id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010748-ara1.ms11	false	-8991918585251676223	236	281	1197	1426	1517	300	وانشدنا ابو عبد الله اليزيدي قال انشدنا محمد بن حبيب للابيرد بن المعذر الرياحي يرثي اخاه بريدا تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر اراقب من ليل التمام نجومه لدن غاب قرن الشمس حتي بدا الفجر تذكر علق بان منا بنصره	11	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms001	true	-3626805813426890922	258	300	1254	1468	1468	300	وانشدنا ابو الحسن علي بن سليمان الاخفش-------------- للابيرد بن المعذر الرياحي يرثي اخاه بريدا تطاول ليلي لم انمه تقلبا كان فراشي حال من دونه الجمر اراقب من ليل التمام نجومه لدن غاب قرن الشمس حتي بدا الفجر تذكر علق بان منا بنصره-	1	-993943782153887785	189	351.5	152	229	82.53275299072266	36	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms12	false	3359735928234408550	0	300	0	1546	1546	300	في صحابته العذر عذير وعذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهجر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريد اطوال الدهر ما-لالا العفر اي حركت اذنابها فتي ليس كالفتيان الا خيارهم من للقوم جزل لا قليل ولا وعر يقال قليل وعروشقن فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان كان فقر لم يضع متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر تري القوم في العزاء ينتظرونه اذا شك راي القوم او حزب الامر العزاء الشدة وحزب الامر اشتد فليتك كنت الحي في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي ادرك الدهر فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر كان لم يصاحبنا بريد بغبطة ولم تاتنا يوما باخباره البشر لعمري لنعم المرء عالي نعيه لنا ابن عرين بعد-ما قصر العصر تمضت به الاخبار حتي تغلغلت ولم تثنها الاطباع دوني ولا الجدر الاطباع الانهار واحدها طبع والجدر جمع جدار فلما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو نشوة دارت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا يجيش بها الصدر وقد كنت استعفي الاله اذا اشتكي من الاجر لي فيه وان سرني الاجر وما زال في عيني بعد غشاوة واذني عما كنت اسمعه وقر علي انني اقني الحياء واتقي شماتة اقوام عيونهم خزر فحياك منا الليل والصبح اذ- بدا وهوج من الارواح غدوتها شهر سقي جدفا لو استطيع سقبته باود فرواه الرواعد والقطر ولا زال يرعي من بلاد ثوي بها نباتا اذا صاب الربيع بها نضر ويسقي حلفت برب الرافعين اكفهم ورب الهدايا حيث حل بها النحر ومجتمع الحجاج حيث تواقفت رفاق من الافاق تكبيرها جار يمين امرء الي وليس بكاذب وما في يمين بتها صادق وزر لءن كان امسي ابن المعذر قد ثوي بريد لنعم المرء غيبه القبر هو المرء للمعروف والدين والندي ومسعر حرب لا كهام ولا غمر-	12	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms002	true	4054291578078119678	12	293	62	1485	1529	300	في صحابته ال----------عذر وكنت اري هجرا فراقك ساعة الا لا بل الموت التفرق والهجر احقا عباد الله ان لست لاقيا بريدا طوال الدهر ما لالا العفر ----------------فتي ليس كالفتيان الا خيارهم من القوم جزل لا ذليل ولا غمر ------------------فتي ان هو استغني تخرق في الغني وان كان فقر لم يءد متنه الفقر وسامي جسيمات الامور فنالها علي العسر حتي يدرك العسرة اليسر تري القوم في العزاء ينتظرونه اذا شك راي القوم او حزب الامر----------------------------- فليتك كنت الحي في الناس باقيا وكنت انا الميت الذي ضمه القبر -فتي يشتري حسن الثناء بماله اذا السنة الشهباء قل بها القطر كان لم يصاحبنا بريد بغبطة ولم تاتنا يوما باخباره البشر لعمري لنعم المرء عالي نعيه لنا ابن عرين بعد ما جنح العصر تمضي به الاخبار حتي تغلغلت ولم تثنه- الاطباع عنا -ولا الجد-------------------------------------------ر فلما نعي الناعي بريدا تغولت بي الارض فرط الحزن وانقطع الظهر عساكر تغشي النفس حتي كانني اخو نشوة دارت بهامته الخمر الي الله اشكو في بريد مصيبتي وبثي واحزانا يجيش بها الصدر وقد كنت استعفي الاله اذا اشتكي من الاجر لي فيه وان سرني الاجر وما زال في عيني بعد غشاوة وسمعي عما كنت اسمعه وقر علي انني اقني الحياء واتقي شماتة اقوام عيونهم خزر فحياك عني الليل والصبح اذا بدا وهوج من الارواح غدوتها شهر سقي جدثا لو استطيع سقيته باود فرواه الرواعد والقطر ولا زال يسقي من بلاد ثوي بها نبات -اذا صاب الربيع بها نضر------ حلفت برب الرافعين اكفهم ورب الهدايا حيث حل بها النحر ومجتمع الحجاج حيث تواقفت رفاق من الافاق تكبيرها جار يمين امرء الي وليس بكاذب وما في يمين بتها صادق وزر لءن كان امسي ابن المعذر قد ثوي بريد لنعم المرء غيبه القبر هو المرء للمعروف والبر- والندي ومسعر حرب لا كهام ولا غمر	2	-993943782153887785	1381	2646.5	1108	1550	89.09677124023438	254	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms13	false	7489688320686448573	10	225	65	1151	1551	300	النجر الخلقة فاي امرء غادرتم في بيوتكم اذا هي امست لون افاقها حمر اذا الشول راحت وهي حدب ظهورها عجافا ولم يسمع لفحل لها هدر و امست وهي كثير رماد القدر يغشي فناءه اذا نودي الايسار واحتضر الجزر ويروي كثير رماد النار فتي كان يغلي اللحم نيءا ولحمه رخيص بكفيه اذا تنزل القدر يقسمها حتي تشيع ولم يكن كاخر يضحي من غبيبته ذخر اي ما غب منه يعني اللحم فتي الحرب والاضياف ان روحتهم بليل وزاد القوم ان ارمل السفر اذا جهد القوم المطي وادرجت من الضمر حتي يبلغ الحقب الضفر ناقة مدراج وهي التي تءخر حملها وخفت بقايا زادهم وتواكلوا واكسف بال القوم مجهولة فقر تواكلوا ضعفوا رايت له فضلا عليهم وقوة وبالعقر لما كان زادهم العقر اذا القوم اسروا ليلة- ثم اصبحوا غدا وهو ما فيه سقاط ولا فتر وان خشعت ابصارهم وتضاءلت من الاين جلي مثل ما ينظر الصقر وان جارة حلت اليه وفي بها فبانت ولم يهتك لجارته ستر عفيف عن السوات- ما التبست به صليب فما يلفي بعود له كسر سلكت سبيل العالمين وما لهم وراء الذي لاقيت معدي ولا قصر معدي متقدم وقصر متاخر وكل امرء يوما ملاق حمامه وان ثابت الدعوي وطال به العمر وابليت خيرا في الحياة وانما ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر ليفدك مولي او-اخ ذو ذمامة قليل الغناء لا عطاء ولا نصر وانشدنا قال	13	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms003	true	-5223882340523491659	0	177	0	890	1494	300	النجر------- فاي امرء غادرتم في محل-كم اذا هي امست لون افاقها حمر اذا الشول راحت وهي حدب ظهورها عجافا ولم يسمع لفحل لها----------- هدر كثير رماد النار يغشي فناءه اذا نودي الايسار واحتضر الجزر ----------------------فتي كان يغلي اللحم ني-ا ولحمه رخيص بكفيه اذا تنزل القدر يقسمه- حتي يشيع ولم يكن كاخر يضحي من غبيبته ذخر ------------------------فتي الحي- والاضياف ان روحتهم بليل وزاد القوم ان ارمل السفر اذا جهد القوم المطي وادرجت من الضمر حتي يبلغ الحقب الضفر------------------------------- وخفت بقايا زادهم وتواكلوا واكسف بال القوم مجهولة قفر-------------- رايت له فضلا عليهم بقوة وبالعقر لما كان زادهم العقر غذا القوم اسروا ليلهم ثم اصبحوا غدا وهو ما فيه سقاط ولا فتر وان خشعت اصواتهم وتضاءلت من الاين جلي مثل ما ينظر الصقر وان جارة حلت اليه وفي لها فباتت ولم يهتك لجارته ستر عفيف عن الفحشاء ما التبست به صليب فما يلفي بعود له كسر سلكت سبيل العالمين فما-لهم وراء الذي لاقيت معدي ولا قص-----------------------------------------------------------------------------ر وابليت خيرا في الحياة وانما ثوابك عندي اليوم ان ينطق الشعر ليفدك مولي او اخ ذو ذمامة قليل الغناء لا عطاء ولا نصر-------- قال	3	-993943782153887785	862	1595.0	686	1089	79.15518951416016	154	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms01	false	1200404447291450661	67	226	344	1184	1562	300	قل للقوافل والغز-ي اذا غزوا والباكرين وللمجد الراءح---------------------------------------------------------------- ان السماحة والشجاعة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الهجان وكل طرف سابح قال فلما انشد زياد الاعجم المهلب هذا الموضع من القصيدة قال اعقرت يا ابا امامة قال لا والله اصلحك الله قال ولم قال لاني كنت علي ابنة الاتان قال اما انك لو عقرت ما بقي بالبصرة طرف عتق ولا جمل نجيب الا شد بمربطك او نيخ بفناءك وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخادم وذباءح واظهر ببزته وعقد لواءه واهتف بدعوة مصلتين شرامح اظهر اي اعل بها وفاخر وشرامح طوال اب الجنود معقبا او قافلا واقام رهن حفيرة وضراءح المعقب الراجع ليغزو ثانية واري المكارم يوم زيل بنعشه زالت بفضل فضاءل ومداءح وخلت منابره وحط سروجه عن كل سلهبة وطرف طامح السلهبة الطويلة والطرف الفرس الكريم ويروي عن كل سابحة وطرف سابح وكفي لنا حزنا ببيت حله اخر المنون فليس عنه يا ريح رجفت لمصرعه البلاد فاصبحت منا القلوب لذاك غير صحاءح	1	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms007	true	-2786709027126547449	186	270	944	1422	1583	300	قل للقوافل والغزاة اذا غزوا -للباكرين وللمجد الراءح وروي ابو الحسن والغزي اذا غزوا والباكرين وهذا البيت اول القصيدة ان السماحة والمروءة ضمنا قبرا بمرو علي الطريق الواضح فاذا مررت بقبره فاعقر به كوم الجلاد وكل طرف سابح ويروي طرف طامح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانضح جوانب قبره بدماءها فلقد يكون اخادم وذباءح واظهر ببزته وعقد لواءه واهتف بدعوة مصلتين شرامح---------------------------------- اب الجنود معقلا او قافلا واقام رهن حفيرة وضراءح-------------------------- واري المكارم يوم زيل بنعشه زالت بفضل فواضل ومداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح رجفت لمصرعه البلاد واصبحت منا القلوب لذاك غير صحاءح	7	-993943782153887785	386	664.0	315	905	42.65193557739258	60	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms01	false	1200404447291450661	226	300	1184	1562	1562	300	واذا يناح علي امرء فتعلمن ان المغيرة فوق نوح الناءح يبكي المغيرة ديننا وزماننا والمعولات برنة وتصايح يا من بمغدي الشمس من حي الي ما بين مسقط قرنها المتنازح مات المغيرة بعد طول تعرض للقتل بين اسنة وصفاءح والقتل ليس الي القتال ولا اري حي-ا يءخر للشفيق الناصح لله در منية فاتت به فلقد اراه يرد غرب الجامح هلا ليالي فوقه بزات--ه يغشي الاسنة فوق نهد قارح في جحفل لجب تري اعلامه منه تعضل-	1	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms008	true	5324119951766403224	7	69	32	359	1612	300	واذا يناح علي امرء فتعلمن ان المغيرة فوق نوح الناءح تبكي المغيرة خيلنا ورماحنا والباكيات برنة وتصاي-------------------------------------------------------ح مات المغيرة بعد طول تعرض للموت بين اسنة وصفاءح والقتل ليس الي القتال ولا اري سببا يءخر للشفيق الناصح لله در منية فاتت به فلقد اراه يرد غرب الجامح ولقد اراه مجففا افراسه يغشي الاسنة فوق نهد قارح في حجفل لجب تري ابطاله منه تعضل	8	-993943782153887785	287	522.5	228	382	75.13088989257812	49	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms02	false	-5995539494280122149	36	292	200	1587	1633	300	يقص السهولة والحزون اذا--------- غدا بزهاء ارعن مثل ليل جانح يقص السهولة يكسرها ويدقها وزهاء الشء قدره ومحزره والارعن الجيش العظيم شبه بالرعن من الجبل وهو انف يندر منه وجانح اقام ومال بظلمته الي الارض ولقد اراه مجففا افراسه يغشي مراجع في الوغا بمراجح مجفف لها تجافيف مراجع رزان في الحرب فتيان عادية لهم مرس- الوغي س-نوا بسنة معلمين جحاجح معلمين قد اعلموا نفسهم بشهرة الحرب لبسوا --سوابغ في الحروب كانها غدر------------------------------------------------------------------------------ تحير --------------------------------------------------------------------------في متون اباطح واذا الضراب عن الطعان بدا لهم ضربوا بمرهفة الصدور جوارح عن في معني بعد لو عند ذلك قارعته منية لحمي الحواء وضم سرح السارح الحواء بيت من بيوت الاعراب وجمعه احوية كنت الغياث لارضنا فتركتنا فاليوم نصبر للزمان الكالح الان لما كنت اكمل من مشي وافتر نابك عن شباة القارح شباة كل شء حده وتكاملت فيك المروءة كلها واعنت ذلك بالفعال الصالح فانع المغيرة للمغيرة اذ- غدت شعواء مجحرة لنبح النابح شعواء كتيبة متفرقة صفان مختلفان حين تلاقيا ابوا بوجه مطلق او ناكح ومدجج كره الكماة نزاله شاكي السلاح مسايف او رامح المدجج الداخل في السلاح ويقال بكسر الجيم وبفتحها قد زار كبش كتيبة بكتيبة يردي لكوكبها براس ناطح كبش الكتيبة رءيسها والكتيبة الجيش الضخم غير ان دون حريمه وتلاده حامي الحقيقة للعدو- مكافح سبقت يداك له بعاجل طعنة شهقت لمنفذها اصول جوانح والخيل تعثر في الدماء وقد جري فوق النحور دماءها بسراءح سراءح طراءق شبهها بالنعال فتلهفي لهفي عليه كلما خيف الغرار علي المدر الماسح الغرار قلة اللبن تشفي بحلمك لابن عمك جهله وترد عنه كفاح كل مكافح واذا يصول بك ابن عمك لم يصل بمواكل وكل غداة تجايح	2	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms008	true	5324119951766403224	71	258	374	1377	1612	300	يقص ---------الحزونة والسهولة اذ غدا بزهاء ارعن مثل ليل جانح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد اراه مقدما افراسه يدني مراحج في الوغي لمراحج------------------------------------ فتيان عادية لدي مرسي الوغي سبنوا بسنة معلمين حجاحج----------------------------------- لبسوا السوابغ في الحروب كانها غدر تحيز في بطون اباطح قال ابو علي كذا انشدناه ابو الحسن تحيز بالزاي فزاد ابو بكر تحير بالراء ولم ينكر تحيز وكلاهما عندي جاءز حسن وروي ابو الحسن رحمه الله تعالي في متون اباطح واذا الضراب عن الطعان بدا-لهم ضربوا بمرهفة الصدور جوارح--------------- لو عند ذلك قارعته منية قرع الح-واء وضم سرح السارح ك---------------------------------------نت الغياث لارضنا فتركتنا فاليوم نصبر للزمان الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الح فانع المغيرة للمغيرة اذا غدت شعواء مجعرة لنبح النابح------------------- صفان مختلفان حين تلاقيا ابوا بوجه مطلق او ناكح ومدجج كره الكماة نزاله شاكي السلاح مسايف او رامح------------------------------------------------- قد زار كبش كتيبة بكتيبة يودي لكوكبها براس طامح غير-----------------------------------------ان دون نساءه وبناته حامي الحقيقة للحروب مكاوح سبقت يداك له بعاجل طعنة شهقت لمنفذها اصول جوانح والخيل تضيح بالكماة-- وقد جرت فوق النحور دماءها بسراءح يا لهفتا لك------------------------------- كلما خيف الغرار علي المدر الماسح----------------- تشفي بحلمك لابن عمك جهله وتذب عنه كفاح كل مكافح واذا يصول بك ابن عمك لم يصل بمواكل وكل غداة تجالح	8	-993943782153887785	766	1271.0	614	1554	49.29214859008789	117	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms03	false	115081536453298235	2	53	11	290	1608	300	صل يموت سليمه قبل الرقي ومخاتل لعدوه بتصافح شبهه بالصل وهي الحية التي قد صغرت من الكبر واذا الامور علي الرجال تشابهت فت-وزعت بمغالق ومفاتح فتل السحيل بمبرم ذي مرة دون الرجال بفضل عقل راجح واري الصعالك بالمغيرة اصبحت تبكي علي طلق اليدين مسامح كان الربيع لهم اذا انتجعوا الندي وخبت	3	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms008	true	5324119951766403224	258	300	1377	1612	1612	300	صل يموت سليمه قبل الرقي ومخاتل لعدوه بتصافح------------------------------------------- واذا الامور علي الرجال تشابهت وتنوزعت بمغالق ومفاتح فتل السحيل بمبرم ذي مرة دون الرجال بفضل عقل راجح واري الصعالك ل-لمغيرة اصبحت تبكي علي طلق اليدين مسامح كان الربيع لهم اذا انتجعوا الندي وخبت-	8	-993943782153887785	232	435.0	191	280	82.85713958740234	38	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms03	false	115081536453298235	76	166	406	922	1608	300	كان المهلب بالمغيرة كالذي القي الدلاء الي كفيت --ماءح الكفيت المنكمش فاصاب جمة م---ستقي فسقي له في حوضه بنوازع ومواتح الماتح الذي يجبذ الدلو والماءح الذي ينزل الي اسفل البءر فيملا الدلو ايام لو يحتل وسط مفازة فاضت معاطشها بشرب -----------------------------------------ساءح ان المه-------------------------------الب لا يزال لهم فتي يمري قوادم كل حرب لاقح بالمقربات لواحقا اقرابها تجتاب عرض سباسب وصحاصح المقربات المكرمات من الخيل المدناة من البيوت والاقراب الخواصر تردي بكل مدجج ذي نجدة كالاسد بين عرينها المتناوح المتناوح المقابل بعضه بعضا متلببا تهفو الكتاءب حوله ملح البطون من النضيح الراشح	3	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms009	true	-1584948461165518506	4	74	18	389	1571	300	كان المهلب بالمغيرة كالذي القي الدلاء الي قليب الماءح--------------- فاصاب جمة ما استقي فسقي له في حوضه بنوازع ومواتح-------------------------------------------------------------------- ايام لو يحتل وسط مفازة فاضت معاطشها بشرب ساءح لم يرو ابو الحسن رحمه الله تعالي من قوله ان المهالب الي قوله رفاع الوية ان المهالب لن يزال لها-فتي يمري قوادم كل حرب لاقح بالمقربات لواحقا اطال-ها تجتاب سهل سباسب وصحا صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متلببا تهفو الكتاءب حوله ملح المتون من النضيح الراشح	9	-993943782153887785	274	473.5	221	593	46.20573425292969	42	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms16	false	-4383049209043339022	198	277	1030	1454	1566	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضا ازجي القلاص النواجيا الغضا موضع واحد القلاص قلوص والناجية السريعة فليت الغضا لم يقطع الركب عارضه وليت الغضا ماشي الركاب لياليا ماشي من المماشاة اي سايره وليت الغضا والاثل لم ينبتا معا فان الغضا والاثل قد قتلانيا لقد كان في اهل الغضا لو دنا الغضا مزار ولكن الغضا ليس دانيا الم ترني بعدت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غاز-------------------------------------------------------يا دعاني الهوي من اهل اود وصحبتي بذي الطبسين فالتفت وراءيا	16	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms107	true	-8531418676575997192	126	191	630	976	1534	300	الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بجنب الغضي ازجي القلاص النواجيا--------------------------------------------- فليت الفضي لم يقطع الركب ع-رضه وليت الغضي ماشي الركاب ليال-------------------------------------------------------------------------------------يا لقد كان في اهل الغضي لو-دنا الغضي مزار ولكن الغضي ليس دانيا الم ترني بع-ت الضلالة بالهدي واصبحت في جيش ابن عفان غازيا واصبحت في ارض الاعادي بعدما اراني عن ارض الاعادي قاصيا دعاني الهوي من اهل اود وصحبتي بذي الطبسين فالتفت وراءيا	107	-993943782153887785	284	528.5	229	479	59.29018783569336	43	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms17	false	-6776575168997585047	0	102	0	536	1574	300	اجبت الهوي لما دعاني بزفرة تقنعت منها عن الام رداءيا اقول وقد حالت قري الكرد دوننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا ان الله يرجعني من الغزو ولا اكن وان قل مالي طالبا ما وراء-------------------------------------------------------يا لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناءيا فان انج من بابي خراسان لا اعد الهيا وان منيتموني الامانيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا الرقمتين بالسمينة من طريق مكة في ناحية البصرة ودر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من اماميا ودر كبيري اللذين كلاهما علي شفيق ناصح ما الانيا ودر الرجال الشاهدين تفنكي بامرء ا--لا يقصروا من وثاقيا	17	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms107	true	-8531418676575997192	191	297	976	1522	1534	300	اجبت الهوي لما دعاني بزفرة تقنعت منها ان الام رداءيا اقول وقد حالت قري الكرد بيننا جزي الله عمرا خير ما كان جازيا ان الله يرجعني من الغزو -لا اري وان قل مالي طالبا ما وراءيا تقول ابنتي لما رات طول رحلتي سفارك هذا تاركي لا اباليا لعمري لءن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان ناءيا فان انج من بابي خراسان لا اعد اليها وان منيتموني الامانيا فلله دري يوم اترك طاءعا بني باعلي الرقمتين وماليا ود----------------------------------------------ر الظباء السانحات عشية يخبرن اني هالك من وراءيا ودر كبيري اللذين كلاهما علي شفيق ناصح لو نهانيا ودر الرجال الشاهدين تفتكي بامري ان لا يقصروا من وثاقيا	107	-993943782153887785	471	896.0	377	593	79.42664337158203	82	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms17	false	-6776575168997585047	123	299	635	1569	1574	300	حيث يدعو صحابه -ودر لجاج-تي ودر انتهاءيا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني--- باكيا واشقر محذوف- يجر عنانه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا ولكن باطراف السمينة نسوة عزيز عليهم العشية مابيا صريع علي ايدي الرجال بقفرة يسوون لحدي حيث حم قضاءيا ولما تراءت عند مرو منيتي وحل بها سقمي وحانت وفاتيا اقول لاصحابي ارفعوني فانني يقر بعيني ان سهيل بدا ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند وفاتيا وخطا باطراف الزجاج لمضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا خذاني فجراني ببردي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعانيا وقد كنت محمودا لدي الزاد والقري ثقيلا عن الاعداء عضبا لسانيا وقد كنت صبارا علي القرن في الوغي وعن شتمي ابن العم والجار وانيا فطورا تراني----------------------------------------------------- في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وطورا	17	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms108	true	4972304329535077338	0	174	0	929	1624	300	حيث يدعو صحابتي ودر لجاجاتي ودر انتهاءيا تذكرت من يبكي علي فلم اجد سوي السيف والرمح الرديني يا باكيا واشقر محبوكا يجر عنانه الي الماء لم يترك له الموت ساقيا ولكن باكناف السمينة نسوة عزيز عليهن العشية مابيا صريع علي ايدي الرجال بقفرة يسوون لحدي حيث حم قضاءيا ولما تراءت عند مرو منيتي وخل بها جسمي وحانت وفاتيا اقول لاصحابي ارفعوني فانه- يقر بعيني ان سهيل بدا-ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية اني مقيم لياليا اقيما علي اليوم او بعض ليلة ولا تعجلاني قد تبين شانيا وقوما اذا ما استل روحي فهيءا لي السدر والاكفان عند فناءيا وخطا باطراف الاسنة -مضجعي وردا علي عيني فضل رداءيا ولا تحسداني بارك الله فيكما من الارض ذات العرض ان توسعا ليا خذاني فجراني بثوبي اليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطافا اذا الخيل ادبرت سريعا لدي الهيجا الي من دعانيا وقد -------------------------------------------------------------كنت صبارا علي القرن في الوغي وعن شتمي ابن العم والجار وانيا فطورا تراني في طلال ونعمة وطورا تراني والعتاق ركابيا ويوما تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وقوما	108	-993943782153887785	847	1626.0	684	993	85.29708099365234	149	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms18	false	-1822400325136050002	0	125	0	697	1667	300	في طلاء ومجمع ويوما تراني والعتاق ركاب----------------------------------------------------يا وقوما علي بءر السبيك فاسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا التي ترنو بنظرها بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا ولا تنسيا عهدي خليلي انني- تقطع اوصالي وتبلي عظاميا ولن يعدم الوالون بيتا يجنني ولن يعدم الميراث مني المواليا يقولون لا تبعد-وهم يدفنونني واين مكان البعد الا مكانيا غداة غد يا لهف نفسي علي غد اذا ادلجوا عني واصبحت ثاويا واصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا فيا ليت شعري هل تغيرت الرحا رحا المثل او امست بفلج كما-هيا اذا الحي حلوها جميعا وانزلوا بها بقرا-حم العيون سواجيا رعين وقد كان الظلام يجنها يسفن الخزامي غضة والاقاحيا -------------------------------------------------------------اذا عصب الركبان بين عنيزة وبولان عاجوا المنقيات النواجيا ويا ليت شعري هل بكت ام مالك كما	18	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms108	true	4972304329535077338	157	300	830	1624	1624	300	في طلال ونعمة وطورا تراني والعتاق ركابيا ويوما تراني في رحي مستديرة تخرق اطراف الرماح ثيابيا وقوما علي بءر السمينة اسمعا بها الغر- والبيض الحسان الرواني-----------------ا بانكما خلفتماني بقفرة تهيل علي الريح فيها السوافيا ولا تنسيا عهدي خليلي بعدما تقطع اوصالي وتبلي عظاميا ولن يعدم الوالون بثا يصيبهم ولن يعدم الميراث مني المواليا يقولون لا تبعد وهم يدفنون-ي واين مكان البعد الا مكانيا غداة غد يا لهف نفسي علي غد اذا ادلجوا عني واصبحت ثاويا واصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالامس ماليا فيا ليت شعري هل تغيرت الرحا رحا المثل او امست بفلج كما هيا اذا الحي حلوها جميعا وانزلوا بها بقرا حم العيون سواجيا رعين وقد كاد الظلام يجنها يسفن الخزامي مرة والاقاحيا وهل اترك العيس العوالي بالضحي بركبانها تعلوا المتان الفيافيا اذا عصب الركبان بين عنيزة وبولان عاجوا المبقيات النواجيا فيا ليت شعري هل بكت ام مالك كما-	108	-993943782153887785	647	1211.0	528	814	79.4840316772461	109	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1
JK010748-ara1.ms18	false	-1822400325136050002	125	236	697	1324	1667	300	كنت لو-عالوا نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الرمس اسقيت السحاب الغواديا الريم القبر والريم الفضل والريم الكلام المريم بين القوم لا يرتفع عنهم والريم العظم يبقي بعد اجزاء الجزور تري جدثا قد جرت الريح فوقه غبارا كلون القسطلاني هابيا القسطلاني نسبة الي قرية بالشام ويروي المزنباني من وبر الارانب رهينة احجار وبءر تضمنت قرار-تها مني العظام البواليا ويا صاحبي اما عرضت فبلغن بني مازن والريب ان لا تلاقيا وعطل قلوصي في الركاب فانها سترد- اكبادا وتبكي بواك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا اقلب طرفي في الركاب فلا اري به من عيون المءنسات مراعيا وبالرمل مني نسوة لو شهدنني بكين وفدين الطبيب المداويا وما كان عهد الرمل عندي واهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا	18	3343794478032195725	JK000919BK2-ara1.ms109	true	-1812168358035871961	0	114	0	627	1598	300	كنت لو عالوا نعيك باكيا اذا مت فاعتادي القبور وسلمي علي الرمس اسقيت السجاب الغواديا عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي جدث- قد جرت الريح فوقه ترابا كسحق المرنباني هابيا-------------------------------------------------------------- رهينة احجار وترب تضمنت قراراتها مني العظام البواليا فيا صاحبا اما عرضت فبلغا بني مازن والريب ان لا تلاقيا وعر- قلوصي في الركاب فانها ستفلق اكبادا وتبكي بواكيا وابصرت نار المازنيات موهنا بعلياء يثني دونها الطرف رانيا بعود النجوج اضاء وقودها مها في ظلال السدر حورا جوازيا غريب بعيد الدار ثاو بقفره يد الدهر معروفا بان لا تدانيا اقلب طرفي حول رحلي- فلا اري به من عيون المءنسات مراعيا وبالرمل منا نسوة لو شهدتني بكين وفدين الطبيب المداويا وما كان عهد الرمل عندي واهله ذميما ولا ودعت بالرمل قاليا	109	-993943782153887785	426	761.0	344	797	53.450439453125	65	JK010748-ara1	JK000919BK2-ara1