id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010748-ara1.ms54	false	6532619320310167033	137	235	713	1166	1514	300	وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من النسور القشعم الكبير من النسور علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا علنت نجيات الامور علي ان ليس عدلا من كليب غداة تلاتل الامر الكبير علي ان ليس عدلا من كليب اذا رجف العضاه من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ---حاز جار المستجير علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور	54	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms084	true	-7699059777809490534	78	152	406	742	1516	300	وهمام بن مرة قد تركنا عليه القشعمان من الن------------------------سور علي ان ليس عدلا من كليب اذا طرد اليتيم عن الجزور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما ضيم جيران المجير علي ان ليس عدلا من كليب ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا رجف العضاه من الدبور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خرجت مخباة الخدور علي ان ليس عدلا من كليب اذا ما اعلنت نجوي ال--امور علي ان ليس عدلا من كليب اذا خيف المخوف من الثغور	84	-8112447918802417441	324	618.5	251	456	71.0526351928711	69	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms07	false	2362659764805371710	60	99	309	502	1508	300	النظر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر اي لا يتحبس ويتلبث وانشد لا يتارون في المضيق وان ننادي المنادي كي ينزلوا نزلوا لا يغمز الساق من اين ولا كسل ولا يزال امام القوم يقتفر	7	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms160	true	2276927372337141340	70	94	340	454	1474	300	الزيت لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر -------------------------------------------------------------------------------لا يغمز الساق من اين ولا وصب ولا يزال امام القوم يقتفر	160	-8112447918802417441	108	198.0	84	193	55.95854949951172	21	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms34	false	-521087953574117760	183	211	942	1087	1532	300	اني سريت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد تءتينه في النوم غير مصرد محسوب كان المني بلقاءها فلقيتها فلهوت من لهو امرء مكذوب	34	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms367	true	8497194256142337713	32	60	151	296	1472	300	اني سربت وكنت غير سروب وتقرب الاحلام غير قريب ما تمنعي يقظي فقد تءتينه في النوم غير مصرد محسوب كان المني بلقاءها فلقيتها فلهوت من لهو امرء مكذوب	367	-8112447918802417441	144	287.0	116	145	99.31034851074219	27	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms06	false	2441688579316424764	111	221	532	1082	1496	300	فظلت مكتءبا حران اند به وكنت احذره لو ينفع الحذر فهاجت النفس لما جاء جمعهم وراكب جاء من تثليث معتمر معتمر معتمد ياتي علي الناس لا يلوي علي احد حتي التقينا وكانت دوننا مضر ان الذي جءت من تثليث تند به منه السماح ومنه النهي والغي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر تنعي امرءا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب خوي نوءها المطر اذا ناء النجم فلم يكن في نوءه مطر فقد خوي ويروي اخطا نوءها------ وراحت الشول مغبرا مناكبها شعثا تغير منها الني والوبر والجا الكلب موقوع الصقيع به والجا الحي من تنفاحها الحجر عليه اول زاد القوم قد علموا ثم المطي اذا ما ارمولوا جزروا قد تكظم البزل من- حين تبصره حتي تقطع في	6	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms443	true	-8978278568364123541	174	300	918	1570	1570	300	فظلت مكتءبا حران اند-به وكنت احذره لو ينفع الحذر فجاشت النفس لما جاء جمعهم وراكب جاء من تثليث معتمر------------ ياتي علي الناس لا يلوي علي احد حتي التقينا وكانت بيننا مضر ان الذي جءت من تثليث تند-به منه السماح ومنه النهي والغير لنقطعنك كما فعلت بصلاءة فقال اعشي باهلة يرثي المنتشر واورد القصيدة ولا سخر بالموت تبكي عليه يقال ندب الميت اي بكي عليه وعدد محاسنه والغير اسم من غيرت الشء فتغير اقامه مقام الامر تنعي امر-ا لا تغب الحي جفنته اذا الكواكب---------------------------------------------------------------- اخطا نوءها المطر وراحت الشول مغبرا مناكبها شعثا تغير منها الني والوبر والجا الكلب موقوع الصقيع به والجا الحي من تنفاحها الحجر عليه اول زاد القوم قد علموا ثم المطي اذا ما ارم-لوا جزر-- قد تكظم البزل منه حين تبصره حتي تقطع في-	443	-8112447918802417441	463	843.0	372	735	62.99319839477539	80	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms06	false	2441688579316424764	221	300	1082	1496	1496	300	اعناقها الجرر اخو رغاءب يعطيها ويسالها يابي الظلام- منه النوفل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زف-------ر النوفل العزيز الذي ينفل عنه الضيم اي يدفعه والزافر والزافرة وهم الانصار الذين ينصرونه لم تر ارضا ولم تسمع بساكنها الا بها من بوادي وقعه اثر وليس فيه اذا استنظرته عجل ولي سمنه اذا ياسرته العسر فان يصبك عدو في مناواة يوما فقد كنت تستعلي وتنتصر وكان يستعلي وينتصر من ليس في خيره شر يكدره علي الصديق ولا في صفوه كدر ويروي من يكدره اخو شروب ومكساب اذا-	6	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms444	true	-2849025600384110239	0	136	0	728	1553	300	اعناقها الجرر اخو رغاءب يعطيها ويسالها يابي الظلامة منه النوفل الزفر والجفنة القصعة واخطاه كتخطاه تجاوز والنوء سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقيبة من المشرق يقابله من ساعته كل ليلة الي ثلاثة عشر يوما وهكذا الي انقضاء السنة وكانت العرب تضيف الامطار والرياح والحر والبرد الي الساقط منها يريد ان جفانه لا تنقطع في الشدة والقحط واحجر الكلب موقوع الصقيع به واحجرته انا الجاته الي الحجر وجزر قطع يقال تركهم جزرا للسباع وتفزع الشول منه حين يفجءها والزفر الكثي--------------------------------------------ر الناصر والعدد والعدد ومنه للتجريد-------- لم تر ارضا ولم تسمع بساكنها الا بها من نوادي وقعه اثر وليس فيه اذا استنظرته عجل وليس فيه اذا ياسرته --عسر فان يصبك عدو في مناواة يوما فقد كنت تستعلي وتن-------------------تصر من ليس في خيره من يكدره علي الصديق ولا في صفوه كدر ---------------اخو شروب ومكساب اذا	444	-8112447918802417441	294	517.5	236	816	36.02941131591797	50	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms07	false	2362659764805371710	0	202	0	1029	1508	300	عدموا وفي المخافة منه الجد والحذر مردي حروب ونور يستضاء به كما اضاء سواد الظلمة القمر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر طاوي المصير علي العزاء منجرد بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر اي لا مرعي لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يهتك الستر عن انثي يطالعها ولا يشد الي جاراته النظر لا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر اي لا يتحبس ويتلبث وانشد لا يتارون في المضيق وان ننادي المنادي كي ينزلوا نزلوا لا يغمز الساق من اين ولا كسل ولا يزال امام القوم يقتفر قال المداءني وغيره لما اتي عبد الملك بن مروان علي انشاد هذه الكلمة لا يغمز الساق قال ما كان احوجني الي راع مثل هذا وقوله لا يغمز يقول ليس به وصب فيحتاج للاعياء ان يغمزها والاين الاعياء والاقتفار اتباع الاثر في القفر يقول هو دليل القوم وهاديهم لا يامن الناس ممساه ومصبحه من كل فج ولو لم يغز ينتظر تكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويكفي شربه الغمر ويروي فلذة لحم لا تامن البازل الكوماء عدوته ولا الامون اذا ما اخروط السفر الامون التي امن عثارها وضعفها واخروط امتد بهم السير كانه بعد صدق الناس انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر	7	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms444	true	-2849025600384110239	136	300	728	1553	1553	300	عدموا وفي المخافة منه الجد والحذر مردي حروب ونور يستضاء به كما اضاء سواد الظلمة القمر مهفهف اهضم الكشحين منخرق عنه القميص لسير الليل محتقر طاوي المصير علي العزاء منجرد بالقوم ليلة لا ماء ولا شجر----------- لا يصعب الامر الا ريث يركبه وكل امر سوي الفحشاء ياتمر معني لا يصعب الامر اي لا يجده صعبالا يتاري لما في القدر يرقبه ولا يعض علي شرسوفه الصفر انه شجاع يقذف في الحروب ويرجم فيها وفي حاشية الاصل من نسخة مردي حروب شهاب يستضاء به كما اضاء سواد الطخية القمر والطخية بالفتح وبضم الطلمة لا يهتك الستر عن انثي يطالعها ولا يشد الي جاراته النظر لا عدوي ولا هامة ولا صفر لا يغمز ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق من اين ولا وصب ولا يزال امام القوم يقتفر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامن الناس ممساه ومصبحه في كل فج وان لم يغز ينتظر تكفيه حزة فلذ ان الم بها من الشواء ويروي شربه الغمر--------------- لا تامن البازل الكوماء عدوته ولا الامون اذا ما اخروط السف----------------------------------------------------ر كانه بعد صدق الناس انفسهم بالياس تلمع من قدامه البشر-	444	-8112447918802417441	562	1055.5	449	1254	44.816585540771484	103	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms07	false	2362659764805371710	199	295	1014	1484	1508	300	من قدامه البشر لا يعجل القوم ان تغلي مراجلهم ويدلج الليل حتي يفسح البصر عشنا به حقبة حيا ففارقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر اصبت في حرم منا اخا ثقة هند بن اسماء لا يهنا لك الظفر كان يريد ذا الخلصة معتمرا وهو صنم كان بالعبلاء موضع لو لم تخنه نفيل وهي خاءنة لصبح القوم وردا ماله صدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقبل الخيل من تثليت مصفية او ضم اعينها رغوان او حضر روي اليزيدي مصغية مصفية اي لم تبق فيها بقية ويروي من تثليث منعلة اما سلكت سبيلا انت سالكه- فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر قال ابو عبد الله	7	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms445	true	5824158612386202531	10	129	56	672	1549	300	من هذا-- البيت-لا يعجل القوم ان تغلي مراجلهم ويدلج الليل حتي يفسح البصر عشنا به حقبة حيا ففارقنا كذلك الرمح ذو النصلين ينكسر اصبت في حرم منا اخا ثقة هند بن اسماء لا يهني لك الظفر---------------------------------------------------- لو لم تخنه نفيل وهي خاءنة لصبح القوم ورد- ماله صدر الناقة الموثقة الخلق واخروط امتد عشنا بذلك دهرا ثم ودعنا هما الزجان ايضا وهو مثل وفي حاشية الاصل رواية الاصمعي بعد قوله ينكسر فان جزعنا فقد هدت مصابتنا وان صبرنا فانا معشر صبر والمصابة المصيبة والصبر جمع صبور مبالغة صابر من قبيلة نفيل قاتل المنتشر واراد بالحرم ذا الخلصة واقبل الخيل من تثليث مصغية و--ضم اعينها عوران او حضر----------------------------------------------------------------- اما سلكت سبيلا كنت سالكها فاذهب فلا يبعدنك الله منتشر قال ---رحمه الله	445	-8112447918802417441	328	572.0	258	742	44.20485305786133	57	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms55	false	2678079400738022905	238	300	1171	1473	1473	300	البصريين اما وابي للصبر في حال خلة اقر لعيني من غني رهن ذلة واني لاختار الظمي في مواطن علي بارد عذب واغني بغلة واستر ذنب الدهر حتي كانه صديق ولا اغتابه عند زلة ولست كمن كان ابن امي مقترا فلما افاد المال عاد ابن علة وحاول هجرانا لتحصين ماله مراوغة يعتل من غير علة فدا برته حتي انقضي الود بيننا ولم اتمطق-	55	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms551	true	-4840808370552958294	11	63	52	305	1551	300	الاعرابي اما وابي للصبر في ك-ل خلة اقر لعيني من غني رهن ذلة واني لاختار الظما في مواطن علي بارد عذب واغني بغلة واستر ذنب الدهر حتي كانه صديق ولا اغتابه عند زلة ولست كمن كان ابن امي مقترا فلما افاد المال عاد ابن ------------------------------------------------علة فدا-برته حتي انقضي الود بيننا ولم اتمطق	551	-8112447918802417441	245	465.0	194	303	80.85808563232422	47	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1
JK010748-ara1.ms01	false	1200404447291450661	56	141	279	720	1562	300	يرثي المغيرة بن المهلب وقال قال لي الاصمعي يرويها للصلتان العبدي قل للقوافل والغزي- اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح ان ---------السماحة والشجاعة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح قال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما انشد زياد الاعجم المهلب هذا الموضع من القصيدة قال اعقرت يا ابا امامة قال لا والله اصلحك الله قال ولم قال لاني كنت علي ابنة الاتان قال اما انك لو عقرت ما بقي بالبصرة طرف عت-ق ولا جمل نجيب الا شد بمربطك او نيخ بفناءك	1	3343794478032195725	Masaha003390Vols-ara1.ms560	true	-7101351713503570054	79	220	419	1167	1559	300	يرثي المغيرة بن المهلب------------------------------------------ قل للقوافل والغزاة اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح ان الشجاعة والسماح---------ة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخا دم وذباءح معناه فلقد كان كذلك وما صفراء تدعي ام عوف كان رجيلتيها منجلان فقال زياد اردت زرادة واظن اخري اردت بما اردت به لساني وكان يقول انا اقول السعر والارب تقوم لي اراد الشعر والعرب والقصيدة في امالي اليزيدي 17 وفي د كوم المطي وفي الامالي كوم الهجان والطرف الاصيل من الخيل والسابح الذي يجري بقوة وفي امالي اليزيدي لما انشد زياد الاعجم المهلب هذا الموضع من القصيدة قال اعقرت يا ابا امامةقا-ل لا والله اصلحك الله-قال ولمقا-ل لاني كنت علي ابنة الاتان قال اما انك لو عقرت ما بقي بالبصرة طرف عتيق ولا حمل نجيب الا شد بمربطك او نيخ بفناءك	560	-8112447918802417441	374	677.5	301	802	46.63341522216797	64	JK010748-ara1	Masaha003390Vols-ara1