id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms006	true	765040476386918183	25	54	119	261	1501	300	اذا ما جءت احمد مستميحا فلا يغررك منظره الانيق له عرف وليس لديه عرف كبارقة تروق ولا تريق فما يخشي العدو له وعيدا كما بالوعد لا يثق الصديق---- باب	6	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0395	false	-8049395251182695423	260	290	1330	1476	1523	300	اذا ما جءت احمد مستميحا فلا يغررك منظره الانيق له خلق وليس لديه خلق كبارقة تروق ولا تريق فلا يخشي العدو له وعيدا كما بالوعد لا يثق الصديق ومن باب	395	1557582336491318027	135	256.5	106	146	92.46575164794922	25	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms007	true	-2565422861273603445	49	80	245	386	1524	300	ما هذه الالف التي--- زدتم سمي-تم الخوان بالاخوان ما صح لي احد فاجعله اخا في الله محضا لا ولا الشيطان اما مول عن ودادي ما له وجه واما من له وجهان	7	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1792	false	-3344182375117418163	104	134	502	640	1453	300	ما هذه الالف التي قد زدتم فدعوتم الخوان بالاخوان ما صح لي احد اصير-ه اخا في الله----- لا ولا الشيطان اما مول عن ودادي ماله- وجه واما من له وجهان	1792	1557582336491318027	125	222.0	96	145	86.20689392089844	26	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms015	true	-6957293588637978779	106	129	542	657	1548	300	اذا احتجبت لم يكفك البدر وجهها ويكفيك فقد البدر ان فقد البدر---------------------------------------------------------------------------- وحسبك من خمر يفوتك ريقها واقسم- ما من ريقها حسبك الخمر	15	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0200	false	8390129093207308435	23	60	123	315	1555	300	اذا احتجبت لم يكفك البدر وجهها ويكفيك فقد البدر ان فقد البدر قبله تعشقتها بكرا وعلقت حبها وقلبي في الهوي فارغ بكر اذا احتجبت البيت وبعده وحسبك من خمر مدامة ريقها ووالله ما من ريقها حسبك الخمر	200	1557582336491318027	106	175.5	83	192	55.20833206176758	20	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms020	true	7601718789871304820	82	121	429	610	1522	300	راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال وقصر عن مسعاتكم كل اخر وما فاتكم فيما تقدم اول وما لي حق واجب غير انني اليكم بكم في حاجتي اتوسل بلغت الذي قد كنت امله لكم	20	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1181	false	-5203297967780129838	11	32	64	168	1534	300	راي الناس فوق المجد مقدار مجدكم فقد سالوكم فوق ما كان يسال بقية الابيات بشباب----------------------------------------------------------------------------- بلغت الذي قد كنت امله لكم	1181	1557582336491318027	88	151.0	68	181	48.6187858581543	18	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms022	true	-5321627504720834379	41	67	208	348	1584	300	اعوام وصل كاد ينسي طيبها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اعقبت باسي فخلنا انها اعوام ثم انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	22	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1045	false	-3675178578855858364	248	272	1252	1382	1524	300	اعوام وصل كان ينسي طيبها ذكر النوي فكانها ايام ثم انبرت ايام هجر اردفت البيت وبعده ث----------م انقضت تلك السنون واهلها فكانها وكانهم احلام	1045	1557582336491318027	114	211.5	92	140	81.42857360839844	19	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms022	true	-5321627504720834379	176	219	947	1168	1584	300	اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان الغيث والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او جد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	22	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1099	false	6002145404891935002	45	88	233	452	1543	300	اذا ابو احمد جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاء- لنا يوما بغرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يكن حذرا من حد صول-ته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	1099	1557582336491318027	198	368.0	157	221	89.59275817871094	35	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	57	115	298	616	1521	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الخير عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الحلي مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد وان عظيمات الامور- مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	28	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1166	false	2759614378606109625	14	68	79	380	1563	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طر-ف وتالد رات حولها النسوان يرفلن كالدم--ي مقلدة اعناقها بالقلايد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال عن-ي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهقات البوادر ذريني تجءني ميتتي مطمءنة البيت وبعده فان جس--------------يمات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	1166	1557582336491318027	258	460.0	207	319	80.87774658203125	38	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	114	160	608	844	1521	300	الاساود ولغيره ما لي ومالك قد حملتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امشي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي قوم فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف ا--خلت عدم ثراء المال غيرني او ان قلبي في جنبي ابي دلف	28	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1814	false	-4665158784642486901	134	178	682	915	1538	300	القتا-ل والحرب ما-لي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي قوم فاكرهها فكيف امشي اليها عاري الكتف ام هل حسبت سواد الليل شجعني و--ان قلبي في جنبي ابي دلف	1814	1557582336491318027	203	352.0	161	238	85.29412078857422	35	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms029	true	4155298825868897073	52	100	254	489	1594	300	من المن------ي فقالت حبيبي قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي- كل مذهب فاقسمت لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله باكفه كما شقيت قيس بارماح تغلب	29	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0021	false	1133966502995024352	0	49	0	235	1612	300	من المني لترضي فقالت------ قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يتشهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا در بي كل مذهب فاقسم- لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت مطلبي فتي شقيت امواله باكفه كما شقيت قيس بارماح تغلب	21	1557582336491318027	224	422.0	177	242	92.56198120117188	43	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms034	true	35438992135186437	180	207	883	1019	1498	300	وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ولكني اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتا مقلتيك اصاب عود	34	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0383	false	-830403737661899156	231	258	1141	1277	1497	300	وقالوا قد بكيت فقلت كلا وهل يبكي من الطرب الجليد ولكني اصاب سواد عيني عويد قذي له طرف حديد فقالوا ما لدمعهما سواء اكلتي مقلتيك اصاب عود	383	1557582336491318027	135	269.0	108	136	99.26470947265625	26	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms039	true	8838073790399833418	255	280	1205	1327	1431	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة	39	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1283	false	3920092349331195935	262	287	1362	1484	1546	300	وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة	1283	1557582336491318027	116	226.0	91	122	95.08197021484375	23	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms039	true	8838073790399833418	254	285	1198	1359	1431	300	الرومي وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	39	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms2059	false	692273053667387783	123	154	613	773	1509	300	الرومي وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انه- لم توجز شرك القلوب ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	2059	1557582336491318027	154	297.0	123	161	95.65217590332031	28	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms039	true	8838073790399833418	215	238	1013	1127	1431	300	وكنت اذا ما جءت ليلي بارضها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما قضت احدوثة ان تعيدها	39	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms2064	false	-6607967153238751465	53	76	262	376	1537	300	وكنت اذا ما جءت ليلي ازورها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما قضت احدوثة لو تعيدها	2064	1557582336491318027	108	210.0	85	114	94.7368392944336	21	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms040	true	-7596837217010410490	234	267	1214	1370	1537	300	بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فصرت ا-ري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي -ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني ومنه--- قول	40	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0177	false	-8986237153527144045	150	184	745	906	1519	300	بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما ذرت واين مكاني ما عرفن مكاني ومن ذلك قول	177	1557582336491318027	149	278.0	117	161	92.54658508300781	28	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms040	true	-7596837217010410490	233	265	1209	1361	1537	300	علقت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تغطيت من دهري بظل جناحه فصرت ا-ري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي -ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	40	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1372	false	-1437429264625714221	69	129	363	651	1520	300	علقت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان قول ابي نواس هذا من قصيدة اولها لمن طلل لم اشجه وشجاني وهاج الصبا لو هاجه لاوان يقول منها في المدح علقت بحبل من خيال محمد البيت وبعده تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي لما درت واين مكاني ما عرفن مكاني	1372	1557582336491318027	147	270.0	116	288	51.04166793823242	28	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms045	true	2456235517346491719	130	164	678	851	1552	300	تسالي عنا فانا حلي العلا بنو عامر والارض ذات المناكب ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضر بنا والباس من كل جانب وافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاءب ابونا اب	45	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0122	false	2528639406751001350	160	194	805	978	1517	300	تسالي عنا فانا حلي العلي بني عامر والارض ذات المناكب ولا عيب فينا سوي ان سماحنا اضر بنا والباس من كل جانب وافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاءب ابونا اب	122	1557582336491318027	168	331.0	134	173	97.10982513427734	31	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms053	true	8993855067294659692	30	54	166	276	1471	300	النابغة--------------- نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد ما ان اتيت بشء انت تكره-------------------------------------------------------------ه اذا فلا رفعت سوطي الي يدي	53	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1916	false	3871906501030707653	136	172	718	904	1553	300	النابغة الذبياني 14236 نبءت ان ابا قابوس اوعدني ولا قرار علي زار من الاسد قال حماد عجرد الرواية اوجز الامثال واخفها قول النابغة ولا قرار علي زار من الاسد وقوله اذا فلا رفعت سوطي الي يدي	1916	1557582336491318027	89	141.0	70	186	47.84946060180664	17	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms057	true	4702784967564255050	0	57	0	302	1606	300	جوادا لغارة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال----- ولم اسبا ال-زق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال --------------------------قال النقد هذا فاسد لانه جعل الغزل مجاورا للشجاعة في البيتين والاجود مجاورة الشجاعة للشجاعة والغزل للغزل فيقول كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الزق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	57	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1715	false	1073908984815530950	88	136	450	687	1528	300	جوادا ل-لذة ولم -تبطن كاعبا ذات خلخال بعده ولم اسبا الرزق الروي ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال قال علماء الشعر ونقاده لو قال امرء القيس----------------------------------------------------------------------------------------------- كاني لم اركب جوادا ولم اقل لخيلي كري كرة بعد اجفال ولم اسبا الرق الروي للذة ولم اتبطن كاعبا ذات خلخال	1715	1557582336491318027	193	341.0	152	334	57.78443145751953	34	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms068	true	-3673674226929853773	269	299	1368	1526	1528	300	الرقاع لولا الحياء وان راسي قد عسا فيه المشيب لزرت ام القاسم وكانها وسط النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	68	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1721	false	257426175346690765	14	41	71	215	1579	300	الناعم لولا الحياء وان راسي قد عثا البيت وبعده-------------- وكانها بين النساء اعارها عينيه احور من جاذر جاسم وسنان اقصده النعاس فرنقت في عينه سنة وليس بناءم	1721	1557582336491318027	125	224.0	99	158	79.11392211914062	22	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms080	true	-393081189517230892	127	235	644	1173	1504	300	اذا ما راني مقبلا غض طرفه كان شعاع الشمس دوني مقابله هذا ملتقط من ثلاثة ابيات قبله ومن قوله اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ومن قول الاخر يريد يغض الطرف دوني كانما روي بين عينيه علي المحاجم ومن قول الاخر اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قبلي تدور ومن قول الاخ-----------------------------ر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ومن ذلك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول ابن هرمة---------- كانك لم تسر بجنوب خلص ولم تلملم الي الربع المحيل ملفق-------- من------------- قول جري----------ر كانك لم تسر ببلاد نجد ولم تنظر بناظرة الخ----------------------------------------ياما ومن قول الاخ-----------ر الم تلملم علي الربع المحيل بفيد وما بكاءك في الظلول	80	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0047	false	5712883783726767722	36	169	199	853	1584	300	اذا ما راني مقبلا غض طرفه كان شعاع الشمس دوني مقابله فق---------------------------------وله اذا ما راني مقبلا من قول جميل من الطويل--------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ما راوني مقبلا من ثنية يقولون من هذا وقد عرفوني وقوله غض طرفه من قول جرير من الوافر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا وقوله من الطويل كان شعاع الشمس دوني مقابله من قول عنترة الطاءي من الوافر اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قبلي تدور ومن الالتقاط والتلفيق قول ابن هرمة من الوافر كانك لم تسر بجبوب خلص ولم تلم-م علي الطلل المحيل التقطه ولفقه من بيتين احدهما قول جرير من الوافر كانك لم تسر ببلاد نعم ولم تنظر بناظره الخياما فصدر بيت ابن هرمة من صدر هذا البيت وعجزه من قول الكميت من الوافر الم تلم-م علي الطلل المحيل بفيد وما بكاءك في الطلول	47	1557582336491318027	295	432.5	226	782	37.723785400390625	47	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms080	true	-393081189517230892	127	222	644	1107	1504	300	اذا ما راني مقبلا غض طرفه كان شعاع الشمس دوني مقابله هذا ملتقط من ثلاثة------------------------------------------ ابيات قبله ومن ق-----------وله اذا ما راني قطع الطرف بينه وبيني فعل العارف المتجاهل ومن قول الاخر يريد ي-------------------------------------غض الطرف--------------------------------- دوني كانما روي بين عينيه علي المحاجم ومن قول الاخر اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قبلي تدور ومن قول الاخر فغض الطرف انك من نمير فلا كعبا بلغت ولا كلابا ومن ذلك قول ابن هرمة----- كانك لم تسر بجنوب خلص ولم تلملم الي الربع المحيل ملفق-- من قول ج-------------رير كانك لم تسر ببلاد نجد ولم تنظر بناظرة الخياما	80	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0400	false	1041881035997854064	138	244	678	1202	1462	300	اذا ما راني مقبلا غض طرفه كان شعاع الشمس دوني مقابله هذا البيت من الالتقاط والتلفيق والترقيع وهو اجتذاب الكلام من ابيات اخر حتي ينتظم بيتا فقوله اذا ما راني مقبلا من قول جميل اذا ما راوني مقبلا من بثينة يقولون من هذا وقد عرفوني وقوله غض طرفه من قول جرير فغض الطرف انك من نمير وقوله كان شعاع الشمس دوني مقابله من قول عنترة الطاءي -------------------اذا ابصرتني اعرضت عني كان الشمس من قبلي تدور ومن هذا ق------------------------------------------------------------ول ابن هرمة ايضا كانك لم تسر بحبوب خلص ولم تلم-م علي الطلل المحيل التقطه من بيتين احدهما قول جرير كانك لم تسر بحبوب خلص ولم تنظر بناظرة ا--ياما	400	1557582336491318027	261	372.0	197	606	43.069305419921875	42	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms083	true	100576016409914259	3	40	17	184	1478	300	تركت لك العلياء وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق----- وما كان بي عنها نكول وانما تغافلت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	83	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0970	false	-5031202240566925933	106	144	547	716	1513	300	تركت لك القصوي لتدرك فض---لها وقلت تري بيني وبين اخي فرق بعده وما كان بي عنها نكول وانما توانيت عن حقي فتم لك الحق ولا بد لي من ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	970	1557582336491318027	135	235.5	102	172	78.48837280273438	27	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms083	true	100576016409914259	0	40	0	184	1478	300	اخيه ناصر الدولة ترك-----ت لك العلياء وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وبين اخي فرق وما كان---- بي عنها نكول وانما تغافلت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	83	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1206	false	-881580957052708432	130	171	650	837	1426	300	اخيه ناصر الدولة 8426 رضيت لك العليا- وقد كنت اهلها وقلت لهم بيني وببن اخي فرق بعده ولم يك بي عنها----- وانما تجافيت عن حقي فتم لك الحق اما كنت ترضي ان اكون مصليا اذا كنت ارضي ان يكون لك السبق	1206	1557582336491318027	165	293.0	127	193	85.49222564697266	33	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms088	true	-1875931836078029692	162	204	787	1017	1500	300	الرومي----- تخذتكم درعا حصينا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها----- وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان كنتم لم تحفظوا لي لمودتي ذمامان فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي للعدا ونبالها	88	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0958	false	6738168797702713392	257	300	1385	1619	1619	300	الرومي 6439 تخذتكم درعا وترسا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها بعده وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها وان انتم لم خ-فظوا--- لمودتي ذماما- فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا ببالي للعدي وببالها-	958	1557582336491318027	214	383.0	174	240	89.16666412353516	31	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms089	true	-8545009572636725549	238	300	1181	1488	1488	300	النابغة فقال اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب اخذه الحطيءة فقال تري عافيات الطير قد وثقت لها بشيع من الخيل العتاق منازله اخذه----- حميد بن ثور ف--قال اذا ما غزا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع اخذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم فقال----- قد عود الطير عادات وثقن-	89	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0288	false	-3288960457780070961	44	116	233	593	1531	300	النابغة----- اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء------------------------------------------------------------------ب وقال ابو تمام وقد ظللت عقبان اعلامه ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل وقال حميد بن ثور في ذءب اذا ما غدا يوما رايت غياية من الطير ينظرن الذي هو صانع وقال بشار اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم وقال دعبل واذا اغتدي عكفت عليه سحابة للطير تطلب عنده ارزاقها وقال مسلم بن الوليد قد عود الطير عادات وثقن	288	1557582336491318027	161	239.5	124	431	37.35498809814453	28	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms089	true	-8545009572636725549	238	292	1181	1450	1488	300	الن-------------------ابغة فقال اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب اخذه الحطيءة فقال تري عافيات الطير قد وثقت لها بشيع من الخيل العتاق منازله اخذه----------------------------- حميد بن ثور -فقال--------- اذا ما غزا يوما رايت غمامة من الطير ينظرن الذي هو صانع	89	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0408	false	5638872658071310189	76	163	379	836	1521	300	النابغة الذبياني من الطويل 2230 اذا ما غزا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب بعد قوله بعصاءب يصاحبهم حتي يغرن مغارهم من الضاربات بالدماء الذواءب لهن عليهم عادة قد عرفنها اذا عرضوا الخطي فوق الكواثب تراهن خلف القوم حرزا عيونها جلوس الشيوخ في مسوك الارانب جوانح قد ايقن ان قبيلة اذا ما التقي الجمعان اول -----------------------------------------------غالب بشار من المتقارب 2231 اذا ما غزا بشرت طيره بفتح وبشرنا بالنعم حميد بن ثور من الطويل 2232 اذا ما غزا يوما رايت غيابة من الطير ينظرن الذي هو صانع	408	1557582336491318027	181	279.0	139	504	35.912696838378906	33	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms091	true	4130755441272681391	253	288	1301	1507	1556	300	اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا----- فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا اخذه الشرواني فقال ل----------------------فضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فبسطتها للند----------------------------ي وسطوتها للاجل وباطنها للعطا وظاهرها للقبل	91	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0501	false	5799254239457565743	195	236	1004	1237	1564	300	اصبحت بين خصاصة وتجمل والمرء بينهما يموت هزيلا بعده فامدد الي يدا تعود بطنها بذل النوال وظهرها التقبيلا اخذه من قول ابراهيم بن العباس الصولي وهو تفضل بن سهل يد تقاصر عنها المثل فباطنها للندي وظاهرها للقبل وبسطتها للغني وسطوتها للاجل ----------------------------	501	1557582336491318027	162	281.5	133	261	62.068965911865234	25	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms092	true	-6795709882443947640	16	66	90	346	1539	300	يروم الملوك مدي جعفر ولا يصنعون كما يصنع----- وكيف يرومون غاياته وهم يجمعون ولا يجمع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع فما خلفه لامرء مطلب ولا لامرء دونه مطم--------------------------------------------ع بديهته قبل تدبيره متي جءته فهو مستجمع ويروي ان جعفرا قا-----------ل ما مدحت ب----احب الي من عينية اشجع------- يعني هذه	92	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms2345	false	8697614401832259955	216	281	1134	1461	1558	300	يريد الملوك مدي جعفر ولا يصنعون كما يصنع بعده وكيف ينالون غاياته وهم يجمعون ولا يجمع وليس باوسعهم في الغني ولكن معروفه اوسع فما خلقه لامرء مطلب ولا لامرء دونه مقنع ولا يرفع الناس من حطه ولا يضع الناس من يرفع بديهته مثل تفكيره متي جءته فهو مستجمع كان يحيي بن خالد البرمكي يقول ما مدحت بشعر احب الي من عينية اشجع السلمي يعني هذه	2345	1557582336491318027	230	395.0	182	327	70.33638763427734	37	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms094	true	7569470505664650216	126	149	609	714	1439	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيد- فلا خير فيمن صدرته المجالس----- وكم قاءل ما لي رايتك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	94	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0369	false	4786882579546422048	236	260	1136	1247	1440	300	اذا لم يكن صدر المجالس سيدا فلا خير فيمن صدرته المجالس بعده وكم قاءل قد قال مالك راجلا فقلت له من اجل انك فارس	369	1557582336491318027	96	171.0	74	111	86.48648834228516	18	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms094	true	7569470505664650216	11	40	56	194	1439	300	اقول وقد ارسلت بالليل نظرة فلم ار من اهواه ليلا الي جنبي لءن كنت اخليت المكان الذي اري فهيهات ان يخلو مكانك من قلبي ومنه ان كان للشخص --بعد	94	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0565	false	3575689752677835934	73	101	370	507	1499	300	اقول وقد ارسلت بالليل نظرة فلم ار من اهوي قريبا الي جنبي لءن كنت اخليت المكان الذي اري فهيهات ان يخلو مكانك من قلبي وكنت ا---ظن الشوق للبعد	565	1557582336491318027	124	225.5	97	140	88.57142639160156	22	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms096	true	5145475989137907564	163	208	801	1023	1456	300	من كان يهوي ان يعيش فانني اصبحت امل- ان اموت فاعتقا----- في الموت الف فضيلة لو انها عرفت لكان سبيله ان يعشقا ول--------------------------------------------------------------منصور الفقيه قد قلت ان وصفوا الحياة فاكثروا في الموت الف فضيلة لا تعرف منها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف	96	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1888	false	4410096144711186362	198	258	940	1229	1432	300	من كان يرجو ان يعيش فانني اصبحت ارجو ان اموت فاعتقا بعده في الموت الف فضيلة لو انه- عرفت لكان سبيله ان يعشقا هو احمد بن ابي بكر من شعراء ما وراء النهر قالهما وقتل نفسه وقال منصور الفقيه قد قلت اذ مدحوا الحياة فاسرفوا في الموت الف فضيلة لا تعرف منها امان لقاءه بلقاءه وفراق كل معاشر لا ينصف	1888	1557582336491318027	207	370.0	162	290	71.37931060791016	37	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms103	true	2880682131879416295	260	297	1271	1437	1451	300	اصرح بالشكوي ولا اتاول اذا انت لم تجمل فلم اتجمل افي كل يوم من هواك تحامل علي ومني كل يوم تجمل واني علي ما كان منك لصابر وان كان من ادناه يذبل يذبل وما ادعي اني جليد	103	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms2118	false	-5022384560653594748	133	169	715	880	1544	300	اصرح بالشكوي ولا اتاول اذا انت لم تجمل فلم اتجمل افي كل يوم من هواك تحامل علي ومني كل يوم تحمل واني علي ما سمتينه- لصابر وان كان من ادناه يذبل يذبل وما ادعي اني جليد	2118	1557582336491318027	158	307.0	122	166	95.18072509765625	34	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms106	true	6387380690383786532	109	148	567	765	1539	300	ابو نواس فقال قد قلت للعباس معتذرا من طول تقصيري ومعترفا انت امرء قلدتني مننا اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم معذرة وافتك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا ومن ذلك قول	106	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1489	false	4532242741649532288	20	57	110	299	1516	300	ابي نواس----- قد قلت للعباس معتذرا من حمل شكريه- ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم معذرة وافتك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا ومنه--- قول	1489	1557582336491318027	176	321.0	139	198	88.88888549804688	32	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms108	true	-4070024439999047288	238	273	1301	1488	1636	300	والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق وما خوفي من البلل قال الحكيم العيان شاهد لنفسه والاخبار تدخلها الزيادة والنقصان فاصدقها ما كان دليلا---- علي نفسه قال المتنبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به	108	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1115	false	-848803212464977140	53	134	280	689	1499	300	والهجر اقتل لي مما اراقبه انا الغريق فما خوفي من البلل ما بال كل فءاد من عشيرتها به الذي بي وما بي غير منقتل قد ذقت شدة ايامي ولذتها فما حصلت علي صاب ولا عسل لا اكسب الذكر الا من مضاربه ومن سنان اصم الكعب معتدل ضاق الزمان ووجه الارض غمر ملك ملء الزمان وملء السهل والجبل معطي اللواعب والجرد السلاهب والبيض القواضب والعسالة الذبل ليت المداءح تستوفي مناقبه فما كليب واهل الاعصر الاول خذ ما تراه ودع شيءا سمعت به	1115	1557582336491318027	99	128.0	76	409	24.205379486083984	18	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms110	true	1642600206309341478	217	286	1177	1530	1604	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله واخو الجهالة في الشقاوة ينعم قال الحكيم الصبر علي مضض السياسة ينال به شرف الرياسة قال المتنبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم قال الحكيم الظلم من طبع النفوس وانما يصدها عن ذلك احدي علتين اما ديانة لخوف معاد او سياسة لخوف النفس قال المتنبي والظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم قال الحكيم	110	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1172	false	-6304306852091713942	19	82	106	415	1495	300	ذو العقل يشقي في النعيم بعقله ----------------------------------------------------------------------------------------------البيت بعده والناس قد نبذوا الحفاظ فمطلق ينسي الذي تولي وعاف يندم لا تخدعنك من عدو دمعة وارحم شبابك من عدو ترحم لا يسلم الشرف الرفيع من الاذي حتي يراق علي جوانبه الدم يءذي القليل من اللءام بطبعه من لا يقل كما يقل ويلءم------------------------------------------------------------- والظلم في شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة لا يظلم ومن البلية	1172	1557582336491318027	142	127.5	109	464	30.60344886779785	26	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms111	true	8129922546037961846	214	273	1150	1457	1600	300	المتنبي--------------- افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن قال الحكيم الحس قبل المحسوس والعقل قبل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعقول --قال المتنبي فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الجهول بلا عقل الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قال الحكيم ليس ظاهر جمال الانسان بنافع اذا كان ميت الحس العقل وقال المتنبي -------------------------------لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل تروق دفينا جودة الكفن قال ----	111	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0543	false	7811050937513885299	142	263	761	1379	1556	300	المتنبي من البسيط 3251 افاضل الناس اغراض لذا الزمن يخلو من الهم اخلاهم من الفطن قال ارسطاليس علي قدر الهمم تكون الهموم وللرضي في المعني يقول وصنوف الهموم مذ كن لا يزلن الا علي العظيم الشريف كالجناب الممطور يزدحم الوقاد فيه والنزل المالوف ابيات المتنبي من قصيدة يمدح فيها محمد بن عبد الله الخصيبي قاضي انطاكية افاضل الناس اغراض لذا الزمن البيت وبعده وانما نحن في خلق سواسية شر علي الحر من سقم علي بدن فقر الجهول بلا قلب الي ادب فقر الحمار بلا راس الي رسن قد هون الصبر عندي كل نازلة ولين العزم حد المركب الخشن كم مخلص وعلي في حوض مهلكة وقتلة قرنت بالذم في الجبن لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن لله حال	543	1557582336491318027	192	271.0	150	618	31.067960739135742	31	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms111	true	8129922546037961846	81	149	437	785	1600	300	المتنبي ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام قال الحكيم الفرق بين الحلم والعجز ان الحلم لا يكون الا عن قدرة والعجز لا يكون الا عن ضعف وليس للعاجز ان يسمي بالحليم وهو عاجز قال المتنبي كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام قال الحكيم النفس الذليلة لا تجد الهوان والنفس العزيزة يءثر فيها يسير الكلام قال المتنبي من يهن يسهل الهوان عليه	111	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1143	false	-1601498418955115024	275	300	1448	1569	1569	300	الاجسام ذل من يغبط الذليل بعيش رب عيش اخف منه الحمام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل حلم اتي بغير اقتدار حجة لاجء اليها اللءام ----------------------------------------------------------------------------------------من يهن يسهل الهوان عليه-	1143	1557582336491318027	116	198.0	92	348	33.33333206176758	24	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms112	true	5749006673124307352	148	195	826	1049	1570	300	قال المتنبي---- عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما قال الحكيم ليس لحوق البغية في نيل الشهوة صعبا واعجز العجز من لم يفن عمره في طلب الغاية قال المتنبي اذا فل عزمي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما	112	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0651	false	-9066058659451557008	16	57	79	271	1542	300	كان الفتي البيت عرفت الليالي قبل ما صنعت بنا فلما دهتني لم تزدني بها علما وما الجمع بين الماء والنار في يدي باصعب من ان اجمع للجد والفهما----------------------------------- اذا فل عرضي عن مدي خوف بعده فابعد شء ممكن لم يجد عزما	651	1557582336491318027	128	189.0	94	227	56.387664794921875	25	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms113	true	-6955231106484875253	166	231	829	1143	1519	300	واسرع مفعول فعلت تغيرا تكلف شيءا في طباعك ضده قال الحكيم اتعب الناس من قصرت قدرته واتسعت مروءته قال المتنبي واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده قال الحكيم اعظم الناس محنة من قل ماله وعظم مجده ولا مال لمن كثر ماله وق------ل مجد---ه قال المتنبي -------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده قال	113	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0107	false	2810781305822209	148	203	735	1001	1499	300	واسرع مفعول فقلت تعيرا تكلف شء-- في طباعك ضد------------------------------------ه-------------------------- واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده ------------------------------------------------فلا تنحلن بالمجد مالك كله فيخل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال ضده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده وفي	107	1557582336491318027	168	272.0	129	378	44.44444274902344	29	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms113	true	-6955231106484875253	186	230	937	1139	1519	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده قال الحكيم اعظم الناس محنة من قل ماله وعظم مجده ولا مال لمن كثر ماله وق-------ل مجد---ه قال المتنبي --------------------------------------------------------فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	113	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1957	false	4727124755961903858	2	50	11	241	1518	300	واتعب خلق الله من زاد همه وقصر عما تشتهي النفس وجده --------------------------------------يقول بعده فلا يخلل في المجد مالك كله فيخل مجد كان بالمال عقده ودبره تدبير الذي المجد كفه اذا حارب الاعداء والمال زنده فلا مجد في الدنيا لمن قل ماله ولا مال في الدنيا لمن قل مجده	1957	1557582336491318027	132	225.5	100	268	49.25373077392578	24	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms114	true	-5862971048658165696	37	102	184	520	1541	300	المتنبي ----------لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن قال الحكيم الايام لا تتم الفرح ولا الترح فالاسف علي الماضي تضييع للعقل لا غير قال المتنبي فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن قال الحكيم العشق ضرورة داخلة علي النفس والعاشق بتلك الضرورة مغتبط قال المتنبي مما اضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا	114	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0919	false	-7578098973599633580	4	41	18	196	1459	300	المتنبي يقول منها لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن------------------------------------------------------------------------------------------ فما يدوم سرور ما سررت به ولا يرد عليك الفايت الحزن------------------------------------------------------------------------------ مما يضر باهل العشق انهم هووا وما عرفوا الدنيا ولا فطنوا	919	1557582336491318027	166	297.5	131	346	47.97687911987305	32	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms114	true	-5862971048658165696	121	183	619	929	1541	300	كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا قال الحكيم ليس من الحزم فناء النفوس في طلب الشهوات بل في العلم العلوي قال المتنبي ومراد النفوس اصغر من ان تتعادي فيه وان تتفاني قال الحكيم خوف وقوع المكروه قيل تناهي المدة خور في الطبع قال المتنبي----------------------------------------------- واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا قال الحكيم من لم	114	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1306	false	-1190251211091372278	210	259	1103	1351	1570	300	كلما انبت الزمان قناة ركب المرء في القناة سنانا---------------------------------------------------------------------------------- ومراد النفوس اصغر من ان نتعادي فيه وان نتفانا غير ان الفتي يلاق-------------------ي المنايا كالحات ولا يلاقي الهوانا ولو ان الحياة تبقي لحي لعددنا اضلنا الشجعانا واذا لم يكن من الموت بد فمن العجز ان تموت جبانا --------كل ما لم	1306	1557582336491318027	155	243.0	119	357	43.41736602783203	28	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms114	true	-5862971048658165696	37	78	184	386	1541	300	المتنبي ------لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن قال الحكيم الايام لا تتم الفرح ولا الترح فالاسف علي الماضي تضييع للعقل لا غير قال المتنبي فما يدوم سرور- ما سررت به ولا يرد عليك الفاءت الحزن	114	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms2270	false	7973348259634631469	201	238	1041	1215	1527	300	المتنبي 16905 لا تلق دهرك الا غير مكترث ما دام يصحب فيه روحك البدن منها اريد من زمني ان يبلغني ما ليس تبلغه في نفسه الزمن----------------------------------- فما يديم سرورا ما سررت به ولا يرد عليك الغاءب الحزن	2270	1557582336491318027	116	176.5	86	209	55.50239181518555	20	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms115	true	-1312511591050539252	115	219	605	1154	1549	300	المتنبي------ نحن بنو ا-لموتي فما بالنا نعاف ما لا بد من شربه قال الحكيم اذ----------------------------------------------------ا كان تلاشي الارواح ---------من كر--------ور الايام فما بالنا نعاف رجوعنا الي اماكنها قال المتنبي تبخل ايدينا بارواحنا علي زمان هي من كسبه قال الحكيم اللطاءف سماوية والكثاءف ارضية وكل عنصر عاءد الي عنصره الاول قال المتنبي فهذه الارواح من جوه وهذه الاجسام من تربه قال الحكيم النظر في عواقب الامور يزهد في حقاءقها والعشق عمي الحس عن درك رءية المعشوق قال المتنبي لو انكر العاشق في منتهي حسن الذي يس-يه لم يسبه قال الحكيم اخر التوقي اول موارد الخوف قال المتنبي------------------------------------ وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	115	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms1921	false	-136240972486069145	181	274	973	1419	1558	300	المتنبي 14273 نحن بنوا الموتي فما بالنا نعاف ما لا-بد من شربه يقول منها لا بد للانسان من ضجعة لا يقلب المضجع عن جنبه ينسي بها ما كان من عجبه وما اذاق الموت من كربه نحن بنو الدنيا فما بال------------نا البيت وبعده------------ تبخل ايدي---------نا علي زمان هن من كسبه----------------------------------------------------------------------------------- فهذه الارواح من جوه وهذه الاجساد من تربه لو ف--------------------------------------------------------------------------------------------------كر العاشق في منتهي حب- الذي يسبيه لم يسبه يموت راعي الضان في جهله ميتة جالينوس في طبه وربما زاد علي عمره وزاد في الامن علي سربه وغاية المفرط في سلمه كغاية المفرط في حربه	1921	1557582336491318027	235	319.0	184	662	35.49848937988281	38	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms118	true	-2176654927616096193	265	299	1404	1572	1574	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا طعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا عنقا	118	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0539	false	3140862263918951730	87	121	439	607	1456	300	ان تلق يوما علي علاته هرما تلق السماحة منه والندي خلقا ليث يعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا طعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا عتقا	539	1557582336491318027	163	321.0	129	168	97.02381134033203	29	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	122	146	636	760	1553	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا فان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	119	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0039	false	4192463112899811816	63	87	364	488	1600	300	اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا	39	1557582336491318027	122	242.0	98	124	98.38710021972656	22	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	109	143	568	744	1553	300	الحطيءة--------------- اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا فان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا	119	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0559	false	-4014112718093346780	238	300	1182	1511	1511	300	الحطيءة من الطويل 3381 اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا لما قتل هارون الرشيد البرامكة اكثروا عنده القول فيهم فتمثل بقول الحطيءة هذا وهو قوله اقلوا عليهم لا ابا لابيكم البيت ابيات للحطيءة يقول منها اوليك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا -وفوا وان عقدوا شدوا -ان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا-	559	1557582336491318027	172	304.0	139	332	51.807228088378906	29	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	110	167	576	865	1553	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا فان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وتعذلني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد وقال اخر نزور امرا يعطي علي ال------حمد ماله ومن ي----------عطي اثمان	119	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0560	false	-173910440945514673	33	70	178	355	1533	300	اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا وتعذلني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد من الطويل 3382 اقل----ي علي اللوم يا ام مالك فلم يءت من حرص علي المال	560	1557582336491318027	133	219.0	104	305	43.6065559387207	22	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	109	134	568	699	1553	300	الحطيءة اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	119	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0779	false	-3910946539846513248	268	293	1341	1471	1502	300	الرشيد- اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا	779	1557582336491318027	127	246.0	102	131	96.94656372070312	24	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1
JK010749-ara1.ms120	true	4850323725842908632	54	82	309	438	1567	300	فقل للخليفة ان جءته نصيحا -لا خير في المتهم اذا ايقظتك حروب العدي فنبه لها عمرا ثم نم فتي لا يبيت علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم	120	-5769857456762043163	Sham19Y0020762-ara1.ms0259	false	-6888011179659043357	117	144	575	703	1478	300	فقل للخليفة ان جءته نصيحا ولا خير في المتهم اذا ايقظتك البيت وبعده اذا ما غزا البيت-- فتي لا ينام علي دمنة ولا يشرب الماء الا بدم	259	1557582336491318027	98	168.5	75	130	75.38461303710938	19	JK010749-ara1	Sham19Y0020762-ara1