id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms012	true	8301340732680681918	141	259	757	1380	1606	300	اقامت به حتي ذوي العود في الثري وضم الثريا في ملاءته الفجر ولقد احسن ابو تمام حين قال لا تسقني ماء الملام فانني صب قد- استعذبت ماء بكاءي وقال ايضا فيها فسقاه مسك الطل كافور الصبا وانحل فيه خيط كل سماء ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت لها يا ام بيضاء انه اريق شبابي واستشن اديمه اذا ما هبطن المحل قد مات عوده بكين به حتي يعيش هشيمه ومنه في كل خلق خلة مذمومة ووراء كل محبب مكروه وبعض العلماء يجعل التطبيق ان تجء الكلمة بمعنيين مثل قوله وللوم فيهم كاهل وسنام ويسمي التكافء ومنه نطاردهم فنودع البيض هامهم ويستودعون السمهري المقوما ومنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تحيي الروامس ربعها فتجده بعد البلي وتميته الامطار ه---------------ذا بيت قد جمع الاستعارة والمطابقة لان----- فيه البلي والجدة والاماتة	12	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms008	false	-5449957189880774422	165	273	869	1439	1583	300	اقامت به حتي ذوي العود في الثري ولف الثريا في ملاءته الفجر فقال ابو العباس هذا لعمري نهاية الخيرة وذو الرمة ابدع الناس استع----------------------------------------------------------------------------------ارة الا ان الصواب حتي ذوي العود والثري بواو النسق لان العود لا يذوي ما دام في الثري قال محمد بن يحيي الصولي فكانه نبهني علي ذي الرمة فقلت ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------- الطويل ولما رايت الليل والشمس حية حياة الذي يقضي حشاشة نازع فقال ابو العباس اقتدحت زندك يا ابا بكر فاوري هذا بارع جدا ولكن سبقه الي هذه الاستعارة جرير وبيته احسن بقوله بسيط تحيي الروامس ربعها فتجده بعد البلي وتميته الامطار قال ابو العباس هذا بيت--- جمع الاستعارة والمطابقة لانه جاء فيه بالاحياء---- والاماتة	8	-62439659648329209	177	22.0	142	949	18.651212692260742	27	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms013	true	1469174064579783285	44	69	225	359	1574	300	ومن بديع الاستعارة في المنثور قول بعض العر--ب خرجت في ليلة حندس قد القت علي الارض اكارعها فمحت صورة الابدان فما كدنا نتعارف الا بالاذان	13	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms004	false	1797730990978068756	44	69	240	374	1650	300	فمن بديع الاستعارة في المنثور قول بعض الاعراب خرجت في ليلة حندس قد الفت علي الارض اكار-ها فمحت صور- الابدان فما كدنا نتعارف الا بالاذان	4	-62439659648329209	128	238.0	103	136	94.11764526367188	20	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms017	true	-7204969380236536621	58	95	314	523	1610	300	كناطح صخرة يوما ليقلعها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل ومنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قول ذي الرمة قفا الع-------------يس في اطلال مية فاسالا رسوما كاخلاق الرداء----------------------------------------------- المسلس-----------ل اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان المفصل فالمفصل تتميم ---وهو في القافية	17	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms017	false	8801644013219763379	53	142	273	724	1486	300	كناطح صخرة يوما ليفلقها فلم يضرها واوهي قرنه الوعل فقد تم المعني بقوله واوهي قرنه فلما احتاج الي القافية قال الوعل قال قلت وكيف صار الوعل مفضلا علي كل ما ينطح قال لانه ينحط من قنة الجبل علي قرنه فلا يضيره قال قلت ثم نحو من ايضا قال نحو قول ذي الرمة حيث يقول طويل قف الفيس في اطلال---- فاسال ربوع-ا كاخلاق الرداء فتمم كلامه ثم احتاج الي القافية فزاد شيءا فقال المسلسل وقوله طويل اظن الذي يجدي عليك سءالها دموعا كتبديد الجمان------- فتمم كلامه ثم احتاج الي القافية	17	-62439659648329209	166	244.0	134	463	35.85313034057617	23	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms018	true	-6899344458022668127	18	57	101	302	1534	300	فسقي ديارك غير مفسدها صوب الغمام وديمة تهمي احترس في هذا البيت-------------------- بقوله غير مفسدها لان مداومة الامطار سبب لخراب الديار وعابوا --------------------------------------------علي ذي الرمة قوله -----الا يا سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر	18	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms015	false	-2523270663812238233	31	84	142	412	1521	300	فسقي ديارك غير مفسدها صوب الربيع وديمة تهمي فقد تم الاحسان في المعني الذي ذهب اليه بقوله غير مفسدها ولا اعلم احدا تقدمه في الاحتراس لدار عند استسقاءه لها من افسادها وتعفيتها الا تري انهم علي ذي الرمة قوله طويل الا يا سلمي يا دار مي علي البلي ولا زال منهلا بجرعاءك القطر	15	-62439659648329209	142	213.0	111	270	52.592594146728516	25	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms027	true	-495217589752244732	245	288	1257	1468	1537	300	تمام وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص وما تظمي عراءكه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم تحت السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تحقق ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان	27	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms019	false	5028926892049438456	143	186	736	947	1501	300	بسيط وسابح هطل التعداء هتان علي الجراء امين غير خوان اظمي الفصوص ولم تظما قواءمه فخل عينيك في ظمان ريان فلو تراه مشيحا والحصي زيم بين السنابك من مثني ووحدان ايقنت ان لم تثبت ان حافره من صخر تدمر او من وجه عثمان	19	-62439659648329209	195	374.0	152	211	92.41706085205078	37	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	238	270	1218	1370	1521	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في الحين اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين	28	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms020	false	7850608103277875238	108	140	515	664	1420	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلم تلقه الا وانت كمين	20	-62439659648329209	142	271.0	111	152	93.42105102539062	30	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms029	true	4155298825868897073	42	100	209	489	1594	300	بن النطاح في م--الك بن طوق----- عرضت عليها ما ارادت من المن------ي فقالت حبيبي قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي--- لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي-- كل مذهب فاقسمت لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله باكف-ه كما شقيت قيس بارماح تغلب	29	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms021	false	8987857976958959884	12	73	50	340	1536	300	بن النطاح يمدح مالك بن طوق طويل عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت------ قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي من لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا بدر بي كل مذهب فاقسم- لو اصبحت في عز مالك وقدرته ما نال ذلك-- مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح تغلب	21	-62439659648329209	250	444.0	196	299	83.6120376586914	46	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms045	true	2456235517346491719	135	172	703	895	1552	300	بنو عامر والارض ذات المناكب ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والباس من كل جانب وافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاءب ابونا اب لو كان للناس كلهم ابا واحدا اغناهم بالمناقب	45	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms019	false	5028926892049438456	0	36	0	191	1501	300	بني عامر والارض ذات المناكب ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر-بنا والباس من كل جانب وافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاءب ابونا اب لو كان للناس كلهم ابا واحدا اغناهم بالمناقب	19	-62439659648329209	190	374.0	154	192	98.95833587646484	36	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms048	true	3564992023946508395	247	278	1300	1448	1561	300	لو ان الباخلين وانت منهم راوك تعلموا منك المطالا ومنه الا زعمت بنو سعد باني الا كذبوا كبير السن فان ومنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني ان افتك يفتك مني ولا تسمح به علق نفيس	48	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms017	false	8801644013219763379	230	288	1149	1424	1486	300	لو ان الباخلين وانت منهم راوك تعلموا منك المطالا -------------------------------------------------------فقوله وانت منهم اعتراض في الكلام وزيادة حسنة فيه قبل ان يتم ما ابتدا به واحسن من ذلك قول جرير طويل فظلوا بيوم دع اخاك بمثله علي مشرع يروي ولما يصرد 53 قال ابو علي وهذا مثل قول الاخطل فاني ان افتك يفتك مني فلا تسبق به علق نفيس	17	-62439659648329209	90	53.5	70	330	27.272727966308594	17	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms062	true	1377423613026054607	83	112	446	586	1555	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع السماحة والنج دة والحلم والتقي جمعا الالمعي الذي يظن بك الظ ن كان قد راي وقد سمعا	62	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms037	false	-2441554252071892370	62	90	310	449	1517	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع الشجاعة والنجد ة والحزم والندي جمعا الالمعي الذي يظن بك الظ-ن كان قد راي وقد سمعا	37	-62439659648329209	131	249.0	104	140	93.57142639160156	25	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms062	true	1377423613026054607	83	112	446	586	1555	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي جمع السماحة والنج دة والحلم والتقي جمعا الالمعي الذي يظن بك الظ ن كان قد راي وقد سمعا	62	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms144	false	-4334016351002448848	82	147	439	776	1609	300	ايتها النفس احملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا فالعرب تقول الحذر اشد من الوقيعة وانما حذر الشء المخوف ان يكون صاحبه مرتاعا حذر وقوعه فاذا وقع الياس ارفع ذلك الحذر ولا يعرف احد ابتدا مرثيته وتبعها باحسن من هذا الابتداء فاما التتبيع فقوله المنسرح ان الذي جمع السماحة والنج دة والباس والندي جمعا -لالمعي الذي يظن بك الظ ن كان قد راي وقد سمعا	144	-62439659648329209	129	243.0	101	338	38.165679931640625	23	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms066	true	-8512400381626501002	0	29	0	141	1511	300	علقت بليلي وهي ذات موصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا-ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم ومنه -قول عمر بن ابي ربيعة	66	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms283	false	-1801222090197281720	60	89	313	454	1510	300	ولقت -ليلي وهي ذات موصد ولم يبد للاتراب من ثديها حجم صغيرين نرعي البهم يا ليت اننا الي اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم 1506 وقال اعرابي -في صغيرة	283	-62439659648329209	125	216.0	97	143	87.41259002685547	20	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms080	true	-393081189517230892	127	181	644	914	1504	300	اذا ما راني مقبلا غض طرفه كان شعاع الشمس دوني مقابله هذا ملتقط من ثلاثة ابيات قبله ومن قوله اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ومن قول الاخر يريد ي-----------------------------------------------غض الطرف دوني كانما روي بين عينيه علي المحاجم ومن قول الاخ-----------------------------------------------------ر اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قبلي تدور	80	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms201	false	-4155050440665104126	230	300	1212	1548	1548	300	اذا ما راني مقبلا غض طرفه كان شعاع الشمس دوني يقابله فق---------------------------------وله اذا ما راني مقبلا من قول جميل طويل اذا ما راوني طالعا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني وقوله غض طرفه فمن قول جرير وافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وقوله كان شعاع الشمس دوني تقابله فمن قول عنترة بن عكبرة الطاءي وافر اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قبلي تدور-	201	-62439659648329209	133	163.0	105	370	35.945945739746094	23	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms080	true	-393081189517230892	196	275	982	1374	1504	300	قول ابن هرمة----- كانك لم تسر بجنوب خلص ولم تلملم الي الربع المحيل ملفق من --------------------قول جري-----ر كانك لم تسر ببلاد نجد ولم تنظر بناظرة الخ------------------------------------ياما ومن قول الاخ------ر الم تلملم علي الربع المحيل بفيد وما بكاءك في الظلول وقول ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------نواس اشم طوال الساعدين كانما يناط نجادا سيفه بلواء ملفق--------------- من قول بعض العرب---------- اشم طوال الساع---------------------------------------------------------------------------------------------------دين كانما يناط به- جذع طويل مشذب ومن قول الاخر فجاءت به سبط البنان كانما يناط به نجادا سيفه بلواء باب فضل	80	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms202	false	-7158866351248029012	4	154	26	765	1554	300	قول ابن هرمة وافر كانك لم تسر بجنوب خلص ولم تلم-م علي الطلل المحيل التقطه ولفقه من بيتين احدها قول جرير وافر كانك لم تسر ببلاد نعم ولم تنظر بناظرة الخياما فصدر بيت ابن هرمة من صدر البيت وعجزه من قول الكميت وافر الم تلم-م علي الطلل المحيل بفيد وما بكاءك --بالطلول فما يصنع في بيت ابن هرمة مع هذين البيتين 945 وممن كان يرقع ويلفق مع سعة صدره وغزارة بحره ابو فما يصنع في بيت ابن هرمة مع هذين البيتين 945 وممن كان يرقع ويلفق مع سعة صدره وغزارة بحره ابو نواس فمن ذلك قوله طويل اشم طوال الساعدين كانما يناط نجادا سيفه بلواء صدر هذا البيت مجتذب من قول المساور بن هند طويل اشم طوال الساعدين شمردل يكاد يساوي غارب الفحل غاربه اومن قول زياد بن عبد الله بن قرة حيث يقول طويل اشم طوال الساعدين كانما يناط الي جذع طوال حماءله وقول----------------------------------------ه نجادا سيفه بلواء من قول -	202	-62439659648329209	279	393.0	218	784	35.586734771728516	41	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms081	true	-2595947340625030268	213	250	1036	1238	1477	300	عنترة و----اذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي اخذهما حسان فنقص---------------------------------- منهما ذكر الصحو فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء وكق---ول ابي نواس	81	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms115	false	3136337982257108149	99	196	479	977	1521	300	عنترة كامل اذا شربت فانني مستهلك مالي وعرضي وافر لم يكلم واذا صحوت فما اقصر عن ندي وكما علمت شماءلي وتكرمي وقد احسن لولا انه اتي بالمعني في بيتين اقتصر الاول منهما دليلا74 علي الثاني كما علمت شماءلي وتكرمي ماخوذ من قول امرء القيس وهو اول من نطق به كامل وشماءلي ما قد علمت وما نبحت كلابك طارقا مثلي فاما قول طرفة رمل واذا ما شربوها وانتشوا وهبوا كل امون وطمر فهذا ضعيف من جهة الشرط للعطاء بالكسر والشرب وعلي هذا ايضا عيب قول حسان وافر ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء فاما قول ابي نواس	115	-62439659648329209	171	271.5	138	498	34.33734893798828	29	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms086	true	-6722423806728426063	11	114	54	580	1525	300	قال امرء القيس بن حجر كبكر --مقاناة البياض بصفرة غذاها نمير الماء غير --محلل فكشفه---------- ذو الرمة بقوله-------------------------------------- كحلاء في برج صفراء في نعج كانها فضة قد مسها ذهب ومن ذلك ما يروي عن سليمان بن عبد الملك انه قال يوما لجلساءه ما افضل المناديل فقال كل منهم ما عنده من افضل الثياب فقال سليمان افضل المناديل التي يقول فيها القاءل لما نزلنا نصبنا ظل اخبية وفار للقوم بالغلي المراجيل ورد واحمر ما يءنيه طابخه ما غير الغلي منه فهو ماكول ثم انثينا الي جرد مسومة اعرافهن لايدينا مناديل كشفه---------- امرء القيس بقوله نمش باعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن شواء مضهب	86	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms201	false	-4155050440665104126	69	121	345	612	1548	300	قال امرء القيس طويل-- كبكر المقاناة البياض بصفرة غذاها نمير الماء غير المحلل فاخذ هذا المعني ذو الرمة فكشفه وابرزه وزاد فيه زيادة لطيفة فقال بسيط كحلاء في برج صفراء في نعج كانها فضة قد مسها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذهب 940 وقال امرء القيس طويل- نمش باعراف الجياد اكفنا اذا نحن قمنا عن شواء مهضب	201	-62439659648329209	186	300.0	146	588	31.632652282714844	33	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms090	true	-1715084739797267706	23	75	98	354	1472	300	ابو نواس فقال -اذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره يتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره ثم اخذه------------------------------------------------------------------------------- ابو-------------------------------------------- تمام فقا---------------------------------------------------------------------ل وقد ظللت اعقاب راياته ضحي باقدام طير في الدماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانهن من الجيش الا انها لم تقاتل	90	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms033	false	-6969091406353365697	208	297	1068	1516	1530	300	ابا نواس ينشد واذا مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره فقلت له ما تركت للنابغة شيءا فقال اسكت فلءن كان سبق اليه لما انصاعت الاتباع له 120 قال ابو علي واحمد من هذا مذهبا واسلم تركيبا قول ابي تمام علي تاخر زمانهطويل تسربل سربالا من الصبر وارتدي عليه بعضب في الكريهة فاصل وقد ظللت اعقاب راي-ته ضحي بعقبان طير في السماء نواهل اقامت مع الرايات حتي كانها مع الجيش الا انها لم تقاتل	33	-62439659648329209	234	413.0	183	449	52.115814208984375	39	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms099	true	1425949295884574961	181	240	918	1217	1504	300	عذب الفراق لنا قبيل فراقنا ثم اجتويناه كسم ناقع وكانما اثر الدموع بخدها طل سقيط فوق ورد يانع اخذه---------------- الناشي فقال------------------- بكت للفراق فقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار اخذه الواواء فقال--------------------------------------------- لو كنت يوم الرحيل حاضرنا وهن يذرين لوعة الوجد لم تر الا دموع باكية ت-------------------------------------------قطر من نرجس علي ورد	99	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms044	false	-6519629762604375742	157	242	821	1242	1541	300	عذب الفراق لنا غداة وداعنا ثم اجترعناه كسم ناقع فكانما اثر الدموع بخدها طل سقيط فوق ورد يافع وشركك فيه ابو العباس الناشء لما انشد هذا قال متقارب بكت للفراق فقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خذها بقية طل علي جلنار وما اساء علي بن العباس الرومي بقوله بل زاد في احسانه عليكمنسرح لو كنت يوم الفراق حاضرنا وهن يطفءن لوعة الوج- لم تر الا دموع باكية تهجع من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	44	-62439659648329209	255	417.0	197	422	60.42654037475586	43	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	158	244	820	1268	1553	300	نزور امر-ا يعطي علي الحمد ما-له ومن يعطي اثمان المحامد يحمد يري البخل لا يبقي علي المرء ما-له ويعلم ان المال غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزاز- المهند من- تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد وكما قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشماخ فتي يملا الشيزي ويروي سنانه ويضرب في راس الكمي المدجج فتي ليس بالراضي بادني معيشة ولا في بيوت الحي بالمتولج وقوله ايضا رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيرات منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين كما	119	-5769857456762043163	Shamela0005372-ara1.ms094	false	-6251399166505277643	49	136	264	707	1551	300	تزور امرءا يءتي علي الحمد ما له ومن يعط- اثمان المحامد يحمد يري البخل لا يبقي علي المرء ما له ويعلم ان المرء غير مخلد كسوب ومتلاف اذا ما سالته تهلل واهتز اهتزازا المهند متي تاته تعشو الي ضوء ناره تجد خير نار عندنا خير موقد وقد تصرف في ابياته هذه في اصناف المديح واتي بجماع الوصف وحمله المديح علي سبيل الاقتصاد في البيت الاخير ومن ذلك قول الشماخ وافر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رايت عرابة الاوسي يسمو الي الخيران منقطع القرين اذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة بال-مين ومن	94	-62439659648329209	312	550.0	248	559	55.8139533996582	49	JK010749-ara1	Shamela0005372-ara1