id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms081	true	-2595947340625030268	51	74	254	366	1477	300	مسلم بن الوليد اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل	81	-5769857456762043163	Shamela0005683-ara1.completed.ms158	false	853962952296449995	48	71	233	345	1512	300	مسلم بن الوليد اما الهجاء فدق عرضك دونه والمدح عنك كما علمت جليل فاذهب فانت طليق عرضك انه عرض عززت به وانت ذليل	158	-4238538983500243368	112	224.0	89	112	100.0	23	JK010749-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK010749-ara1.ms096	true	5145475989137907564	162	236	794	1155	1456	300	الكاتب من كان يهوي ان يعيش فانني اصبحت امل- ان اموت فاعتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا ولمنصور الفقيه قد قلت ان وصفوا الحياة فاكثروا في الموت الف فضيلة لا تعرف منها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف نقله العباس بن الاحنف الي الغزل فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكي اناس علي الحياة وقد افني دموعي شوقي الي اجلي ا-موت من قبل ان يغيرني الد هر فاني منه علي وجل	96	-5769857456762043163	Shamela0005683-ara1.completed.ms142	false	-5866012718047044514	15	105	75	520	1529	300	الكاتب من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المعتز رايت حياة المرء ترخص قدره وان مات اغلته المنايا الطواءح كما يخلق الثوب الجديد ابتذاله كذا تخلق المرء العيون اللوامح ابن لنكك نحن والله في زمان غشوم لو رايناه في المنام فزعنا اصبح الناس فيه من سوء حال حق من مات منهم ان يهنا اخر تبكي اناس علي الحياة وقد افني دموعي شوقا الي الاجل اموت من قبل ان يعمرني-الد هر فاني منه علي وجل	142	-4238538983500243368	199	338.5	154	576	34.54861068725586	38	JK010749-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK010749-ara1.ms109	true	6384429559412803355	143	250	776	1328	1605	300	ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي قال الحكيم التناءي بمباعدة الجواهر اشد من التناءي بمباعدة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاجسام قال المتنبي وابعد---------------------------------------------------- من ناداك من لا تجيبه واغيظ من عاداك من لا تشاكل قال الحكيم ان الحكيم تريه حكمته ان فوق علمه علما فهو يتواضع لتلك الزيادة والجاهل يظن ان فضله قد تناهي فيسقط بجهله فتمقته النفوس قال المتنبي وما التيه طبي فيهم غير انني بغيض الي الجاهل المتعاقل قال الحكيم وقد نظر الي غلام حسن الوجه فاستنطقه فلم يجد عنده علما فقال نعم البيت لو كان فيه ساكن قال المتنبي وم------------------------------ا الحسن في وجه الفتي شرف- له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	109	-5769857456762043163	Shamela0005683-ara1.completed.ms043	false	-7965100431116009135	161	246	815	1229	1490	300	ووضع الندي في موضع السيف بالعلا مضر كوضع السيف في موضع الندي ---------------------------------------------------------والامر لله رب مجتهد ما خاب الا لانه جاهد وليس يصح في الافهام شء اذا احتاج النهار الي دليل ومن نكد الدنيا علي الحر ان يري عدوا له ما من صداقته بد واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام فان يكن الفعل الذي ساء واحدا فافعاله اللاتي سررن الوف واذا اتتك مذمتي من نا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قص فهي الشهادة لي باني فاضل وما الحسن في وجه الفتي شرفا له اذا لم يكن في فعله والخلاءق	43	-4238538983500243368	134	-79.0	104	817	16.40146827697754	25	JK010749-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK010749-ara1.ms114	true	-5862971048658165696	193	230	987	1170	1541	300	انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال قال الحكيم تخليد الذكر في الكتب عمر لا يبيد وهو في كل يوم جديد قال المتنبي ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	114	-5769857456762043163	Shamela0005683-ara1.completed.ms043	false	-7965100431116009135	258	279	1285	1393	1490	300	انا لفي زمن ترك القبيح به من اكثر الناس احسان واجمال--------------------------------------------------------------------------- ذكر الفتي عمره الثاني وحاجته ما فاته وفضول العيش اشغال	43	-4238538983500243368	108	204.0	87	183	59.01639175415039	21	JK010749-ara1	Shamela0005683-ara1.completed
JK010749-ara1.ms115	true	-1312511591050539252	116	174	613	919	1549	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه قال الحكيم اذا كان تلاشي الارواح من كرور الايام فما بالنا نعاف رجوعنا الي اماكنها قال المتنبي تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه قال الحكيم اللطاءف سماوية والكثاءف ارضية وكل عنصر عاءد الي عنصره الاول قال المتنبي فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه	115	-5769857456762043163	Shamela0005683-ara1.completed.ms141	false	-6664215165858827332	170	196	841	969	1493	300	نحن بنو الموتي فما بالنا نعاف ما-لا بد من شربه---------------------------------------------------------------------------------------------- تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه----------------------------------------------------------------------------------- فهذه الارواح من جوه وهذه الابدان من تربه	141	-4238538983500243368	125	224.0	99	306	40.849674224853516	26	JK010749-ara1	Shamela0005683-ara1.completed