id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010749-ara1.ms010	true	-6069833951273540688	134	165	702	854	1562	300	تضحك الارض من بكاء السماء ذهب حيثما ذهبنا ودر حيث درنا وفضة في الفضاء وقال دعبل--------------------------------------------------------------------------- لا تضحكي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وقال --الحسن البصري في دعاءه	10	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms649	false	-2505653157225671190	245	286	1272	1465	1542	300	تضحك الارض من بكاء السماء اخذ هذا المعني---------------------------------- دعبل ونقله الي معني اخر فقال الكامل اين الشباب واية سلكا ام اين يطلب ضل بل هلكا لا تعجبي يا سلم من رجل ضحك المشيب براسه فبكي وقال مسلم بن الوليد في هذا --	649	2064049792205304378	90	124.0	68	229	39.30131149291992	16	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms015	true	-6957293588637978779	0	25	0	115	1548	300	انهم وقعوا في نرجس معه ابنة العنب انا بحال لو بصرت بها سبحت من عجب ومن عجب ريحانهم ذهب علي درر وشرابهم درر علي ذهب	15	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms334	false	-5511555376642508263	160	185	814	928	1507	300	انهم وقعوا في نرجس معه ابنة العنب فهم بحال لو بصرت بها سبحت من عجب ومن عجب ريحانهم ذهب علي درر وشرابهم د-ر علي ذهب	334	2064049792205304378	111	214.0	86	115	96.52173614501953	23	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms022	true	-5321627504720834379	175	219	940	1168	1584	300	القاسم اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان الغيث والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او جد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	22	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms645	false	6192232148529484909	203	247	1021	1249	1504	300	البسيط اذا ابو قاسم جادت لنا يده لم يحمد الاجودان البحر والمطر وان اضاءت لنا انوار غرته تضاءل الانوران الشمس والقمر وان مضي رايه او حد عزمته تاخر الماضيان السيف والقدر من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر	645	2064049792205304378	220	432.0	176	228	96.49122619628906	41	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms023	true	-6850599796823253219	145	183	878	1064	1717	300	الخير والشر ومن ذلك من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما فات -العيان به عليه والشاهدان -----العين والاثر ك------------------------------------------------------انه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر	23	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms645	false	6192232148529484909	232	279	1176	1410	1504	300	السيف والقدر------- من لم يبت حذرا من خوف سطوته لم يدر ما المزعجان الخوف والحذر ينال بالظن ما يعيا العيان ب-----ه والشاهدان عليه العين والاثر كانه الدهر في نعمي وفي نعم اذا تعاقب منه النفع والضرر كانه وزمام الدهر في يده يري عواقب ما ياتي وما يذر	645	2064049792205304378	165	294.0	131	246	67.07317352294922	28	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms027	true	-495217589752244732	157	206	803	1057	1537	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل يهوي كما يهوي العقاب اذا راي صيدا وينتصب انتصاب الاجدل تتوهم الجوزاء في ارساغه والنجم غرة وجهه المتهلل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	27	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms672	false	4400990918085945711	89	130	453	658	1502	300	واغر في الزمن البهيم محجل قد رحت منه علي اغر محجل كالهيكل المبني الا انه في الحسن جاء كصورة في هيكل ملك العيون فان بدا اعطينه نظر المحب الي الحبيب المقب-------------------------------------------------ل ما ان يعاف قذي ولو اوردته يوما خلاءق حمدويه الاحول	672	2064049792205304378	153	272.5	121	254	60.23622131347656	31	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	57	115	298	616	1521	300	تلوم علي ترك الغني باهلية طوي الخير عنها من طريف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الحلي مقلدة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من المال او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات البوارد دعيني تجءني ميتتي مطمءنة ولم اتجشم هول تلك الموارد وان عظيمات الامور- مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	28	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms401	false	6429401467340622767	149	198	772	1039	1591	300	تلوم عني ترك الغني باهلية طوي الدهر عنها كل طر-ف وتالد رات حولها النسوان يرفلن في الكسا منظمة اجيادها بالقلاءد اسرك اني نلت ما نال جعفر من الملك او ما نال يحيي بن خالد وان امير المءمنين اغصني مغصهما بالمرهفات ال---------------------------------------------------بوارد فان رفيعات المعالي مشوبة بمستودعات في بطون الاساود	401	2064049792205304378	244	456.0	195	319	76.48902893066406	38	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	116	196	623	1025	1521	300	ما لي ومالك قد حملتني شططا حمل السلاح وقول الدار عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امشي واصبح مشتاقا الي التلف تمشي المنايا الي قوم- فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت عدم ثراء المال غيرني او ان قلبي في جنبي ابي دلف اخر------------------------------------------------------------------------------ نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر فلو كان فعلك ذا في الطعام لزمت قياسك في المسكر ولو كنت تفعل فعل الكرام فعلت فعال ابي البحتري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر	28	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms670	false	-7925231374606260951	164	246	879	1307	1594	300	ما-لي ومالك قد كلفتني شططا حمل السلاح وقول الدار-عين قف امن رجال المنايا خلتني رجلا امسي واصبح مشتاقا الي التلف -اري المنايا علي غيري فاكرهها فكيف امشي اليها بارز الكتف اخلت ان سواد اللي-ل غيرني و--ان قلبي في جنبي ابي دلف قلت هذا كحديث الذي دخل في قوم علي شراب فسقوه غير الشراب الذي يشربون فقال المتقارب نبيذان في مجلس واحد لايثار مثر علي مقتر ف-----------------------------------------------لو كنت تفعل فعل الكرام فعلت كفعل ابي البختري تتبع اخوانه في البلاد فاغني المقل عن المكثر	670	2064049792205304378	320	578.5	255	481	66.52806854248047	57	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms028	true	8189503748142593604	238	281	1218	1422	1521	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في الحين اغلق بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تدرك العلا وفي كل معروف عليك يمين	28	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms673	false	-7183284798474890842	157	200	767	968	1464	300	خليلي من كعب اعينا اخاكما علي دهره ان الكريم معين ولا تبخلا بخل ابن قزعة انه مخافة ان يرجي نداه حزين اذا جءته في حاجة سد--- بابه فلم تلقه الا وانت كمين فقل لابي يحيي متي تبلغ العلا وفي كل معروف عليك يمين	673	2064049792205304378	191	366.0	149	204	93.62744903564453	40	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms029	true	4155298825868897073	42	100	209	489	1594	300	بن النطاح في م--الك بن طوق------- عرضت عليها ما ارادت من المن------ي فقالت حبيبي قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا درتي- كل مذهب فاقسمت لو اصبحت في عز مالك وقدرته اعيا بما رمت---- مطلبي فتي شقيت امواله باكف-ه كما شقيت قيس بارماح تغلب	29	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms673	false	-7183284798474890842	202	262	977	1265	1464	300	بن النطاح يمدح مالك بن طوق الطويل عرضت عليها ما ارادت من المني لترضي فقالت------ قم فجءني بكوكب فقلت لها هذا التعنت كله كمن يشتهي لحم عنقاء مغرب سلي كل امر يستقيم طلابه ولا تذهبي يا در في كل مذهب فاقسم- لو اصبحت في عز مالك وقدرته ------ما رام ذلك مطلبي فتي شقيت امواله بسماحه كما شقيت قيس بارماح ثعلب	673	2064049792205304378	254	448.0	199	301	84.38538360595703	46	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms039	true	8838073790399833418	251	285	1184	1359	1431	300	علي بن العباس الرومي--------------- وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول وفتنة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	39	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms007	false	2109547493224569034	11	48	62	252	1564	300	علي بن العباس يصف حديث امراة الكامل وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك العقول ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز	7	2064049792205304378	166	323.0	132	190	87.36842346191406	32	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms040	true	-7596837217010410490	232	267	1204	1370	1537	300	نواس علق-------ت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فصرت ا-ري دهري وليس يراني فلو تسال الايام ما اسمي ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني ومنه -قول	40	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms723	false	-7054029130213769052	232	267	1188	1359	1515	300	نواس الطويل اخذت بحبل من حبال محمد امنت به من طارق الحدثان تغطيت من دهري بظل جناحه فعيني تري دهري وليس يراني فلو تسال الايام عني---- ما درت واين مكاني ما عرفن مكاني وهذا كقول	723	2064049792205304378	149	266.5	116	175	85.14286041259766	28	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms046	true	-1760577257944821512	52	91	276	479	1523	300	وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يغشين العصي حواني لواءب لا يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني جهد نفس وغلة عليك ولكن العدو عداني	46	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms115	false	-8296630427169047946	150	188	767	968	1542	300	وما صاديات حمن يوما وليلة علي الماء يخشين العصي حواني كواعب لم يصدرن عنه لوجهة ولا هن من برد الحياض دواني يرين حباب الماء والموت دونه فهن لاصوات السقاة رواني باكثر مني غلة وصبابة ا--ليك ولكن العدو عراني	115	2064049792205304378	185	354.5	148	203	91.13300323486328	31	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms050	true	3612859967476320896	211	240	1045	1200	1478	300	وما كان من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي مكثريهم ح-ق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل	50	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms034	false	5327792994656119888	151	199	824	1090	1616	300	وما يك- من خير اتوه فانما توارثه اباء اباءهم قبل وهل ينبت الخطي الا وشيجه وتغرس الا في منابتها النخل وهذان البيتان لزهير بن ابي سلمي المزني في قصيدة يقول فيها وفيهم مقامات حسان وجوهها واندية ينتابها القول والفعل علي مكثريهم رزق من يعتريهم وعند المقلين السماحة والبذل	34	2064049792205304378	151	283.0	122	267	56.55430603027344	26	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms050	true	3612859967476320896	275	300	1373	1478	1478	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض-	50	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms484	false	-2032736721717980029	176	223	954	1171	1576	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض	484	2064049792205304378	105	194.0	81	217	48.3870964050293	23	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms059	true	8141186182311083738	37	64	193	341	1523	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واج-----------------------------------------------لها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	59	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms109	false	-4761960550865895151	116	181	596	945	1582	300	ان التي زعمت فءادك ملها خلقت هواك كما خلقت هوي لها فيك الذي زعمت بها وكلاكما ابدي لصاحبه الصبابة كلها ولعمرها لو كان حبك فوقها يوما وقد ضحيت اذن لاظلها فاذا وجدت لها وساوس سلوة شفع الضمير الي الفءاد فسلها بيضاء باكرها النعيم فصاغها بلباقة فادقها واجلها لما عرضت مسلما لي حاجة اخشي صعوبتها وارجو ذلها منعت تحيتها فقلت لصاحبي ما كان اكثرها لنا واقلها	109	2064049792205304378	148	287.0	121	349	42.40687561035156	25	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms060	true	5425710172716611828	45	76	243	407	1541	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وفاضوا ليوم النحر من كل وجهة ولم ينظر الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	60	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms223	false	5685237020970125344	148	178	771	934	1559	300	ولما قضينا من مني كل حاجة ومسح بالاركان من هو ماسح وشدت علي حدب المطايا رحالنا ولا يعلم- الغادي الذي هو راءح اخذنا باطراف الاحاديث بيننا وسالت باعناق المطي الاباطح	223	2064049792205304378	129	238.5	104	164	78.65853881835938	23	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms061	true	-3601436817646950443	149	202	753	1014	1503	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين ذكر ابن قتيبة انه لما انشده بشارا قال له هجنت البيت بقولك عصا--------------------- ولو قلت عصا مخ او---- زبد لم تزل الهجنة واحسن من هذا قولي وحور------------------اء المدامع من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لطي-تها تثنت كان عظامها من خيزران ومثله قول	61	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms011	false	2888673836701857552	20	76	98	377	1534	300	الا انما ليلي عصا خيزرانة اذا غمزوها بالاكف تلين فقال قاتل الله ابا صخر يزعم انها -------------------------عصا ويعتذر بانها خيزرانة ولو قال عصا مخ او عصا زبد لكان قد هجنها مع ذكر العصا هلا قال كما قلت الوافر ودعجاء المحاجر من معد كان حديثها ثمر الجنان اذا قامت لحاجتها تثنت كان عظامها من خيزران وبعد- قول	11	2064049792205304378	161	233.0	124	305	52.78688430786133	27	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms082	true	-6731463779613302389	128	156	626	790	1524	300	تدور علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مها تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس نقله	82	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms483	false	-2127170364135122983	235	263	1216	1380	1548	300	تدار علينا الراح في عسجدية حبتها بانواع التصاوير فارس قرارتها كسري وفي جنباتها مهي تدريها بالقسي الفوارس فللراح ما زرت عليه جيوبها وللماء ما دارت عليه القلانس وقال	483	2064049792205304378	159	313.0	131	164	96.95121765136719	25	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms084	true	448996289741809945	251	277	1274	1396	1508	300	كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك اخذه طريده ابو نواس فقال----------------------------------------------------------------------------- اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا	84	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms266	false	2694051341898129088	35	79	196	395	1506	300	كانما نصب كاسه قمر يكرع في بعض انجم الفلك نعر نعرة منكرة فقلت ما لك فقد رعتني قال هذا المعني انا احق به منك ولكن ستري لمن يروي ثم انشد بعد ايام اذا عب فيها شارب القوم خلته يقبل في داج من الليل كوكبا	266	2064049792205304378	102	173.0	78	199	51.256282806396484	21	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms088	true	-1875931836078029692	162	204	787	1017	1500	300	الرومي تخذتكم درعا حصينا لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان كنتم لم تحفظوا لي لمودتي ذمامان فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي ل-لعدا ونبالها	88	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms447	false	6052112942521878258	67	108	345	570	1677	300	الطويل تخذتكم درعا علي-- لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا--- لمودتي ذماما- فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا ونبالها	447	2064049792205304378	217	405.5	176	231	93.93939208984375	36	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms090	true	-1715084739797267706	27	72	116	340	1472	300	مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره يتايا الطير غدوته ثقة بالشبع من جزره ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخذه ابو تمام فقا-----ل وقد ظللت اعقاب راياته ضحي باقدام طير في الدماء نواهل اقامت مع- الرايات حتي كانهن من الجيش الا	90	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms661	false	5624868329123038886	211	300	1066	1523	1523	300	مج القنا علقا وتراءي الموت في صوره راح في ثنيي مفاضته اسد يدمي شبا ظفره تتابي الطير غزوته ثقة بالشبع من جزره تحت ظل الرمح تتبعه فهي تتلوه علي اثره فقلت ما تركت للنابغة شيءا حيث يقول الطويل اذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصاءب طير تهتدي بعصاءب جوانح قد ايقن ان قبيله اذا ما التقي الجمعان اول غالب فقال اسكت فلءن احسن الاختراع لما اسات الاتباع اخذه الطاءي فقال الطويل وقد ظللت عقبان راياته ضحي بعقبان طير في الدماء نواهل اقامت علي الرايات حتي كانها من الجيش الا-	661	2064049792205304378	196	340.5	154	458	42.794761657714844	35	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms090	true	-1715084739797267706	95	116	446	552	1472	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	90	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms662	false	-696909858996127397	8	29	43	149	1557	300	وذي لجب لا ذو الجناح امامه بناج ولا الوحش المثار بسالم تمر عليه الشمس وهي ضعيفة تطالعه من بين ريش القشاعم	662	2064049792205304378	106	212.0	85	106	100.0	21	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms095	true	2692742225716527646	134	181	697	935	1546	300	وقال ابن المعتز----------------- وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير--------------------------------------------- جار ف-ذا في النهاية في الابيضاض و-ذا في النهاية في الاحمر------------------------------------------------------------------------------------------------ار كان المدير لها باليمين اذا قام يسقيك او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد-كم من الجلنار	95	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms574	false	3020663221657540971	126	201	599	992	1495	300	وقال ابو القاسم التنوخي المتقارب وراح من الشمس مخلوقة بدت لك في قدح من نهار هواء ولكنه جامد وماء ولكنه غير جار اذا ما تاملتها وهي فيه تاملت نورا محيطا بنار فهذا--- النهاية في الابيضاض وهذا--- النهاية في الاحمرار وما كان في الحق ان يقرنا لفرط التنافي وبعد النفار ولكن تجاور شكلاهما ال بسيطان فاتفقا في الجوار كان المدير لها باليمين اذا قام للسقي او باليسار تدرع ثوبا من الياسمين له فرد كم من الجلنار	574	2064049792205304378	220	382.0	176	399	55.13784408569336	36	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms099	true	1425949295884574961	181	240	918	1217	1504	300	عذب الفراق لنا قبيل فراقنا ثم اجتويناه كسم ناقع وكانما اثر الدموع بخدها طل سقي-ط فوق ورد يانع اخذه----------------------- الناشي فقال--------------------- بكت للفراق فقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار اخذه الواواء فقال---------------------------------------- لو كنت يوم الرحيل حاضرنا وهن يذرين لوعة الوجد لم تر الا دموع باكية ت-------------------------------------------قطر من نرجس علي ورد	99	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms339	false	7641455150433045681	74	159	405	831	1549	300	عذب الفراق لنا قبيل وداعنا ثم اجترعناه كسم ناقع وكانما اثر الدموع بخدها طل تساقط فوق ورد يانع وشركك فيه صديقنا ابو العباس الناشء بما انشدنيه انفا المتقارب بكت للفراق وقد راعني بكاء الحبيب لبعد الديار كان الدموع علي خدها بقية طل علي جلنار وما اساء علي بن جريج بل احسن في زيادته عليك بقوله المنسرح لو كنت يوم الوداع شاهدنا وهن يطفين غل-ة الوجد لم تر الا دموع باكية تسفح من مقلة علي خد كان تلك الدموع قطر ندي يقطر من نرجس علي ورد	339	2064049792205304378	254	415.5	196	427	59.484779357910156	44	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms118	true	-2176654927616096193	142	192	774	1027	1574	300	السماحة------------ والشجاعة والعدل والعفة ومنها تولد ما يتولد منها كما --------------قال زهير اخي ثقة لا تهلك الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله فمدحه بالعفة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساء---------------------------------------------------------له ثم قال فمن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لامر نحاوله	118	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms235	false	652007728240350815	181	269	898	1351	1518	300	العقل والعفة والعدل والشجاعة كان القاصد للمدح بهذه الاربعة مصيبا وبما سواها مخطءا وقد قال زهير اخي ثقة لا يتلف الخمر ماله ولكنه قد يهلك المال ناءله فوصفه بالعفة لقلة امعانه في اللذات وانه لا ينفد فيها ماله وبالسخاء لاهلاك ماله في النوال وانحرافه الي ذلك عن اللذات وذلك هو العدل ثم قال تراه اذا ما جءته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله فزاد في وصف السخاء بانه يهش ولا يلحقه مضض ولا تكره لفعله ثم قال فمن مثل حصن في الحروب ومثله لانكار ضيم او لامر يحاوله	235	2064049792205304378	197	345.5	156	453	43.487857818603516	34	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms118	true	-2176654927616096193	265	299	1404	1572	1574	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خل------------------------------------------------------قا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا -طعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا --عنقا	118	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms458	false	-8772428975272303545	219	265	1123	1348	1521	300	من يلق يوما علي علاته هرما يلق السماحة منه والندي خلقا وليس مانع ذي قربي وذي رحم يوما ولا معدما من خابط ورقا ليث بعثر يصطاد الرجال اذا ما الليث كذب عن اقرانه صدقا يطعنهم ما ارتموا حتي اذا اطعنوا ضارب حتي اذا ما ضاربوا اعتنقا	458	2064049792205304378	167	316.5	133	225	74.22222137451172	31	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	108	162	564	839	1553	300	قال الحطيءة------ اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا فان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا------------------------------------------------------- وتعذلني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد وقال اخر نزور امرا يعطي علي ----	119	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms600	false	-3530495207641528933	212	275	1056	1392	1526	300	جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او-سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا مطاعين في الهيجا مكاشيف للدجي بني لهم اباءهم وبني الجد وتعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد وقال ---منصور النمري الطويل تري	600	2064049792205304378	251	455.5	201	340	73.82353210449219	43	JK010749-ara1	JK009230-ara1
JK010749-ara1.ms119	true	1845814226416919840	108	156	564	811	1553	300	قال الحطيءة------ اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البني وان عاهدوا اوفوا وان عقدوا شدوا فان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وت----------------------------------------------------------عذلني افناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	119	-5769857456762043163	JK009230-ara1.ms674	false	-6286355384533678024	12	73	70	380	1600	300	جاء الحفيظة والجد اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا اولءك قوم ان بنوا احسنوا البنا وان وعدو-ا اوفوا وان عقدوا شدوا وان كانت النعماء فيهم جزوا بها وان انعموا لا كدروها ولا كدوا وان قال مولاهم علي جل حادث من الدهر ردوا فضل احلامكم ردوا ويعذلني ابناء سعد عليهم وما قلت الا بالذي علمت سعد	674	2064049792205304378	234	446.5	186	311	75.24115753173828	41	JK010749-ara1	JK009230-ara1