id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010747-ara1.ms093	false	-1066365092312839912	0	113	0	592	1536	300	فاصبحت به الارض ملاي من مقيم وراحل وقال مزرد بن ضرار زعيم لمن فارقته باوابد يغني بها الساري وتحدي الرواحل تكر فلا تزداد الا استنارة اذا رازت الشعر الشفاه العوامل وقال كثير والا يعقني الموت والموت غالب له شرك مبثوثة وحباءل احبر له قولا تناشد شعره اذا ما التقت بين الجبال القباءل وتصدر شتي من مصب ومصعد اذا ما خلت ممن يحل المنازل يغني بها الركبان من ال يحصب وبصري وترويه تميم وواءل وقال اخر ايضا وهو محمد بن حازم ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب فابعثهن اربعة وستا مثقفة بالفاظ------ عذاب وهن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وهن وان اقمن مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب	93	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms002	true	-3756678535980418632	210	244	1188	1372	1650	300	فاصبحت به الارض ملاي من مقيم وراحل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا-----------------بن حازم وافر---------------------------------------------- فابعثهن اربعة وخمسا----- بالفاظ مثقفة عذاب وكن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وهن وان اقمت مسافرات تهاد-ها الرواة مع الركاب	2	-62439659648329209	168	277.5	135	598	28.093645095825195	26	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms237	false	-484614488536022647	2	80	12	394	1505	300	ولا عيب فينا غير ان سيوفنا بها من قراع الدارعين فلول ومن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا المعني قول جوية بن عطية السعدي ولا عيب فينا غير انه فصالنا عجاف فقلنا نحن بالبازل البزما وانا نري ان السيوف لءيمة اذا لم نجد فيها من اعداءنا الدما هذا مثل بيت النابغة الا ان بيت النابغة اجود ومثله قول النابغة الجعدي فتي تم فيه ما يسر صديقه علي ان فيه ما يسوء الاعاديا فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا	237	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms019	true	5028926892049438456	5	64	28	340	1501	300	ولا عيب فينا غير ان سماحنا اضربنا والباس من كل جانب وافني الردي اعمارنا غير ظالم وافني الندي اموالنا غير عاءب ابونا اب لو كان للناس كلهم ابا واحدا اغناهم بالمناقب وتروي لغيره انه احسن استثناء في هذا الباب وتعمد التقدم علي الذبياني وهو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول النابغة الجعدي طويل -----------------------------------------------فتي كملت اخلاقه غير انه جواد فما يبقي من المال باقيا	19	-62439659648329209	108	141.5	85	520	20.769229888916016	18	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms254	false	-4833033126942622204	29	65	164	334	1524	300	يقولون انه لم يبتدء احد من الشعراء ابتداء مرثية احسن من ابتداء هذا الشعر وهو----- ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وق------------------------------------------------عا الا لمعي الذي يظن لك الظ ن كان قد راي وقد سمعا	254	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms037	true	-2441554252071892370	48	90	246	449	1517	300	يقول------ لم يبتدء احد من الشعراء ب------------احسن ما ابتدا به اوس بن حجر منسرح ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا ان الذي جمع الشجاعة والنجد ة والحزم والندي جمعا الا-لمعي الذي يظن بك الظ-ن كان قد راي وقد سمعا	37	-62439659648329209	134	217.0	106	223	60.08968734741211	21	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms116	false	-4947681544380483341	175	207	878	1044	1522	300	فاني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا	116	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms063	true	-1110061816862207196	236	268	1174	1340	1496	300	واني رايت الناس الا اقلهم خفاف العهود يكثرون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر حجفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العمومة مخولا	63	-62439659648329209	154	296.0	122	166	92.77108764648438	27	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms058	false	9211845857142287454	70	104	389	565	1573	300	قول الحارث بن هشام المخزومي الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرمي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم موصد	58	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms066	true	4243160319106910458	238	272	1192	1364	1494	300	قول الحارث بن هشام كامل---- الله يعلم ما تركت قتالهم حتي رموا فرسي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طعما لهم بلقاء يوم مفسد	66	-62439659648329209	160	301.5	126	176	90.90908813476562	28	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms061	false	1534259812231242553	178	244	891	1239	1535	300	بكل قرارة منا ومنهم بنان فتي وجمجمة فليق فكم من سيد منا ومنهم بذي الطرفاء منطقه شهيق فاشبعنا السباع واشبعوها فراحت كلها تيق تفوق وابكينا نساءهم وابكوا نساء ما يجف لهن موق يجاوبن النياح بكل فجر فقد صحلت من النوح الحلوق تركنا الابيض الوضاح منهم كان سواد قلته العذوق تعاوره رماح بني لكيز فخر كانه سيف دلوق وقد قتلوا به منا غلاما كريما لم تاشبه العروق	61	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms089	true	6563933535725708227	238	273	1191	1373	1515	300	بكل قرارة منا ومنهم بنان فتي وجمجمة فليق 2------------------------------------------ فاشبعنا الضباع واشبوعها فراحت كلها تيق تفوق 3 قتلنا الفارس--------------------------------------------------------------------------------------- الوضاح منهم كان فروع لمته العذوق 4------------------------------------- وقد قتلوا به منا غلاما كريما لم تخونه العروق	89	-62439659648329209	157	260.5	123	348	45.11494064331055	25	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms062	false	40847111431152274	201	226	1088	1222	1655	300	شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية واسرت قينا-- وشدوا شدة اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا جوينا وك--ان اخي جوين ذا حفاظ وكان القتل للفتيان زينا	62	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms090	true	-738973923288145997	117	143	622	756	1540	300	شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية وقتلت قينا 2 وشدوا---- اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا جوينا 3 وكان اخي جوين ذا حفاظ وكان الموت للفتيان زينا	90	-62439659648329209	122	224.5	98	138	88.40579986572266	20	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms102	false	-5297657677854359900	61	105	299	520	1524	300	تري ان ما انفقت لم يك ضاءري وان يدي مما بخلت به صفر وقد علم الاقوام لو ان حاتما اراد ثراء---------- المال كان له وفر غ-----نينا زمانا بالتصعلك والغني وكلا سقاناه بكاسيهما الدهر فما زادونا باوا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	102	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms105	true	942874829665853931	109	152	548	766	1493	300	تري ان ما اقي-ت لم اك ربه-- وان يدي مما بخلت به صفر-------- ال----م تر ان -المال غاد وراءح ويبقي من المال الاحاديث والذكر عنينا زمانا بالتصعلك والغني فكلا سقاناه بكاسيه-ا الدهر فما زاد-نا بغيا علي ذي قرابة غنانا ولا ازري باحسابنا الفقر	105	-62439659648329209	175	274.0	137	236	74.15254211425781	25	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms184	false	3702669726156203593	114	174	579	886	1528	300	-----------التقي الدارات والجرع الكبد فيا ربوة الربعين حييت ربوة علي الناي منا واستهل بك الرع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قضيت الغواني غير ان مودة لذلفاء ما قضيت اخرها بعد فري ناءبات الدهر بيني وبينها وصرف الليالي مثل ما فري البرد فان تدعي نجدا ندعه ومن به وان تسكني نجدا فيا حبذا نجد وان كان يوم الوعد ادني لقاءنا فلا تعذليني ان اقول متي العهد	184	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms119	true	-7650772540447830075	87	145	426	718	1508	300	انحني بكما الوهد و---------------------يا ربوة الربعين حييت ربوة علي الناي مني واستهل بك الرعد فانت التي يشفي فءادي تربها لالفي بها قدما ويسقمه الوجد فان تدعي نجدا اوعه ومن به وان تسكني نجدا فيا حبذا نجد قضيت الغواني غير ان مودة لذلفاء ما قضيت اخرها بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وان كان يوم الوعد ادني لقاءنا فلا تع-ليني ان اقول متي الوعد	119	-62439659648329209	165	300.5	131	427	38.641685485839844	27	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms093	false	-1066365092312839912	0	113	0	592	1536	300	فاصبحت به الارض ملاي من مقيم وراحل و----------------------------------------------قال مزرد بن ضرار زعيم لمن فارقته باوابد يغني بها الساري وتحدي الرواحل تكر فلا تزداد الا استنارة اذا رازت الشعر الشفاه العوامل وقال كثير والا يعقني الموت والموت غالب له شرك مبثوثة وحباءل احبر له قولا تناشد شعره اذا ما التقت بين الجبال القباءل وتصدر شتي من مصب ومصعد اذا ما خلت ممن يحل المنازل يغني بها الركبان من ال يحصب وبصري وترويه تميم وواءل وقال اخر ايضا وهو محمد بن حازم------------------ ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب فابعثهن اربعة وستا مثقفة بالفاظ عذاب وهن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وهن وان اقمن مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب	93	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms139	true	1176452173021678685	0	54	0	279	1537	300	فاصبحت به الارض ملاي من مقيم وراحل فقال له يا ابا معاذ انت باز الشعراء غرانيق 660 قال محمد بن يحيي فاخذها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد بن حازم الباهلي فقال وافر ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب وايجازي بمختصر قصير حذفت به الطويل من الجواب ---------------------------------------وهن وان اقمت مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب	139	-62439659648329209	162	253.0	126	656	24.69512176513672	28	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms254	false	-4833033126942622204	44	101	241	528	1524	300	ايتها النفس اجملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الا ----------------------------------------------------------------------------------لمعي الذي يظن لك الظ ن كان قد راي وقد سم-----------------------------------------------عا والحافظ الناس في المحول اذا لم يرسلوا خلف عاءذ ربعا وهبت الشمال البليل وقد امسي ضجيع الفتاة ملتفعا عام تري الكاعب المنعمة ال حسناء في زاد اهلها سبعا ليبكك الضيف والمجالس وال فتيا- طرا وطامع طمعا	254	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms144	true	-4334016351002448848	82	190	439	1010	1609	300	ايتها النفس احملي جزعا ان الذي تحذرين قد وقعا فالعرب تقول الحذر اشد من الوقيعة وانما حذر الشء المخوف ان يكون صاحبه مرتاعا حذر وقوعه فاذا وقع الياس ارفع ذلك الحذر ولا يعرف احد ابتدا مرثيته وتبعها باحسن من هذا الابتداء فاما التتبيع فقوله المنسرح ان الذي جمع السماحة والنج دة والباس والندي جمعا لالمعي الذي يظن بك الظ ن كان قد راي وقد سمعا المتلف المخلف المرزا لم يمتع بضعف ولم يكن طبعا والحافظ الناس في تحوطه اذ --لم يرسلوا خلف عاءذ ربعا وخرت الشمال الرياح وقد امسي كميع الفتاة ملتفعا وذات هدم عار نواشرها تصمت بالماء تولبا جدعا لبي------كك الشرب والمدامة وال فتيان طرا وطامع طمعا	144	-62439659648329209	209	344.5	163	579	36.096717834472656	31	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms250	false	-419813650037853227	171	215	880	1107	1537	300	الحطيءة----- لعمري لنعم المرء من ال جعفر بحوران امسي ا-لقته الحباءل لقد فقدوا عزما جليلا وسءددا وحلما اصيلا خالفته المجاهل اذا عشت لم املل حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل	250	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms194	true	5606439665875715802	154	190	789	966	1542	300	الحطيءة طويل لعمري لنعم الحي- من ال جعفر بحوران امسي اعلقته الح-------------------------------------------------------باءل فان تحي لا املك حياتي وان تمت فما في حياة بعد موتك طاءل وما كان بيني لو لقيتك سالما وبين الغني الا ليال قلاءل	194	-62439659648329209	159	289.0	124	233	68.24034118652344	28	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms090	false	-3758536578651327065	225	281	1143	1427	1521	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا دعا عليها والاول نذر الا يتعبها بسير ولا غيره ولغيره من-------------------------------------------------------- الشعراء في هذين المعنيين اشياء نذكر بعضها فمن ذلك قول ذي--------------------------------------------------- الرمة في معني شعر الشماخ يمدح بلال بن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر	90	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms198	true	-7777231791378197424	72	147	352	755	1494	300	اذا بلغتني وحملت رحلي عرابة فاشرقي بدم الوتين حرمت علي الازمة والولايا واعلاق الجحالة والوضين قال ابو علي ولم ار احدا من علماء العشر يحمد هذا المذهب---------------------------------------------- من الشماخ ولا اوجد له وجها مرضيا في وصف النوق التي تمتطيها الشعراء الي الممدوحين وكان احيحة بن الجلاح قال للشماخ لما انشده هذه البيت بءس المجازاة جازيتها به فاقتفي ذو الرمة مذهبه في الاساءة فقال طويل---------------------------------- اذا ابن ابي موسي بلالا بلغته فقام بفاس بين وصليك جازر	198	-62439659648329209	130	166.0	102	483	26.91511344909668	23	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms091	false	5801029867785666588	23	119	118	624	1523	300	فقا-----ل فاذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرحال حرام ومن القديم الجيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا المعني قول عبد الله بن رواحة الانصاري رحمه الله وقد وجهه النبي صلي الله عليه وسلم اميرا بعد زيد بن حارثة وجعفر بن ابي طالب رحمة الله عليهما علي الجيش الذي انفذه الي غزوة مءتة وهو اذا بلغتني وحملت رحلي مسافة اربع بعد الحساء فدونك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي ومن القديم قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفرزدق يخاطب ناقته علام تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من الانساع والدبر الدوامي وقد اخذه ابو تمام فقال ولست	91	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms199	true	-8882457530077543151	53	223	264	1109	1490	300	فقال كامل فاذا المطي بنا بلغن محمدا فظهورهن علي الرجال حرام قربننا من خير من وطي الحصي فلها علينا حرمة وذمام فقال عبيد الله ابو نواس علي صواب والشماخ علي خطا يقول احمد بن سليمان بن وهب فقال له ايب قد اتي الوزير بالحق وكذا قال عرابة الممدوح للشماخ لما سمع هذين البيتين 929 قال محمد بن يزيد ولم يعب في هذا المعني قول عبد الله بن رواحة الانصاري -لما امره رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ------بعد زيد--------- وجعفر بن ابي طالب ر-ضي الله عنه في جيش موته وافر اذا حملت-------------------------ني وحملت رحلي مسيرة اربع بعد الحساء فشانك فانعمي وخلاك ذم ولا ارجع الي اهلي وراءي قال ابو علي فجزم هذا بالدعاء وقوله لا معناه اللهم لا 930 اخبرني محمد بن يحيي قال اخبرنا ابو العيناء عن ابيه قال سمعت ابا نواس يقول ما احسن الشماخ حين يقول اذا بلغتني وذكر البيت الا كما قال الفرزدق وافر علي ------م تلفتين وانت تحتي وخير الناس كلهم امامي متي تردي الرصافة تستريحي من الاتساع والدبر الدوام------ قال ابو نواس وكان قول -	199	-62439659648329209	350	557.0	275	905	38.674034118652344	54	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms095	false	-2788724425450674456	101	131	557	717	1595	300	وملمومة لا يخرق الطرف عرضها لها كوكب فخم شديد وضوحها تسير وتزجي السمر تحت نحورها كريه الي من فاجاته صبوحها ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثله--------------- ونحن ضربنا الكبش حتي تساقطت كواكبه بكل عضب مهند	95	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms237	true	1921459311208559044	63	123	368	690	1624	300	وملمومة لا يخرق الطرف عرضها لها كوكب ضخم شديد وضوحها تسير وتزجي السم- تحت نحورها كديت الي من واجهته صبوحها ملمومة كتيبة مجتمعة لا يخرق الطرف عرضها اي لا ينفذها الطرف من كثرتها وكوكبها كوكب كل شء معظمه واغزره وتزجي السم يعني انها تقدم الموت بين يديها 1169ومثله قول الاخر طويل ونحن ضربنا الكبش حتي تساقطت كواكبه بكل عضب مهند	237	-62439659648329209	154	276.0	124	323	47.67802047729492	25	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms007	false	-6617935322169181523	230	263	1154	1355	1536	300	اني من القوم الذين اذا انتدوا بداوا بحق الله ثم الناءل المانعين من الخنا جاراتهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين -------فقيرهم بغنيهم والباذلين عطاءهم للساءل والضاربين الكبش يبرق بيضه ضرب المهجهج عن حياض	7	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms266	true	-2552351289067970809	107	140	562	763	1634	300	اني من القوم الذين اذا انتدوا بداوا بحق الله ثم الناءل المانعين من الخنا جاراتهم والحاشدين علي طعام النازل والخالطين غنيهم بفقيرهم------- والباذلين حطامهم للساءل والضاربين الكبش يبرق بيضه ضرب المهجهج عن حياض	266	-62439659648329209	192	368.0	160	208	92.30769348144531	30	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1
JK010747-ara1.ms199	false	-6524033900118384695	0	47	0	252	1509	300	ويا ابنة ذي البردين والفرس والورد اذا ما صنعت الزاد فالتمسي له اكيلا فاني لست اكله وحدي كريما قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	199	4551548640664976800	Shamela0005372-ara1.ms267	true	4539137336432945925	13	51	72	265	1517	300	ويا ابنة ذي البردين والفرس -الورد اذا ما صنعت الزاد فاتمن-ي له اكيلا فاني لست اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذمات الاحاديث من بعدي---------------------------------------------------------- وللموت خير من زيادة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	267	-62439659648329209	174	310.5	138	254	68.50393676757812	30	JK010747-ara1	Shamela0005372-ara1