id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010748-ara1.ms09	false	-1620292124045612727	205	296	1093	1565	1586	300	الريش ان يتنزعا------ وكنا كند ماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا ندماني جذيمة مالك وعقيل رجلا ن من بلقين بن جسر بن قضاعة وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا فان تكن الايام فرقن بيننا فقد بان محمودا اخي يوم ودعا اقول وقد طار السنا في ربابه وجون تسح الماء حتي تريعا الرباب الذي تراه دون السحاب كالدخان او كالغمام تريع تراجع والسنا ضوء البرق سقي الله ارضا فوقها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرعا	9	3343794478032195725	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms006	true	5187471475131962609	184	242	940	1246	1553	300	اللحم ان يتمزعا وقوله وكنا كند-ماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن نتصدعا-------------------------------------------------------- وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط ك-ري وتبعا فلما تفرقنا كاني ومالكا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا وفيها مما يختار-------------------------------------- اقول وقد طار السنا في ربابه وغيث يسح الماء حتي تريعا--------------------------------------------------------------------------- سقي الله ارضا حل-ها قبر مالك ذهاب الغوادي المدجنات فامرعا	6	-1915658880075432221	275	474.0	220	478	57.53137969970703	45	JK010748-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010748-ara1.ms15	false	5647480934972218209	173	273	865	1398	1545	300	وقلت لعارض واصحاب عارض ورهط بني السوداء والقوم شهدي علانية ظنوا بالفي مقنع سراتهم في الفارسي المسرد وقلت لهم ان الاخاليف هذه مطنبة بين الستار وثهمد ولما رايت الخيل قبلا كانها جراد تباري وجهة الريح مغتد امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا الرشد الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد وما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد ------------------------------------------------------دعاني اخي و-----الخيل بيني وبينه فلما دعاني لم يجدني بقعدد اخي ارضعتني امه بلبانها بثدي صفاء بيننا لم يجدد اي لم يقطع لبنه فجء--------------------ت اليه و--------------------------------الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد	15	3343794478032195725	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms009	true	-5052512308163442373	113	194	578	1003	1543	300	وقلت لعارض واصحاب عارض ورهط ابي السوداء والقوم شهدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ امرتهم امري بمنعرج اللوي فلم يستبينوا النصح الا ضحي الغد فلما عصوني كنت منهم وقد اري غوايتهم وانني غير مهتد فما انا الا من غزية ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد فقلت لهم ظنوا بالفي مقاتل سراتهم في الفارسي المسرد فنادوا وقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي--------------------------------------------------------------------- فجءت كام الو ريعت فاقبلت الي جذم من جلد سقب مقدد فما راعني الا الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد	9	-1915658880075432221	269	459.0	216	644	41.77018737792969	46	JK010748-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010748-ara1.ms16	false	-4383049209043339022	23	167	117	872	1566	300	تنادوا فقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلك- الردي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان يكن عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا حابس اليد ولا بر ما اذا الرياح تناوحت برطب العضاه والصريع المعضد وتخرج منه ضرة القوم جراة وطول السري ذري عضب مهند ذريه فرنده وماءه كميش الازار خارج نصف ساقه صبور علي العزاء طلاع انجد العزاء الشدة طلاع اي يطلع للامور العظام يشرف لها قليل-ا تشكيه المصيبات حافظ من اليوم اعقاب الاحاديث في غد اذا هبط الارض الفضاء تزينت لرءيته كالماتم المتبدد وغارة بين اليوم والليل فلتة تداركتها ركضا بسيد عمرد سليم الشظا عبل الشوي شنج النسا طويل القرا نهد اسيل المقلد يفوت طويل القوم عقد عذاره منيف كجذع النخلة المتجرد وكنت كاني واثق بمصدر يمشي باكناف الجيل فثهمد له كل من يلقي من القوم واحد وان يلق مثني القوم يفرح ويزدد وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	16	3343794478032195725	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms009	true	-5052512308163442373	163	238	840	1217	1543	300	فنادوا وقالوا اردت الخيل فارسا فقلت اعبد الله ذلكم الردي فجءت كام الو ريعت فاقبلت الي جذم من جلد سقب مقدد فما راعني الا الرماح تنوشه كوقع الصياصي في النسيج الممدد فان يك- عبد الله خلي مكانه فما كان وقافا ولا طاءش اليد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كميش الازار خارج نصف ساقه بعيد من السوءات طلاع انجد------------------------------------------------- قليل التشكي ل-لمصيبات حافظ مع اليوم ادبار الاحاديث في غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وهون وجدي انني لم اقل له كذبت ولم ابخل بما ملكت يدي	9	-1915658880075432221	244	410.0	193	863	28.27346420288086	39	JK010748-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010748-ara1.ms07	false	2362659764805371710	25	68	139	347	1508	300	طاوي المصير علي العزاء منجرد بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر ------------------------------اي لا مرعي لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر لا يهتك الستر عن انثي يطالعها ولا يشد الي جاراته النظر ----------------------------------------------------------------------------------------لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا	7	3343794478032195725	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms010	true	4667162488519536467	74	125	335	589	1453	300	ماضي العزيم علي العزاء منصلت بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر كانه عند صدق القوم انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر------------------------------------------------------------------------ ولا نعلم بيتا في هذا المعني من يمن النقيبة وبركة الطلعة ابرع من هذا فانما نملي هذا الضرب من العيون ومثل ذلك قوله لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا	10	-1915658880075432221	91	120.5	69	326	27.91411018371582	16	JK010748-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown
JK010748-ara1.ms54	false	6532619320310167033	61	137	327	713	1514	300	فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور الشعثمان معاوية وصريم ابنا الشعثم بن معاوية وقال ابو عبيدة بل هما شعثم وعبد شمس ابنا معاوية بن عامر بن ذهل علي ان قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير ينوء بصدره والرمح فيه وياطره خدب كالبعير ياطره يعطفه ويروي يخلجه اي يجذبه هتكت به بيوت بني عباد وبعض القتل اشفي للصدور عباد بن ضبيعة بن قيس	54	3343794478032195725	Shamela0021554-ara1.mARkdown.ms134	true	9195846864483067862	174	252	862	1254	1499	300	فلو نبش المقابر عن كليب فيخبر بالذناءب اي زير معني ذا ان كليبا كان يعير مهلهلا فيقول انت زير نساء وانما يقال ذلك لمءثر اللهو بالنساء والحديث اليهن علي المساعي وطلب الذكر وكان مهلهل اوقع بهم بالذناءب وقعة منكرة فيقول لو راي كليب ما صنعت لعلم اني غير زير بيوم الشعثمين لقر عينا وكيف لقاء من تحت القبور واني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تركت بواردات بجيرا في دم مثل العبير خبر بجير وهو ابن الحارث بن ع--------------------------------------------------------------------------------------------باد بن ضبيعة بن قيس	134	-1915658880075432221	154	263.0	122	593	25.969646453857422	30	JK010748-ara1	Shamela0021554-ara1.mARkdown