id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010747-ara1.ms022	false	2262538709930276659	183	249	920	1249	1505	300	ابن الرومي------ وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك القلوب ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز -----هذا نهاية ما قيل في هذا الباب- وقد تناول ابن الرومي قوله ود المحدث انها لم توجز من بعض المتقدمين و-----------------------هو قوله من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما --قضت احدوثة ان تعيدها ومن	22	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0053	true	3904792522101826973	31	102	164	517	1552	300	ابن الرومي لنفسه وحديثها السحر الحلال لو انه لم يجن قتل المسلم المتحرز ان طال لم يملل وان هي اوجزت ود المحدث انها لم توجز شرك النفوس ونزهة ما مثلها للمطمءن وعقلة المستوفز اقول هذا نهاية ما قيل في هذا المعني وقد اخذ ق-------------وله ود المحدث انها لم توجز من مجنون ليلي وهو قيس بن الملوح العامري وهو قوله من الحفرات البيض ود جليسها اذا ما انقضت احدوثة لو تعيدها ومن	53	-1470863668412229489	287	517.5	226	366	78.41529846191406	54	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms159	false	52605913426628821	233	287	1179	1464	1527	300	بن مسيك المرادي مررن علي لفات وهن خوص يبارين الاعنة ينتحينا-------------- فان نهزم فهزامون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يغرر بريب الدهر يوما يجد ريب الزمان له خءونا فافني مرة سادات قومي كما افني القرون الاولينا فلو خلد الملوك اذا خلدنا ولو بقي الكرام اذا	159	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0069	true	-6292802656844692128	226	300	1135	1521	1521	300	بن مس-ك المرادي الصحابي رواها له اهل السير كابن هشام والكلاعي وغيرهما وهي فان نغلب فغلابون قدما وان نغلب فغير مغلبينا وما ان طبنا جبن ولكن منايانا ودولة اخرينا كذاك الدهر دولته سجال تكر صروفه حينا فحينا فبينا ما نسر به ونرضي ولو لبست غضارته سنينا اذا انقلبت به كرات دهر فالفيت الالي غبطوا طحينا فمن يغبط بريب الدهر منهم يجد ريب الزمان له خءو----------------------------------------------نا فلو خلد الملوك اذن خلدنا ولو بقي الكرام اذن-	69	-1470863668412229489	183	295.5	144	434	42.165897369384766	29	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms179	false	9156136150257562170	165	205	820	1040	1515	300	زارت رويقة شعثا بعدما هجموا لدي نواحل في ارساغها الخدم يشقي بها كل مرباع مودعة عرفاء يشبو عليها تامك سن--م وكان عهدي بها والمشي يبهظها الي القريب ومنها النوم والسام وبالتكاليف تاتي بيت جارتها تمشي الهوينا وما يبدو لها قدم	179	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0135	true	-780800186133242031	131	171	688	909	1578	300	زارت رويقة شعثا بعدها هجعوا لدي نواحل في ارساغها الخدم فقمت للطيف مرتاعها فارقني فقلت اهي سرت ام عادني حلم وكان عهدي بها والمشي يبهضها من- القريب ومنها النوم والسام وبالتكاليف تاتي بيت جارتها تمشي الهويني وما يبدو لها قدم	135	-1470863668412229489	169	294.0	136	222	76.12612915039062	25	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms046	false	-5714528553932785758	97	142	515	752	1579	300	اعرابي الا قالت الخنساء يوم لقيتها كب-رت وما تجزع من الشيب مجزعا رات ذا عمي يمشي عليها وشيبة تقنع منها راسه ما تقنعا فقلت لها لا تهزءي بي فقلما يسود الفتي حين يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المزجي وابعد منزعا قوله وللقارح	46	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0213	true	1865379877083247888	6	50	32	264	1610	300	اعرابي الا قالت الخنساء يوم لقيتها كبيرت ولم تجزع من الشيب مجزعا رات ذا عصا يمشي عليها وشيبة تقنع منها راسه ما تقنعا فقلت لها لا تهزءي بي فقلما يسود الفتي حتي يشيب ويصلعا وللقارح اليعبوب خير علالة من الجذع المرخي واب-د منزعا----- والقارح	213	-1470863668412229489	222	418.0	178	238	93.27731323242188	36	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms061	false	1534259812231242553	93	268	478	1374	1535	300	شيبان بن سود ابن عذرة بن منبه ابن لكيز بن افصي -بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار---- الم تر ان جيرتنا استقلوا فنيتنا ونيتهم فريق فداء خالتي لبني لكيز خصوصا يوم كس القوم روق تلاقينا بسبسب ذي طريف وبعضهم علي بعض حنيق فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل غص به الطريق كان النبل بينهم جراد تصفقه يمانية خريق قليل ما تري فيهم كميا كبا لديه الا فيه فوق كان هريرنا لما التقينا هرير اباءة فيها حريق بكل قرارة منا ومنهم بنان فتي وجمجمة فليق فكم من سيد -منا ومنهم بذي الطرفاء منطقه شهيق فاشبعنا السباع واشبعوها فراحت كلها تيق تفوق وابكينا نساءهم وابكوا نساء ما يجف لهن موق يجاوبن النياح بكل فجر فقد صحلت من النوح الحلوق تركنا الابيض الوضاح منهم كان سواد قلته العذوق تعاوره رماح بني لكيز فخر كانه سيف دلوق وقد قتلوا به منا غلاما كريما لم تاشبه العروق وافلتنا ابن قران جريضا يمر به مساعفة مروق فلما استيقنوا بالصبر منا تذكرت الاواصر والحقوق فابقينا ولو شءنا تركنا لجيما لا يقود ولا يسوق	61	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0233	true	3744577279866874765	0	156	0	807	1600	300	شيبان بن سواد بن عذرة بن منبه -بن لكيز بن افصي ابن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن-اسد بن ربيعة بن نزار وهي الم تر ان جيرتنا استقلوا فنيتنا ونيتهم فريق فداء خالتي لبني لكيز خصوصا يوم كس القوم روق تلاقينا بسبسب ذي طريق وبعضهم علي بعض حنيق ------------------------------------------------كان النبل بينهم جراد تصفقه شام-ية خريق -------------------------------------------كان هزيزنا لما التقينا هزير اباءة فيها حريق بكل قرارة منا ومنهم بنان فتي وجمجمة فليق فكم من سيد فينا وفيهم بذي الطرفاء منطقه شهيق فاشعبنا السباع واشبعوها فراحت كلها تءق يفوق وابكينا نساءهم وابكوا نساء ما يجف لهن موق يجاوبن النباح بكل فجر فقد بح-ت من النوح الحلوق تركنا الابيض الوضاح منهم كان سواد قلته العذوق تعاوره رماح بني لكيز فخر كانه سيف ذليق وقد قتلوا به منا غلاما كريما لم تاشبه العروق وافلتنا ابن قران جريحا تمر به مساعفة مروق فلما استيقنوا بالصبر منا تذكرت الاياصر والحقوق فابقينا ولو شءنا تركنا لجيما لا تقود ولا تسوق	233	-1470863668412229489	775	1475.5	621	902	85.92017364501953	132	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms062	false	40847111431152274	1	82	5	445	1655	300	عمي ب--الضحي اذ تقلص الشفتان عن وضح الفم وقال اخر وتقلصت شفتاه عند نزالهم فكانه يوم الوغي متبسم واخذه اخر فقال حين توخيته بذي شطب ابيض كالصبح كشف الحنكا قابلني مبديا نواجذه كانه ضاحك وما ضحكا ولمقاس العاءذي في هذا المعني لما راني في مجال ضنك والحيل تردي بالاسود المعك ابدي الثنايا اءسا من تركي كانه يضحك وهو يبكي وللربيع بن زياد العبسي عطفنا وراءك افراسنا وقد اسلم الشفتان الفما ومثله للعجاج ونحن اهل الباس والتقدم اذا السيوف اخرجت اقصي الفم	62	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0234	true	-3266770016205721910	0	61	0	331	1659	300	عمي في الضحي اذ تقلص الشفتان عن وضح الفم وقال اخر وتقلصت شفتاه عند نزالهم فكانه يوم الوغي متبسم------------------------------------------------------------------------------------------------ ولمقاس العاءذ--------------ي لما راني في مجال ضنك والخيل تردي بالاسود المعك ابدي الثنايا ايسا من تركي كانه يضحك وهو يبكي وللرب-ع بن زياد العبسي عطفنا وراءك افراسنا وقد اسلم الشفتان الفما ومثله للعجاج ونحن اهل الباس والتقدم اذا السيوف اخرجت اقصي الفم	234	-1470863668412229489	326	620.5	266	442	73.75565338134766	55	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms062	false	40847111431152274	99	258	532	1415	1655	300	المنصفة الثانية لعبد الشارق بن عبد العزيز الجهني الا حييت عنا يا ردينا نحييها وان بخلت علينا ردينة لو رايت غداة جءنا علي اضماننا وقد احتوينا وارسلنا ابا عمرو رسولا فقال الا انعموا بالقوم عينا ودسوا فارسا منهم عشاء فلم نغدر بفارسهم لدينا فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل نركب وازعينا تنادوا يال بهثة اذ لقونا فقلنا احسنوا قولا جهينا سمعنا نباة عن ظهر غيب فجلنا جولة ثم ارعوينا فلما ان تواقفنا قليلا انخنا للكلاكل فارتمينا ولما لم ندع سهما ورمحا مشينا نحوهم ومشوا الينا تلالء مزنة برقت لاخري اذا حجلوا باسياف ردينا فمن يرنا يقل سيل اتي- نكر عليهم وهم علينا شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية واسرت قينا وشدوا شدة اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا جوينا وكان اخي جوين ذا حفاظ وكان القتل للفتيان زينا فابوا بالرماح مكسرات وابنا بالسيوف قد انحنينا وباتوا بالصعيد لهم احاح ولو خفت لنا الك-لمي سرينا --للنصفة الثالثة للعباس بن مرداس السلمي واولها لاسماء ربع اصبح اليوم دارسا واقفر منها رحرحان فراكسا	62	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0236	true	3870849219257514816	62	174	338	963	1621	300	المنصفة الثانية لعبد الله-- بن عبد العزيز الجهني الا حييت عنا يا ردينا نحييها وان كرمت علينا ور---------------------------------------------------------------------------------------------------سوا فارسا منهم عشاء فلم نغدر بفارسهم لدينا فجاءوا عارضا بردا وجءنا كمثل السيل يركب دار عي--------------------------------------------------------------------------------------------نا فلما ان تواقفنا قليلا انخنا للكلاكل وارتمينا ولما لم ندع سهما ورمحا مشينا نحوهم ومشوا الي---------------------------------------------نا فمن يرنا يقل سيل غريف نكر عليهم وهم علينا شددنا شدة فقتلت منهم ثلاثة فتية واسرت قينا وشدوا شدة اخري فجروا بارجل مثلهم ورموا سنينا وكان اخي سنين ذا حفاظ وكان القتل للفتيان زينا فابوا بالرماح مكسرات وابنا بالسيوف قد انحنينا وباتوا بالصعيد لها احاح ولو خفت لنا الكالمي سرينا والمنصفة الثالثة ------------------------اولها لاسماء رسم اصبح اليوم دارسا واقفر منها رحاحان فراكسا	236	-1470863668412229489	596	1099.5	485	887	67.19278717041016	95	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms003	false	-1699036881373435285	209	262	1088	1378	1570	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يطلب المال الممنع بالقنا يعش ماجدا او تخترمه الخوارم مثله ومن يطلب المال الممنع بالقنا يعش مثريا او يود فيما يمارس اذا جر مولانا علينا جريرة صبرنا لها انا كرام دعاءم وننصر مولانا	3	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0298	true	-1780325502753482308	69	150	328	753	1606	300	كذبتم وبيت الله لا تاخذونها مراغمة ما دام للسيف قاءم افاليوم ادعي للهوادة بعدما اجيل علي الحي المذاكي الصلادم فان حريما اذ رجي ان اردها ويذهب ما لي يا ابنة القيل حالم متي تجمع القلب الذكي وصارما وانفا حميا تجتنبك المظالم وكنت اذا قوم غزوني غزوتهم فهل انا في ذا يال همدان ظالم فلا صلح حتي تقدع الخيل بالقنا وتضرب بالبيض الرقاق الجماجم الي ان قال وهو اخر القصيدة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جر مولانا علينا جريرة صبرنا لها انا كرام دعاءم وننصر مولانا	298	-1470863668412229489	172	204.5	141	543	31.675874710083008	29	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms261	false	-2939077997700476977	61	181	331	964	1610	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع ولقد اري ان البكاء سلامة ولسوف يولع بالبكا من ييجع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجسمك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ان ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة ما تقلع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هواي واعنقوا لهواهم ففقدتهم ولكل جنب مصرع فلبثت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق مستتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنفع وتجلدي للشامتين اريهم اني لريب الدهر لا اتضعضع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشقر كل يوم تقرع	261	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0397	true	107772833242403859	197	298	1043	1574	1589	300	امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجز---------------------------------------------------ع قالت اميمة ما لجسمك شاحبا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع ام ما لجنبك لا يلاءم مضجعا الا اقض عليك ذاك المضجع فاجبتها ا--ما لجسمي انه اودي بني من البلاد فودعوا اودي بني واعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما ترجع فالعين بعدهم كان حداقها سملت بشوك فهي عور تدمع سبقوا هوي- واعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع فغبرت بعدهم بعيش ناصب واخال اني لاحق م-تتبع ولقد حرصت بان ادافع عنهم فاذا المنية اقبلت لا تدفع واذا المنية انشبت اظفارها الفيت كل تميمة لا تنف-----------------------------------------------ع حتي كاني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع	397	-1470863668412229489	514	983.5	413	633	81.20063018798828	90	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms067	false	-2268437579316378635	152	297	787	1606	1622	300	النابغة--------- تجلو بقادمتي حمامة ايكة بردا اسف لثاته بالاثمد كالاقحوان غداة غب سماءه جفت اعاليه واسفله ندي------------------------------------------ شبه شفتيها واللما الذي فيهما بقادمتي الحمامة وهذا الريش الذي في قوادم الجناح لانه اشد سوادا من الخوافي فلذلك خص القوادم بالتشبيه ويجوز ان يكون----------------------------------------------- انما عني اصابعها وشبهها بقادمتي الحمامة وذكر ان اطراف اصابعها مخضوبة وانه نظر اليها وهي تستاك فشبه اصابعها بقوادم ريش الجناح وهذان القولان جميعا جاءزان وذكر الاصمعي انه عني سواد لحم الاسنان وذلك انهم كانوا يدمون اللثة ثم يذرون عليها الكحل لتسود فيكون سوادها مع بياض الاسنان حسنا وهذا ايضا قول وقد اخذ جماعة من الشعراء هذا المعني من النابغة فاحدهم الاعشي في قوله تجلو بقادمتي حمامة ايكة بردا اسف لثاته بسواد ذكر انها لمياء الشفتين------------- والعرب اذا وصفت بياض الثغر خلطت بذلك سواد اللثة واول من اخترع هذا المعني امرء القيس فقال- منابته مثل السدوس ولونه كشوك السيال وهو عذب يفيض السدوس	67	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0475	true	3437912874274774023	130	244	654	1307	1604	300	النابغة الذبياني تجلو بقادمتي حمامة ايكة بردا اسف لثاته بالاثمد كالاقحوان غداة غب سماءه جفت اعاليه واسفله ندي قال الخالديان في شرح ديوان مسلم بن الوليد شبه شفتيها واللمي الذي فيه-ا بقادمتي --حمامة والقو----------------ادم------------ اشد سو-دا من الخوافي فلذلك خص القوادم واسف ذر والثة اللحم الذي في الاسنان هذا قول الاصمعي وقال ابن الاعرابي انما عني اصبعيها وشبهها بقادمتي --حمامة و----ان اطراف------ها مخض-بة فذكر انها--------- تستاك ----------------------------------------------------------------باصبعين كقادمتي الحمامة واخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا المعني ------------------الاعشي ف--قال- تجلو بقادمتي حمامة ايكة بردا اسف لثاته بسواد ذكر انها حم-اء الشفتين وهي الليمياء والعرب اذا وصفت بياض الثغر خلطت بذلك سواد اللثة واول من اخترع ذلك------- امرء القيس بقوله منابته مثل السدوس ولونه كشوك السيال وهو عذب يفيص السدوس	475	-1470863668412229489	473	736.5	384	931	50.80558395385742	68	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms067	false	-2268437579316378635	169	254	888	1371	1622	300	شبه شفتيها واللما الذي فيهما بقادمتي الحمامة وهذا الريش الذي في قو--ادم الجناح لانه اشد سوادا من الخوافي فلذلك خص القوادم بالتشبيه ويجوز ان يكون انما عني اصابعها وشبهها بقادمتي الحمامة وذكر ان اطراف اصابعها مخضوبة وانه نظر اليها وهي تستاك فشبه اصابعها بقوادم ريش الجناح وهذان القولان جميعا جاءزان وذكر الاصمعي انه عني ---سواد لحم الاسنان وذلك انهم كانوا يدمون اللثة ثم يذرون عليها الكحل لتسود فيكون سوادها مع بياض الاسنان حسنا وهذا ايضا قول وقد اخذ جماعة من الشعراء هذا المعني من----- النابغة	67	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0477	true	3333204648068181310	102	153	546	841	1591	300	شبه شفتيها واللمي الذي فيه-ا بقادمتي الحمامة وهذا الريش الذي في القوادم------------ اشد سوادا من الخوافي فلذلك خص القوادم بالتشبيه وذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الاصمعي انه عني بالسواد لحم الاسنان وذلك انهم كانوا يدمون اللثة و--يذرون عليها الكحل لتسود ويكون سوادها مع بياض الاسنان حسنا انتهي-------- وقد ضمن بعضهم البيت الثا---------ني من بيتي النابغة	477	-1470863668412229489	256	445.5	207	493	51.926979064941406	38	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms068	false	8792474585760735309	134	197	698	1011	1564	300	ايضا واذا تضحك تبدي حببا عن شتيت كاقاحي الرمل ح-ر بدلته الشمس من منبته بردا ابيض مصقول الاشر روي عن الشعبي انه كان يسال جلساءه عن معني هذا البيت------ فلا يجيبون ثم فسره لهم فقال كان الغلام او الجارية من غلمان العرب اذا سقطت سنه يقف بحذاء الشمس فيحذف بها ثم يقول----- يخاطب الشمس ابدليني بها سنا احسن منها فهذا معني قول طرفة	68	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0478	true	-3051618454609524037	27	88	147	462	1561	300	ايضا واذا تضحك تبدي حببا كرضاب المسك بالماء الخصر بدلته الشمس من منبته بدرا ابيض مصقول الاشر روي عن الشعبي انه كان يسال جلساءه عن----- هذا البت ومعناه فلا يجيبون ثم فسره لهم فقال ا-ن الغلام و--الجارية من غلمان العرب اذا سقطت سنة يقف بحذاء الشمس فيحذف بها و--يقول كانه يخاطب الشمس ابدليني بها سنا احسن منها فهذا معني قول طرفة	478	-1470863668412229489	273	487.0	217	325	84.0	48	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms115	false	8820898657573770651	155	245	820	1293	1582	300	واني امرء اعددت للحرب بعد-ما رايت لها نابا من الشر اعصلا اصم ردينيا كان كعوبه نوي القسب عراصا مزجا منصلا عليه كمصباح العزيز يشبه لفصح ويحشوه الذبال المفتلا واملس صوليا كنهي قرارة احس بقاع نفح ريح فاجفلا كان قرون الشمس عند ارتفاعها وقد صادفت طلعا من النجم اعزلا تردد فيه ضوءها وشعاعها فاحصن وازين لامرء ان تسربلا وابيض هنديا كان غراره تلالء برق في حبي تكللا اذا سل من غمد تاكل اثره علي مثل مصحاة اللجين تاكلا ومضبوعة من راس فرع شظية بطود تراه بالسحاب مجللا علي ظهر صفوان كان	115	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0641	true	2721321861509040265	257	300	1355	1570	1570	300	واني امرء اعددت للحرب بعد ما رايت لها نابا من الشر اعصلا اصم ردينيا كان كعوبه نوي القسب عراصا مزجي منصل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وابيض هنديا كان غراره تلالء برق في حبي تكل---------------------------------------------------لا ومبضوعة من راس نبع شظية بطود تراه بالسحاب مجللا علي ظهر صفوان كان-	641	-1470863668412229489	209	391.0	168	474	44.09282684326172	37	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms115	false	8820898657573770651	245	290	1293	1530	1582	300	متونه عللن بدهن يزلق المتنزلا يطيف بها راع تجشم نفسه ليكلا فيها طرفه متاملا فلاق- امرءا من ميدعان واسمحت قرونته بالياس منها وعجلا فقال له هل تذكرن مخبرا يدل علي غنم ويقصر معملا علي خير ما ابصرتها من بضاعة لملتمس بيعا لها و--تبكلا فويق جبيل	115	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0642	true	550340213428667943	0	46	0	239	1555	300	متونه عللن بدهن يزلق المتنزلا يطيف بها راع يجشم نفسه ليكلء فيها طرفه متاملا فلاقي امرا- من ميدعان واسمحت قرونته بالباس منها وعجلا فقال له هل تذكون مخبرا يدل علي غنم ويقصر معملا علي خير ما ابصرتها من بضاعة لملتمس بيعا بها او تبكلا فويق جبيل	642	-1470863668412229489	229	438.5	184	240	95.41666412353516	38	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms116	false	-4947681544380483341	0	165	0	827	1522	300	من الطود دونها يري بين راسي كل نيقين مهبلا فاشرط فيها نفسه وهو معصم والقي باسباب له وتوكلا وقد اكلت اظفاره الصخر كلما تعيا عليه طول مرقي تسهلا فما زال حتي نالها وهو مشفق علي موطن لو زل عنه تفصلا فاقبل لا يرجو التي صعدت به ولا نفسه الا رجاء مءملا فلما ق------------------------------------------------------ضي مما يريد قضاءه وصلبها حرصا عليها فاطولا امر عليها ذات حد غراب-ها رفيقا باخذ بالمداوس صيقلا علي فخذيه من براية عودها شبيه سفي البهمي اذا ما تفتلا فجردها صفراء لا الطول عابها ولا قصر ازري بها فتعطلا اذا ما تعاطوها سمعت لصوتها اذا انبضوا عنها يتيما وارملا وان شد فيها النزع ادبر سهمها الي متنها من عجسها ثم اقبلا وحشو جفير من فروع غراءب تنطع فيها صانع فتنبلا تخيرن انضاء وركبن انصلا كجمر الغضا في يوم ريح تزيلا فلما قضي منهن في الصنع نهمه فلم يبق الا ان يسن ويصقلا كساهن من ريش يمان ظواهرا سخاما لءاما لين المس اطحلا فذاك عتادي في الحروب اذا ل--ظت واردف باس من حروب واعجلا وذلك	116	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0642	true	550340213428667943	49	146	257	744	1555	300	من الطود دونها يري بين راسي كل نيقين مهبلا فاشرط فيها نفسه وهو معصم والقي باسباب له وتوكلا وقد اكلت اظفاره الصخر كلما تعيا عليه طول مرقي تسهلا فما زال حتي نالها وهو معصم علي موطن لو زل عنه تف---------------------------------------------------صلا فلما نجا من ذلك الكرب لم يزل يمظعها ماء اللحاء لتذبلا فلما قضي مما يريد قضاءه وصلبها حرصا عليها فاطولا امر عليها ذات حد دعا لها رفيقا باخذ بالمداوس صيق------------------------------------------------------لا فجردها صفراء لا الطول عابها ولا قصر ازري بها فتعطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم وصفها بعشرة ابيات فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذاك عتادي في الحروب اذا التظت واردف باس من حر-ب واعجلا قوله	642	-1470863668412229489	399	714.0	316	884	45.135746002197266	72	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms116	false	-4947681544380483341	175	213	878	1078	1522	300	فاني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك	116	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0645	true	-1431168508019665426	262	300	1398	1597	1597	300	واني وجدت الناس الا اقلهم خفاف العهود يسرعون التنقلا بني ام ذي المال الكثير يرونه وان كان عبدا سيد الامر جحفلا وهم لمقل المال اولاد علة وان كان محضا في العشيرة مخولا وليس اخوك الداءم العهد بالذي يذمك-	645	-1470863668412229489	198	390.0	161	200	99.0	36	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms070	false	1441635829682822499	126	193	628	948	1512	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فو-الله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مهيجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض	70	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0689	true	-4860565572523529086	52	103	286	530	1485	300	حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر-اهون من بعض فو الله لا انس- قتيلا رزءته البيتين ---------------------------------------------------------------------------ولم ادر من القي عليه رداءه علي انه قد سل من ماجد محض ولم يك مثلوج الفءاد مبهجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد نازعته مجاوع علي انه ذو مرة صادق النهض	689	-1470863668412229489	227	417.0	178	321	70.71651458740234	43	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms179	false	9156136150257562170	27	136	130	665	1515	300	الي بلده-- لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نق---------------------------------------------------------------------------------------------------------م وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم الدافعون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا والمطعمون اذا هبت شامية وباكر الحي من صرادها صر-----------------------------------------------------م حتي انجلي حدها عنهم وجارهم بنجوة من حذار الشر معتصم هم البحور عطاء حيث تسالهم وفي اللقاء اذا تلقي بهم بهم وهم اذا الخيل حالوا في كواثبها فوارس الخيل لا هبل ولا قزم مخدمون ثقال في مجالسهم وفي الرجال اذا رافقتهم خدم لم الق بعدهم حيا فاذكرهم الا يزيدهم حبا الي هم كم فيهم من فتي حلو شماءله جم الرماد اذا ما اخمد البرم كان	179	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0705	true	-2144104347844503211	51	182	280	924	1549	300	الي الشاهد لا حبذا انت يا صنعاء من بلد ولا شعوب هوي مني ولا نقم ولن احب بلادا قد رايت بها عنسا ولا بلدا حلت به قدم اذا سقي الله ارضا صوب غادية فلا سقاهن الا النار تضطرم وحبذا حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم الحاملون اذا ما-جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا والمطعمون اذا هبت شامية وباكر الحي من صرادها صرم وشتوة فللوا انياب لزبتها عنهم اذا كحلت انيابها الازم حتي انجلي حدها عنهم وجارهم بنجوة من حذار الشر معتصم هم البحور عطاء حين تسالهم وفي اللقاء اذا تلقي بهم بهم وهم اذا الخيل جالوا في كواثبها فوارس الخيل لا ميل ولا قز--------------------------------------------------م لم الق بعدهم حيا فاخبرهم الا يزيدهم خبا الي هم كم فيهم من فتي حلو شماءله جم الرماد اذا ما اخمد البرم قال	705	-1470863668412229489	469	891.5	370	695	67.48201751708984	87	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms157	false	303639122374447716	80	146	406	726	1476	300	لي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه بل خلته دوني يا عمرو ان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني لاه ابن عمك ما فضلت في نسب عني ولا انت دياني فتخزوني ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني اني لعمرك ما بابي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون	157	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0712	true	-5677852277032129770	239	296	1299	1580	1600	300	لي ابن عم علي ما كان من خلق مختلفان فاقليه ويقليني ازري بنا اننا شالت نعامتنا فخالني دونه و--خلته دوني يا عمر وان لا تدع شتمي ومنقصتي اضربك حتي تقول الهامة اسقوني لاه ابن عمك البيت -----------------------------------ولا تقوت عيالي يوم مسغبة ولا بنفسك في العزاء تكفيني اني لعمرك ما --بي بذي غلق عن الصديق ولا خيري بممنون	712	-1470863668412229489	272	512.5	217	320	85.0	52	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms157	false	303639122374447716	143	232	710	1156	1476	300	ولا خيري بممنون عف- يءوس اذا ما خفت من بلد هونا فلست بوقاف علي الهون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض ولا رايي بمغبون كل امرء راجع يوما لشيمته وان تخ-لق اخلاقا الي حين----------------------------------------------------------------------------------------- فان عرفتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني ماذا عليكم وان كنتم ذوي رحمي ان لا احبكم اذ لم تحبون---------------------------------------------------ي الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم مالي وامنحكم ودي علي مثبت في الصدر مكنون لا يخرج الكره مني غير ماربتي ولا الين لمن لا يبتغي ليني اما	157	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0713	true	8686219785016172190	2	119	17	600	1520	300	ولا فتكي بمامون عفت يءوس اذا ما خفت من بلد هونا فلست بوقاف علي الهون عني اليك فما امي براعية ترعي المخاض وما رايس بمغبون كل امرء راجع يوما لشيمته وان تخالق اخلاقا الي حين اني ابي ذو محافظة وابن ابي ابي من ابين وانتم معشر زيد علي ماءة فاجمعوا امركم كلا فكيدوني فان عرفتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني ماذا علي --وان كنتم ذوي كرم- ان لا احبكم اذ لم تحبوني لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماءكم جمعا ترويني الله يعلمني والله يعلمكم والله يجزيكم عني ويجزيني قد كنت اوتيكم نصحي وامنحكم ودي علي مثبت في ال-در مكنون لا يخرج الكره مني غير مابية -ولا الين لمن لا يبتغي ليني هذا	713	-1470863668412229489	422	785.5	335	588	71.76870727539062	75	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms049	false	-1463845471555678673	76	104	399	546	1521	300	لا يركنن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني للرماح دربة من عن يميني تارة وام--------------------امي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	49	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0725	true	-5180839556495067850	200	233	1031	1198	1572	300	لا يركبن احد الي الاحجام يوم الوغي متخوفا لحمام فلقد اراني البيت حتي خضبت لما تحدر من دمي اكناف سرجي او عنان لجامي ثم انصرفت وقد اصبت ولم اصب جذع البصيرة قارح الاقدام	725	-1470863668412229489	117	204.5	93	167	70.05988311767578	20	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms096	false	-8943605156614112864	17	142	93	723	1532	300	وجاشت الي النفس البيت فلو ان شاعرا اراد هجاءه باقبح من هذا البيت لما قدر علي ذلك لانه ذكر انة نفسه حسنت له الفرار وجاشت من الخوف فردها علي المكروه حتي استقرت الا ان جماعة من الشعراء الفرسان قد اتوا بهذا المعني واستحسنوا القبيح منه وهم فرسان العرب منهم عمرو بن معدي كرب وقد ذكرنا قوله ومنهم عمرو بن الاطنابة في قوله واقدامي علي المكروه نفسي وقد ذكرناها في اواءل هذا الكتاب واخذه اخر------------ فقال------------------------------------------------- فانك لو سءلت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي وقد سبق ذكرها وهي لقطري بن الفجاءة المازني وقال اخر اقول لنفس لا يجاد بمثلها اقلي عتابا انني غير مدبر ومثله لدريد جاشت الي النفس في يوم الفزع لا تكثري ما انا بالنكس الورع وهذا كثير جدا فاذا كان	96	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms0971	true	-2972808373185540457	205	300	1054	1535	1535	300	وجاشت الي النفس البيت -لو ان شاعرا اراد هجاءه باقبح من هذا البيت لما قدر عليه--- لانه ذكر ان- نفسه حسنت له الفرار وجاشت من الخوف فردها علي المكروه ق---استقرت الا ان جماعة من الشعراء الفرسان قد اتوا بهذا المعني واستحسنوا القبيح منه وهم فرسان العرب------------------------------------- ومنهم ابن---- الاطنابة في قوله وقولي كلما جشات وجاشت البيت----------------------------- واخذه قطري بن الفجاءة فقال اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومثله لدريد جاشت الي النفس في يوم الفز-----------------------------ع وهذا كثير جدا واذا كان-	971	-1470863668412229489	384	655.5	306	691	55.57163619995117	65	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms199	false	-6524033900118384695	15	47	78	252	1509	300	اكله وحدي كريما قصيا او قريبا-- فانني اخاف مذ-مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعي بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	199	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1020	true	-5598148907976936494	0	34	0	176	1484	300	اكله وحدي اخا طارق-ا او جار بيت فانني اخاف مذ مات الاحاديث من بعدي وكيف يسيغ المرء زادا وجاره خفيف المعا بادي الخصاصة والجهد وللموت خير من زيارة باخل يلاحظ اطراف الاكيل علي عمد	1020	-1470863668412229489	159	291.5	128	177	89.83050537109375	29	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms171	false	-8640510207450451920	0	67	0	353	1502	300	حدثني محمد --بن ابراهيم الليثي قال حدثنا محمد بن معن الغفاري قال اقحمت الس--------نة ناسا من الاعراب فحلوا المذار------------------------------------------------------- فابرقوا ف--------------------------اذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما و-------------------------هو رافع عقيرته يتغني بابيات--- قالها عند نظره الي البرق وهي الا يا سنا برق علي قلل الحمي ليهنك من برق علي كريم لمعن اقتذاء الطير والقوم -هجع فه-يجت احزانا وانت سليم لمعت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم	171	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1047	true	-6644489901969310375	214	300	1138	1580	1580	300	حدثني هارون ابن ابي بكر -------قال حدثني محمد بن معن الغفاري قال اقحمت السنة المدينة ناسا من الاعراب فحل-- المذاد منهم صرم من بني كلاب وكانوا يدعون عامهم ذلك الجراف قال فابرقوا ليلة في النجد وغدوت عليهم فاذا غلام منهم قد عاد جلدا وعظما ضيعة ومرضا وضمانة حب فاذا هو رافع عقيرته------ بابيات قد قالها من الليل-------------- الا يا سنا برق علي قلل الحمي ل-هنك من برق علي كريم لمعت اقتذاء الطير والقوم وهجع فهميجت اسقاما وانت سليم فب-ت بحد المرفقين اشيمه كاني لبرق بالستار حميم-	1047	-1470863668412229489	294	459.5	235	474	62.02531814575195	43	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms171	false	-8640510207450451920	67	110	353	555	1502	300	فهل من معير طرف عين خلية فانسان عين العامري كليم رمي قلبه البرق اليماني رمية بذكر الحمي وهنا فكاد يهيم فقلت يا غلام في دون ما بك ما يفحم عن الشعر فقال اجل- ولكن البرق انطقني قال فما مك----ث يومه ذلك----- حتي مات	171	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1048	true	8651535163149170077	0	43	0	204	1505	300	فهل من معير طرف عين جلية فانسان طرف العامري كليم رمي قلبه البرق الملالي رمية بذكر الحمي وهنا فظل- يهيم فقلت له----- في دون ما بك ما يفحم عن الشعر -قال صدقت ولكن البرق انطق-ي قال واللهما لبث يومه ذلك تاما حتي مات	1048	-1470863668412229489	174	296.5	133	212	82.07546997070312	32	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms153	false	-3047002718096472692	95	119	485	611	1556	300	مي فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشح ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمز----------------------------------------------------------------------------------------------------------ح لءن كانت الدنيا علي كما اري	153	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1063	true	-3738527158323972283	98	143	493	725	1564	300	مي فهاتيك دارها بها السحم تردي والحمام الموشح ولما شكوت الحب كيما تثيبني بوجدي قالت انما انت تمزح بعادا وادلالا علي وقد رات ضمير الهوي قد كاد بالجسم يبرح ابيت علي مي حزينا وبعلها يبيت علي مثل النقا يتبطح لءن كانت الدنيا علي كما اري	1063	-1470863668412229489	126	246.0	102	232	54.31034469604492	23	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms048	false	-7565084823787894126	0	41	0	195	1493	300	صنو نجيبة من قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق فيقال ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو سمعت شعرها قبل ان اقتله ما قتلته اما قولها--------------------------------------- ظلت سيوف بني ابيه تنوشه	48	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	true	-7317444460446479841	114	158	574	784	1497	300	ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو ب------------------------ه ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه	1127	-1470863668412229489	113	163.0	86	234	48.29059982299805	21	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms252	false	6137487111525894934	235	294	1206	1493	1518	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ به- ميتا بان تحية ما ان تزال بها الركاءب تخفق مني اليك وعبرة مسفوحة جادت بوادرها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته بل كيف يسمع ميت لا ينط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق قسرا يساق الي المنية متعبا رتك المقيد وهو عان موثق	252	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1127	true	-7317444460446479841	72	172	369	855	1497	300	يا راكبا ان الاثيل مظنة من صبح خامسة وانت موفق ابلغ بها ميتا بان تحية ما ان تزال بها النجاءب تخفق مني اليه وعبرة مسفوحة جادت بواكفها واخري تخنق هل يسمعن النضر ان ناديته ام كيف يسمع ميت لا ينطق امحمد ولانت ضنء كريمة في قومها والفحل فحل معرق ما كان ضرك لو مننت وربما من الفتي وهو المغيظ المحنق او كنت قابل فدية فلينفقن باعز ما يغلو به ما ينفق فالنضر اقرب من اسرتض قرابة واحقهم ان كان عتق يعتق ظلت سيوف بني ابيه تنوشه لله ارحام هناك تشقق صبرا يقاد الي المنية متعبا رسف المقيد وهو عان موثق	1127	-1470863668412229489	274	524.0	215	486	56.37860107421875	50	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms161	false	4038191827514553739	171	229	883	1153	1507	300	فيه احب الي من قصر من--يف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدفوف وبكر يتبع الاظعان صعب احب الي من هر الوف ولبس عباءة وتقر عيني احب الي من لبس الشفوف وخرق من بني عمي نحيف احب الي من علج عليف فلما سمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معاوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الابيات قال--------------- ما رضيت والله ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عليفا	161	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1136	true	-2064691434470043201	17	113	76	539	1590	300	بيت احب الي من اكل الرغيف واصوات الرياح بكل فج احب الي من نقر الدف------------------------------------------------------------------------------------وف وخرق من يني عمي نحيف احب الي من علج عنيف خشونة عيشتي في البدو اشهي الي نفسي من العيش الطريف فما ابغي سوي وطني بديلا فحسبي ذاك من وطن شريف قال اللخمي ميسون زوج معاوية بن ابي سفيان وام ابنه يزيد وكانت بدويةن فضاقت نفسها لما تسري عليها فعذلها علي ذلك وقال لها انت في ملك عظيم وما تدرين قدره وكنت قبل اليوم في العباءة فقالت هذه الابيات فلما سمعها قال لها ما رضيت يا--- ابنة بحدل حتي جعلتني علجا عنيفا	1136	-1470863668412229489	161	248.5	122	550	29.272727966308594	29	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms058	false	9211845857142287454	75	104	417	565	1573	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرمي باشقر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصددت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم موصد	58	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1176	true	-1990647376931220523	186	215	977	1125	1544	300	الله يعلم ما تركت قتالهم حتي علوا فرسي باحمر مزبد وعلمت اني ان اقاتل واحدا اقتل ولا يضرر عدوي مشهدي فصدفت عنهم والاحبة فيهم طمعا لهم بعقاب يوم مفسد	1176	-1470863668412229489	142	278.0	113	148	95.9459457397461	25	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms206	false	2964600897932537019	97	138	493	707	1591	300	الفرزدق -------يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء وصله قد تقطعا ولست وان عزت علي بزاءر ترابا علي مرموسة عاد بلقع-----ا واهون مفقود اذ الموت غاله علي المرء من اخدانه من تقنعا وايسر رزء لامرء غير عاجز رزية مرتج الروادف افرعا	206	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1183	true	-3103655404381434828	182	214	944	1110	1560	300	الفرزدق في ذلك يقولون زر حدراء والترب دونها وكيف بشء----- قد تقطعا يقول ابن خنزير بكيت ولم تكن علي امراة عيني اخال لتدمعا واهون------------------------------------------------------- رزء لامرء غير عاجز رزية مرتج الروادف افرعا	1183	-1470863668412229489	111	172.0	89	226	49.11504364013672	17	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms143	false	-5984493667442274544	175	252	874	1245	1480	300	قال الاصمعي كان ابو حية-------- شاعرا وكان اجبن العرب واكذبهم فمن جبنه خبره مع الكلب الذي دخل بيته وهو خبر معروف ومن كذبه ما حكاه قال كنت في بعض الفلوات فارملت اياما من الزاد ثم عن لي سرب من ظباء فتعمدت بسهمي ظبية من السرب فلما اطلقت السهم وكاد--- يخالطها ذكرت هوي لي بالرمل وشبهت الظبية به فلحقت السهم وقد كاد ان يصل اليها حتي قبضت عليه فلم يصبها ولا يجوز ان يكون في الكذب اعظم من	143	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1285	true	8992744434259258791	181	258	908	1280	1498	300	قال الاصمعي---- ابو حية النميري شاعر- وكان اجبن العرب واكذبهم فمن جبنه خبره مع الكلب اذ-- دخل بيته وهو خبر معروف ومن كذبه ما حكاه قال كنت في بعض الفلوات فارملت اياما من الزاد ثم عن لي سرب--- ظباء فتعمدت بسهمي ظبية من السرب فلما اطلقت السهم وكاد ان يخالطها ذكرت هوي لي بالرمل وشبهت الظبية به فلحقت السهم وقد كاد ان يصل اليها حتي قبضت عليه فلم يصبها ولا يجوز ان يكون في الكذب اعظم من	1285	-1470863668412229489	360	681.5	285	382	94.24083709716797	71	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms180	false	-726417851467722209	211	290	1078	1447	1502	300	منه فرجع رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يط-ع ويراني كالشجا في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويح-يني اذا لاقيته واذا يخلو به لحمي رتع ساء ما ظنوا وقد ابليتهم عند غايات المدي كيف اقع كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس بشيب وصلع	180	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1337	true	-1192366367714236062	12	81	69	392	1555	300	منها وهي رب من انضجت غيظا قلبه قد تمني لي موتا لم يطمع ويراني كالشجي في حلقه عسرا مخرجه ما ينتزع مزبد يخطر ما لم يرني فاذا اسمعته صوتي انقمع قد كفاني الله ما في نفسه ومتي ما يكف شيءا لم يضع لم يضرني غير ان يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضوع ويحييني اذا لاقيته واذا يخلو له لحمي رت------------------------------------------------ع كيف يرجون سقاطي بعدما جلل الراس مشيب وصلع	1337	-1470863668412229489	313	602.0	245	371	84.3665771484375	61	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms220	false	-3132302817741227771	166	225	823	1135	1510	300	لا ارمي وترمي كنانتي تصب جانحات النبل كشحي ومنكبي فقل لبني حزم فقد وابيهم منوا بهريت الشدق احوس اغلب قليل انثناء الراي عند اعتزامه علي الهول ركاب قرا المتهيب انيبوا بني حزم واهواءنا مع------ا وارحامنا موصولة لم تقضب ولا تبعثوها بعد شد عقالها ذميمة ذكر الغب -------------------------------------------------للمتغبب ساخذ منكم ال حزم لعاءذ وان كان--- مولي لي وكنتم بني ابي	220	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1354	true	7104445199737875522	159	218	793	1103	1535	300	لا ارمي وترمي كنانتي تصب جانحات النبل كشحي ومنكبي فقل لبني عمي فقد وابيهم منوا بهريت الشدق اشوس ---------------------------------------------------------اغلب افيقول بني حزن واهواءنا AUTO مع ا وارحامنا موصولة لم تقضب ولا تبعثوها بعد شد عقالها ذميمة ذكر الغب للمتعقب فان تبعثوها تبعثوها ذميمة قبيحة ذكر الغب للمتغبب ساخذ منكم ال حزن بحوشب وان كان لي مو---لي وكنتم بني ابي	1354	-1470863668412229489	233	426.0	185	370	62.97297286987305	40	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms248	false	-6208327507383973182	204	270	1038	1372	1523	300	وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي وفي بيت الخنساء هذا زيادة في المعني ومثل المعني الاول ومن ير بالاقوام يوما يروا به فجيعة يوم لا تواري كواكبه وهون وجدي عن خليلي انني اذا شءت لاقيت امرا مات صاحبه ومثله فان يقسموا مالي بني ونسوتي فلن يقسموا خلقي الجميل ولا فعلي ولولا الاسي ما عشت في الناس ساعة ولكن اذا ما شءت قابلني مثلي	248	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1760	true	-7791204430621209108	9	35	50	178	1593	300	وما يبكون مثل اخي ولكن اعزي النفس عنه بالتاسي وقال الشمردل بن شريك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولولا الاسي ما عشت في الناس ساعة ولكن اذا ما شءت جاوبني مثلي	1760	-1470863668412229489	107	193.0	83	334	32.035926818847656	21	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms063	false	5950212690911858343	5	45	35	253	1595	300	فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولا مثلنا يوم التقينا فوارسا اكر واحمي للحقيقة منهم واضرب منا بالسيوف القوانسا اذا ما شددنا شد-ة نصبوا لنا صدور المذاكي والرماح المداعسا اذا الخيل اجلت عن قتيل نكرها عليهم فما يرجعن الا عوابسا	63	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1762	true	-3056605383964532098	4	44	24	243	1585	300	فلم ار مثل الحي حيا مصبحا ولم مثلنا يوم التقينا فوارسا اكر واحمي للحقيقة منهم واضرب منا بالسيوف القوانسا اذا ما حملنا حملة نصبوا لنا صدور المذاكي والرماح المداعسا اذا الخيل جالت عن صريع نكرها عليهم فما يرجعن الا عوابسا	1762	-1470863668412229489	207	398.0	167	219	94.52054595947266	35	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms259	false	5537848222765914544	236	288	1184	1460	1511	300	لعمري لءن امسي يزيد بن نهشل حشا جدث تسفي عليه الرواءح لقد كان ممن يبسط الكف بالندي اذا ضن بالخير الاكف الشحاءح اذا ابتدر الباب المهيب رايته يدن جنابيه الكهول الجحاجح فبعدك ابدي ذو الضغينة ضغنه وسد لي الطرف العيون الكواشح ذكرت الذي مات الندي عند موته بعاقبة اذ صالح العيش طالح	259	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1764	true	8113857971480404774	141	184	770	991	1626	300	لعمري لءن امسي يزيد بن نهشل حشا جدث تسقي عليه الرواءح لقد كان ممن يبسط الكف بالندي اذا ضن بالخير الاكف الشحاء-------------------------------------------------------ح فبعدك ابدي ذو الضغينة ضغنه وسد لي الطرف العيون الكواشح ذكرت الذي مات الندي عند موته بعاقبة اذ صالح العيش صالح	1764	-1470863668412229489	219	433.0	176	276	79.34782409667969	40	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1
JK010747-ara1.ms015	false	-2422891763864961231	88	142	453	717	1515	300	حميد وهو قوله اري بصري قد خانني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما -------------------------------------------------------------------------هذا بيت قد جمع مع صحة المعني جودة اللفظ وحسن التقسيم وملاحة الكلام وان كان اخذه ممن قبله فقد زاد عليه لان النمر بن تولب اول من اتي بهذا المعني في قوله ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	15	4551548640664976800	Sham19Y0150966-ara1.ms1792	true	4793428052208999446	20	54	106	291	1522	300	حميد بن ثور-- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وقال بعض شعراء الجاهلية كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء	1792	-1470863668412229489	104	79.5	82	337	30.86053466796875	19	JK010747-ara1	Sham19Y0150966-ara1