن في وجه الفتي شرف- له اذا لم يكن في فعله والخلاءق -قال	109	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0508	false	-3011547409510397185	92	191	476	959	1507	300	ووضع الندي في موضع السيف بالعلي مضر كوضع السيف في موضع الندي ---------------------------------------------------------وقال ايضا والامر لله رب مجتهد ما خاب الا لانه جاهد وقال ايضا وليس يصح في الافهام شء اذا احتاج النهار الي دليل وقال ايضا ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صاقته بد وقال واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام وقال ايضا وان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف وقال ايضا واذا اتتك مذمتي من نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص فهي الشهادة لي باني فاضل وقال ايضا وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق وقال	508	-166781166239542393	140	-101.0	109	886	15.80135440826416	24	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms110	true	1642600206309341478	252	284	1360	1519	1604	300	------الحكيم الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما ديانة ل---خوف معاد او---- سياسة لخوف النفس قال المتنبي والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	110	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1683	false	-2543221656896009126	69	103	385	553	1691	300	ارسطوطاليس-- الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما علة دينية خوف معاد او علة سياسية خوف سيف-- قال المتنبي والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم	1683	-166781166239542393	140	252.0	110	172	81.39534759521484	25	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms114	true	-5862971048658165696	192	231	979	1174	1541	300	المتنبي انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال قال الحكيم تخليد الذكر في الكتب عمر لا يبيد وهو في كل يوم جديد قال المتنبي ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال -قال	114	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0508	false	-3011547409510397185	205	228	1025	1143	1507	300	ايضا--- انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال--------------------------------------------------------------------------- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال وقال	508	-166781166239542393	114	205.0	91	196	58.163265228271484	21	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	156	204	811	1047	1553	300	وقال اخ-----------ر نزور امرا يعطي علي الحمد ماله ومن يعطي اثمان المحامد يحمد ي---------------------------------------------------------ري البخل لا يبقي علي المرء ماله ويعلم ان المال غير -----مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند من- تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد وكما قال	119	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0582	false	-8518163762434371295	216	277	1077	1380	1497	300	وقال الشماخ بن ضرار نزور امرا يعطي علي الحمد ماله ومن يعط- اثمان المحامد يحمد وانت امرء من تعطه اليوم ناءلا بكفك لا يمنعك من ناءل الغد تري الجود لا يدني من- المرء حتفه كما البخل والامساك ليس بمخلد مفيد ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد----- قال	582	-166781166239542393	194	315.5	150	310	62.58064651489258	33	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK010749-ara1.ms120	true	4850323725842908632	54	82	309	438	1567	300	فقل للخليفة ان جءته نصيحا -لا خير في المتهم اذا ايقظتك حروب العدي- فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا يبيت علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم	120	-5769857456762043163	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms0563	false	-8659597778212726975	197	224	991	1117	1516	300	فقل للخليفة ان----- نصيحا ولا خير في المتهم اذا ايقظتك جسام الامور فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا يبيت علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم	563	-166781166239542393	117	210.0	90	131	89.31298065185547	24	JK010749-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown