id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010747-ara1.ms081	false	3584032018530243727	71	178	356	896	1536	300	العوام بن عقبة بن كعب بن زهير بن ابي سلمي وخبرت ليلي بالعراق مريضة فاقبلت من مصر اليها اعودها هذا البيت تناحر الشعراء فيه فوالله ما ادري اذا انا جءتها اابرءها من داءها ام ازيدها الا ليت شعري هل تغير بعدنا ملاحة --------------------------------------------------عيني ام يحيي و-----جيدها وهل اخلقت اثوابها بعد جدة الا حبذا خلقانها وجديدها خليلي قوما بالعمامة واعصبا علي كبد لم يبق الا عميدها ولن يلبث الواشون ان يصدعوا العصا اذا لم يكن صلبا علي البري عودها لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها ولو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن شوقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا	81	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms017	true	-6390704864464958349	220	300	1159	1542	1542	300	العوام بن عقبة بن كعب بن زهير فما اختير من شعره من قصيدة كثيرة المحاسن وهي قول------------------------------------------ه فوالله ما ادري اذا انا جءتها اابرءها من داءها ام ازيدها فلم يبقض يا سوداء نتء احبه وان بقيت اعلام ارض وبيدها سوي نظرة من شبه سوداء اذ بدا لعيني من ام الغزالة جي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها لقد كنت جلدا قبل ان توقد النوي علي كبدي نارا بطيءا خمودها فلو تركت نار الهوي لتضرمت ولكن توقا كل يوم يزيدها وقد كنت ارجو ان تموت صبابتي اذا-	17	-4293700727476080440	242	389.5	189	595	40.67226791381836	44	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms081	false	3584032018530243727	178	290	896	1485	1536	300	قدمت اياتها وعهودها فقد جعلت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يزيدها وكنت اذا ما جءت ليلي ازورها اري الارض تطوي لي ويدنو بعيدها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما قضت احدوثة لو تعي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دها خليلي اني اليوم شاك اليكما وهل تنفع الشكوي الي من يزيدها حزازات شوق في الفءاد وعبرة اظل باطراف البنان اذودها وتحت مجال الدمع حر بلابل من الشوق لا يدعي لخطب وليدها نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد وسودها اذا جءتها وسط النساء منحتها صدودا كان النفس ليس- تريدها ولي نظرة بعد الصدود من الجوي كنظرة ثكلي قد اصيب وحيدها رفعت عن الدنيا المني غير وجهها فلا اسال الدنيا ولا استزيدها -هذه الابيات	81	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms018	true	-8031764684108081480	0	133	0	736	1628	300	قدمت ايامها وعهودها فقد حملت في حبة القلب والحشا عهاد الهوي تولي بشوق يعيد-----------------------------------------------------------ها من الخفرات البيض ود جليسها اذا ما قضت احدوثة لو تعيدها حصان من السوءات للشمس وجهها وللريم منها محجراها وجيدها مرتجة الاطراف هيف خصورها عذاب ثناياها عجاف قيودها وصفر تراقيها وحمر اكفها وسود نواصيها وبيض خدودها مثقلة الارداف زانت عقودها باحسن مما زينتها عقودها خليلي اني اليوم شاك اليكما وهل تنفع الشكوي الي من يزيدها حزازات شوق في الفءاد وعبرة اظل باطراف البنان اذودها وتحت مجال الصدر حر بلابل من الشوق لا يدعي لخطب وليدها نظرت اليها نظرة ما يسرني بها حمر انعام البلاد وسودها اذا جءتها وسط النساء منحتها صدودا كان النفس ليست تريدها ولي نظرة بعد الصدود من الهوي كنظرة ثكلي قد اصيب وحيدها رفعت عن الدنيا المني غير وجهها فلا اسال الدنيا ولا استزيدها وهذه الابيات	18	-4293700727476080440	522	1008.0	422	795	65.6603775024414	92	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms074	false	-659524238973137773	258	294	1359	1545	1578	300	ابو نواس بقوله قد قلت للعباس معتذرا من حمل شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا فاليك بعد اليوم معذرة لاقتك بالتصريح منكشفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	74	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms037	true	-8128388785428473875	158	186	771	907	1509	300	ابي نءاس------ قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضع--------------------------------------------فا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا	37	-4293700727476080440	131	243.5	103	186	70.43010711669922	24	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms075	false	-2578443365305557706	0	107	0	543	1461	300	لا عن جفوة لا ولا قلي ولا ملل ابطات عنك ابا بكر ولكنني لما اتيتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا اتيك الا مسلما اسلم في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدتني برا تزيدت جفوة فلا نلتقي حتي القيامة و--الحشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذه الابيات دون ابيات ابي نواس لان ابيات ابي نواس جيدة الالفاظ صحيحة المعني والذي ابدع في هذا المعني حسن لفظ واستيفاء معني البحتري بقوله اني هجرتك اذ هجرتك وحشة لا العود يذهبها ولا الابداء اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيضاء وقطعتني بالجود حتي انني متخوف ان لا يكون لقاء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	75	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms037	true	-8128388785428473875	111	208	545	1019	1509	300	لا عن جفوة لا ولا قلي ولا ملل ابطات عنك ابا بكر ولكنني لما رايتك زاءرا فافرطت في بري عجزت عن الشكر فملان لا اتيك الا مسلما اسلم في الشهرين يوما وفي الشهر فان زدتني برا تزيدت جفوة فلا نلتقي طول الحياة الي الحشر المعني ماخوذ من ابي نءاس قد قلت للعباس معتذرا من ضعف شكريه ومعترفا انت امرء جللتني نعما اوهت قوي شكري فقد ضعفا لا تسدين الي عارفة حتي اقوم بشكر ما سلفا وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحتري---------------------------------------------------------- اخجلتني بندي يديك فسودت ما بيننا تلك اليد البيض----------------------------------------------اء صلة غدت في الناس وهي قطيعة عجبا وبر راح وهو جفاء	37	-4293700727476080440	306	435.5	242	701	43.65192413330078	59	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms092	false	8050706610973278091	184	300	919	1536	1536	300	اليس اذا ما قلت بيتا تناوحت به الريح في شرقيها والمغارب يقصر للسارين من ليلة السري ويغدي عليه بالقيان الضوارب ومن جيد هذا المعني ونادره للخريمي من كل غاءرة اذا وجهتها طلعت بها الركبان كل نجاد طورا يمثلها الملوك وتارة بين الندي تراض والاكباد ذكر ان الملوك كثيرة التمثل باشعاره وان الغناء فيها ايضا كثير فهي تراض بين الندي والاكباد وهناك مواقع العيدان وقال ابن ابي حفصة في شبيه من ذلك اني اقول قصاءدا جوالة ابدا تجول خوالعا ارسانها من كل قافية اذا جرب-تها جمحت فلم تملك يداي عنانها سارت بيوتي في البلاد فامعنت وبيوت غيري لم ترم اوطانها وقال بشار بن برد ومثلك قد سيرته بقصيدة فسار ولم يبرح عراص المنازل رميت به- شرقا وغربا-	92	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms037	true	-8128388785428473875	213	290	1045	1462	1509	300	الست اذا ما قلت بيتا تناوحت به الريح في شرقيها والمغارب يقصر للسارين من ليلة السري ويغدي عليه بالقيان الضوارب ولدعبل في-- المعن---------------ي من كل عابرة اذا وجهتها طلعت بها الركبان كل نجاد طورا يمثلها الملوك وتارة بين الثدي تراض والاك-----------------------------------------------------------------------------------------باد ولمروان ------------------بن ابي حفصة--------------- اني اقول قصاءدا جوالة ابدا تجول خوالعا ارسانها من كل قافية اذا اجريتها جمحت فلم تملك يداي عنا------------------------------------------------------نها ول---بشار------- ومثلك قد سيرته بقصيدة فسار ولم يبرح عراص المنازل رميت بها شرقا وغربا	37	-4293700727476080440	390	696.0	316	620	62.90322494506836	63	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms093	false	-1066365092312839912	79	151	406	784	1536	300	حازم ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب فابعثهن اربعة وستا مثقفة بالفاظ عذاب وهن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وهن وان اقمن مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب وشبيه بما ذكرناه قول البحتري وانا الذي اوضحت غير مدافع نهج القوافي وهو رسم دارس وشهرت في شرق البلاد وغربها وكانني في كل ناد جالس ومثله-- فلا تبعدني من نداك فان لي لسانا ملا الدنيا وانت ابن خالد	93	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms038	true	4825085005410871129	1	70	4	368	1555	300	حازم ابي لي ان اطيل الشعر قصدي الي المعني وعلمي بالصواب فابعثهن اربعة وستا مثقفة بالفاظ عذاب وهن اذا وسمت بهن قوما كاطواق الحماءم في الرقاب وهن اذا اقمن مسافرات تهاداها الرواة مع الركاب و----------------قول البحتري وانا الذي اوضحت غير مدافع نهج القوافي وهي رسم دارس وشهرت في شرق البلاد وغربها فكانني في كل ناد جالس ولبعضهم فلا تبعدني من نداك فان لي لسانا ملا الدنيا وانت ابن خالد	38	-4293700727476080440	353	679.0	284	380	92.89473724365234	64	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms189	false	-3900195603531037642	112	156	595	791	1513	300	ابي الشيص وقد اجاد فيه ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تمطي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ا لا ناقة او جمل	189	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms040	true	183550037195272358	234	275	1217	1400	1532	300	ابي الشيص------------- ما فرق الاحباب بع د الله الا الابل والناس يلحون غرا ب البين لما جهلوا وما علي ظهر غرا ب البين تمطي الرحل ولا اذا صاح غرا ب في الديار احتملوا وما غراب البين ال ا ناقة او جمل	40	-4293700727476080440	181	351.0	141	196	92.34693908691406	39	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms015	false	-2422891763864961231	88	143	453	722	1515	300	حميد وهو قوله اري بصري قد خانني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما -هذا بيت قد جمع مع صحة المعني جودة اللفظ وحسن التقسيم وملاحة الكلام وان كان اخذه ممن قبله فقد زاد عليه ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النمر بن تولب اول من اتي بهذا المعني في قوله------------------------ ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وهذا	15	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms044	true	3684071574764908008	189	258	953	1307	1504	300	حميد بن ثور-- اري بصري قد رابني بعد صحة وحسبك داء ان تصح وتسلما وهذا من -------------------------------------------------------كلام الحكماء قال بعض الحكماء وقد سءل كيف انت فقال كيف حال من يفني ببقاءه ويسقم بصحته ويءتي من مامنه وقال بعض الشعراء وما ازداد شء قط الا لنقصه وما اجتمع الالفان الا تفرقا وقال اخر كانت قناتي لا تلين لغامز فالانها الاصباح والامساء ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ليصحني فاذا السلامة داء وقال	44	-4293700727476080440	126	140.0	98	411	30.65693473815918	19	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms127	false	2593793993935083325	151	178	762	889	1524	300	هذا المعني فقال-- كم من صديق لي اسا رقه البكاء من الحياء فاذا راه يقول لي فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء	127	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms046	true	-2287841237296013733	240	265	1183	1306	1465	300	----انشدني فانشده كم من صديق لي اسا رقه البكاء من الحيا- فاذا تفطن لامن-ي فاقول ما بي من بكاء لكن ذهبت لارتدي فطرفت عيني بالرداء	46	-4293700727476080440	106	183.0	82	129	82.17053985595703	20	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms126	false	-5566467746210343320	6	37	31	190	1539	300	وقال زميلي يوم ساءفة النقا وعيناي من فرط الهوي تكفان امن اجل دار بين لوذان والنقا غداة اللوي عيناك تبتدران فقلت الا لا بل قذيت وانما قذي العين مما هيج الطللان	126	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms047	true	8895918740791159745	21	52	106	265	1495	300	يقول خليلي يوم اكثبة النقا وعيناي من فرط البكا تكفان امن اجل دار بين لوذان فالنقا غداة اللوي عيناك تبتدران فقلت الا لا بل قذيت وانما قذي العين مما هيج الطللان	47	-4293700727476080440	147	282.0	116	159	92.45282745361328	26	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms111	false	-1916018839739562635	2	105	13	565	1583	300	اتتني سليم قضها وقضيضها تمسح حولي بالبقيع سبالها يقولون لي احلف قلت لست بحالف اخاتلهم عنها لكيما انالها ففرجت هم النفس عني بحلفة كما شقت الشقراء عنها جلالها وجدنا لهم في الايمان اشياء كثيرة يطول بها الكتاب الا ان هذا النوع الواحد منها قليل ونحن نذكر بعض ما قيل فيه دون غيره لنذكر غيره في مواضع اخر ان شاء الله فمن ذلك سالوني اليمين فارتعت منها ل--يغروا بذلك الارتياع ثم ارسلتها كمنحدر السي ل تدل-ي من المكان اليفاع وفي اليمين لاخر- وقالوا اليمين فمن لي بذا ك يا ليتهم يط-بون اليمينا فامنحهم حلفة لذة تنجي المدين وتردي المدينا ولاخر--------------- اذا -حلفوني بالاله- منحتهم	111	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms055	true	5561979204794184920	226	300	1245	1672	1672	300	اتتني سليم قضها وقضيضها تمسح حولي بالبقيع سبالها يقولن ----احلف قلت لست بحالف اخاتلهم عنها لكيما انالها ففرجت هم النفس عني بحلفة كمتن جواد شق عنه---- جلالها اخذ---------------------------------------------------- هذا المعني بعضهم فقال خوف-----------------------------------------------------------------------------------وني اليمين فارتعت منها كي يغروا بذلك الارتياع ثم ارسلتها كمنحدر السي-ل تداعي من المكان اليفاع واخذه الاخر فقال وقالوا اليمين فمن لي بذا-ك يا-ليتهم يطلبون اليمينا فامنحهم حلفة لذة تنجي المدين وتردي المدينا واخذه اخوه مزرد فقال اذا احلفوني باليمين منحتهم-	55	-4293700727476080440	348	565.5	286	574	60.62717819213867	48	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms070	false	1441635829682822499	123	185	614	909	1512	300	ذلك ورثي اخاه حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مش-ت علي الارض بلي انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يك مثلوج الفءاد مهيجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد	70	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms059	true	-450849787232510182	195	300	1035	1543	1543	300	سلم ولده خراش حمدت الهي بعد عروة اذ نجا خراش وبعض الشر اهون من بعض فوالله لا انسي قتيلا رزءته بجانب قوسي ما مشيت علي الارض بل- انها تعفو الكلوم وانما نوكل بالادني وان جل ما يمضي ولم ادر من القي عليه رداءه سوي انه قد سل عن ماجد محض ولما قتل عروة القي عليه رجل من دارم رداءه وقول طرفة ابا منذر افنيت فاستبق بعضنا حنانيك بعض الشر اهون من بعض وقال دعبل واذا انقضي هم امرء فقد انقضي ان الهموم اشدهن الاحدث وقال ابو خراش من باقي تلك القصيدة يرثي عروة ولم يك مثلوج الفءاد مهبجا اضاع الشباب في الربيلة والخفض ولكنه قد-	59	-4293700727476080440	284	541.0	223	510	55.686275482177734	55	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms255	false	6710781876558330498	128	172	655	889	1530	300	اخو ذي الرمة----------------------------------- نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسق الاخلاق لا يخلفونه تكاد الجبال الصم منه تصدع------------------------------------------------------------ تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع ولم ينسني اوفي المصيبات بعده ولكن نكا- القرح بالقرح اوجع	255	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms059	true	-450849787232510182	3	66	17	345	1543	300	اخو ذي الرمة شاعرا مجيدا وله يرثي اوفي ابن دلهم نعي الركب اوفي حين ابت ركابهم لعمري لقد جاءوا بشر فاوجعوا نعوا باسق الافعال لا يخلفونه تكاد الجبال الصم منه تصدع خوي المسجد المعمور بعد ابن دلهم واضحي باوفي رهطه قد تضعضعوا تعزيت عن اوفي بغيلان بعده عزاء وجفن العين ملان مترع ولم ينسني غيلان من مات قبله --لكن نكاء القرح بالقرح اوجع	59	-4293700727476080440	212	383.5	171	330	64.24242401123047	38	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms070	false	1441635829682822499	185	211	909	1047	1512	300	نازعته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض يبادر قرب الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالتبسط و--القبض	70	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms060	true	424512044181433296	0	55	0	286	1513	300	نازعته مخامص علي انه ذو مرة صادق النهض يقول لم يكن مثقلا مقيما في الدعة والاكل والشرب ولكنه جاذبه الجوع وكان اذا نهض بحقيقة لم يكذب ثم وصف سرعة انهزام خراش من القتل وحسن نجايته واصحابه كانهم يشبثون بطاءر خفيف المشاش عظمه غير ذي نحض يبادر قرب الليل فهو مهابذ يحث الجناح بالبسيط او القبض	60	-4293700727476080440	134	246.5	108	286	46.853145599365234	25	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms072	false	-7541170714492812261	62	177	305	885	1480	300	رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم تذكرت ما اين المفر وانني بغرز الذي ينجي من الموت معصم فوالله ما ربداء او عير عانة اقب وما ان تيس رمل مصمم باسرع مني اذ عرفت عديهم كاني لاولاهم من القرب توام اواءل بالشد الذليق وجنتي لدي المتن مشبوح الذراعين خلجم فلولا دراك الشد ظلت حليلتي تخير----- في خطابها وهي ايم فتسخط او ترضي مكاني خليفة وكان خراش يوم ذاك تيتم وقال ايضا في مثل هذا المعني لما رايت بني نفاثة اقبلوا يشلون كل مقلص خناب ونشبت ريح الموت من تلقاءهم وكرهت وقع مهند قرضاب اقبلت لا يشتد شدي فادر علج اقب مشمر الاقراب ودفعت ساقا لا اخاف عثارها وطرحت عني بالعراء ثيابي	72	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms060	true	424512044181433296	77	190	405	975	1513	300	رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع فقلت وانكرت الوجوه هم هم تذكرت ما اين المفر وانني بعون الذي ينجي من الموت معصم فوالله ما ربداء او علج عانة اقب وما ان بين رمل مصمم باسرع مني اذ عرفت عديهم كاني لاولاهم من القرب توام اواءل بالشد الذليق وحثني لدي المتن مشبوح الذراعين خلجم فلولا دراك الشد ظلت حليلتي لدي المتن في خطابها وهي ايم فتسخط او ترضي مكاني خليفة وكاد خراش يوم ذاك ييتم وق-ل ابو خراش-------------- لما رايت بني نفاثة اقبلوا يشلون كل مقلص خناب فنشيت ريح الموت من تلقاءهم وكرهت وقع مهند قرضاب اقبلت لا يشتد شدي واحد علج اقب مسير الاقراب ورفعت ساقا لا يخاف عثارها وطرحت عني بالعراء ثيابي	60	-4293700727476080440	534	1015.0	423	585	91.28205108642578	97	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms073	false	-2332921383138007863	139	171	696	856	1508	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم تدنس ثيابي ولا جرمي ارد شجاع الجوع قد تعلمينه واوثر عبدي من عيالك بالطعم مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	73	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms060	true	424512044181433296	258	290	1309	1469	1513	300	واني لاثوي الجوع حتي يملني فيذهب لم تدنس ثيابي ولا جرمي ارد شجاع الجوع قد تعلمينه واوثر غيري من عيالك بالطعم مخافة ان احيا برغم وذلة وللموت خير من حياة علي رغم	60	-4293700727476080440	157	311.0	125	160	98.125	31	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms111	false	-1916018839739562635	206	300	1086	1583	1583	300	الناس في الدنيا احاديث تبقي ولا تبقي المواريث فرحمة الله علي هالك طابت له فيها الاحاديث ومثله لعبد الصمد بن المعذل اعاذلتي اقصري ابع جدتي بالثمن ذريني افد بالثرا ء حمدا فنعم الثمن اري الناس احدوثة فكوني حديثا حسن وقال اخر في مثله المرء بعد الموت احدوثة يفني وتبقي منه اثاره يطويه من ايامه ما طوي لكنه تنشر اسراره فاحسن الحالات حال امرء تطيب بعد الموت اخباره يفني ويبقي ذكره بعده اذا خلت من شخصه داره مثله لاخر نح عن نفسك القبيح وصنها وتوق الدنيا ولا تامننها وسيبقي الحديث بعدك فانظر اي- احدوثة تكون-	111	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms086	true	7155146473040975430	175	231	881	1184	1519	300	الناس في الدنيا احاديث تبقي ولا تبقي المواريث فرحمة الله علي دارج طابت له فيها الاحاديث اخذ هذا------------ المعني محمود الوراق فقال------------------------------------------------------------------------------------------------- المرء بعد الموت احدوثة تبقي وتفني منه اث---------------------------------------اره فاحسن الحالات حال امرء تطيب بعد الموت اخباره يفني ويبقي ذكره بعده اذا خلت من شخصه داره وقال ايض------------------------------------------------ا وسيبقي الحديث بعدك فانظر خير احدوثة تكون	86	-4293700727476080440	260	446.0	208	499	52.104209899902344	43	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms102	false	-5297657677854359900	217	295	1074	1505	1524	300	عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليالي تصطاد الرجال بفاحم تراه اثيثا ناعم النبت عافيا وجيد كجيد الريم ليس بعاطل من الدر والياقوت والشذر حاليا كان الثريا علقت فوق نحرها وجمر غضا هبت له الري-ح -ذاكيا ارتك غداة البين---------------------------------------------------------------------------------------------------- كفا و-----معصما ووجها كدينار الهرقلي صارفيا -----------------------------------------------------------------------------------------فما بيضة بات الظليم يحفها ويرفع عنها جءجءا متعاليا ويجعلها بين الجناح ودفه ويفرشها وحفا من الزف وا-فيا باحسن منها يوم قالت اراحل مع الركب ام ثاو لدينا لياليا	102	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms096	true	7930211045383129245	4	115	24	611	1597	300	عميرة ودع ان تجهزت غاديا كفي الشيب والاسلام للمرء ناهيا فقال له عمر اما انك لو كنت قدمت الاسلام علي الشيب لاجزتك فلما انشده فيها وبتنا وسادانا الي علجانة وحقف تهادا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الرياح تهاديا وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا درعها ورداءيا فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد باليا توسدني كفا وترفع معصما علي وتحنو رجلها من وراءيا اميل بها ميل النزيف واتقي بها الريح والشفان من عن شماليا فقال عمر زني العبد ومن قصيدته هذه فما بيضة بات الظليم يحفها ويرفع عنها جءجءا متجافيا ويجعلها بين الجناح ورفه ويفرشها وحفا من الريش عافيا باحسن منها يوم قالت اراحل مع الركب ام ثاو لدينا لياليا	96	-4293700727476080440	234	257.5	188	736	31.79347801208496	37	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms103	false	701815816376337187	41	161	199	837	1556	300	وبتنا وسادانا الي علجانة وحقف تهاداه الرياح تهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا توسدني كفا وتثني بمعصم -علي وتحنو رجلها من وراءيا اميل بها ميل النزيف واتقي بها البرد والشفان من عن شماليا ف----------------------------------ما زال بردي طيب----------------------------------------------------------------------ا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد ب-----------------------------اليا وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا درعها ورداءيا ال--ا ا-يها الوادي الذي صم سيله---------- الينا نوي ظمياء حييت واديا الا ناد في اثارهن الغوانيا سقين سماما ما لهن وما ليا تجمعن من شتي ثلاثا واربعا وواحدة حتي كملن ثمانيا يعدن مريضا هن هيجن داءه الا انما بعض العواءد داءيا وراهن ربي مثل ما قد ورينني واحمي علي اكبادهن المكاويا اشارت بمدراها وقالت لاختها اعبد بني الحسحاس يزجي القوافيا رات قتبا رثا وسما عباءة واسود مما يملك الناس عاريا	103	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms096	true	7930211045383129245	29	165	153	881	1597	300	وبتنا وسادانا الي علجانة وحقف تهاداه الرياح تهاديا وهبت شمال اخر الليل قرة ولا ثوب الا درعها ورداءيا فما زال بردي طيبا من ثيابها الي الحول حتي انهج البرد باليا توسدني كفا وترفع -معصما علي وتحنو رجلها من وراءيا اميل بها ميل النزيف واتقي بها الريح والشفان من عن شماليا فقال عمر زني العبد ومن قصيدته هذه فما بيضة بات الظليم يحفها ويرفع عنها جءجءا متجافيا ويجعلها بين الجناح ورفه ويفرشها وحفا من الريش عافيا باحسن منها يوم قالت اراحل مع الركب ام ثاو لدينا ليال--------------------------------------------------يا الكني اليها عمرك الله يا فتي باية ما جاءت الينا تها--------------ديا الا ناد في اثارهن الغوانيا سقين سماما ما لهن ومال-----------------------------------------------------------------------------------------------------يا وراهن ربي مثل ما قد ورينني واحمي علي اكبادهن المكاويا اشارت بمدراها وقالت لتربها اعبد بني الحسحاس يزجي القوافيا رات رجلا رثا وسحق عباءة واسود مما يملك الناس عاريا	96	-4293700727476080440	394	648.5	317	894	44.07158660888672	61	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms112	false	-6304274027091362578	73	110	390	566	1533	300	في بعض الايام ضربا مبرح---------ا فقال -لولا عريق في من حبشية يرد اباقي بعد حول مجرم وبعد السري في كل طخياء حندس وبعد طلوعي مخرما بعد مخرم علمت باني خير عبد لنفسه وانك عندي مغنم اي مغنم	112	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms099	true	-3459067552009487176	154	193	807	993	1526	300	في بعض الاسواق الي رجل فضربه يوما فقال ولولا عريق في من حبشية يرد اباقي بعد حول محرم وبعد السري في كل طخياء حندس وبعد طلوعي مخرما بعد مخرم علمت باني خير عبد لنفسه وانك عندي مغنم اي مغنم	99	-4293700727476080440	163	305.0	127	186	87.63440704345703	32	JK010747-ara1	JK010746-ara1
JK010747-ara1.ms112	false	-6304274027091362578	243	284	1244	1444	1533	300	اغرك مني ان مولاي راءد- سريع الي داعي الطعام ضروط غلام اتاه الذل من نحو شدقه له نسب في الواغلين وسيط له نحو دور الكاس اما دعوته لسان كدور الزاعبي سليط وان تلقه في غارة الصبح تلقه خضيبا عليه برقع وسموط	112	4551548640664976800	JK010746-ara1.ms100	true	-5025301867696324044	138	179	726	926	1522	300	اغرك مني ان مولاي زاءدا سريع الي داعي الطعام ضروط غلام اتاه الذل من نحو شدقه له حسب في الموغلين بسيط له نحو دور الكاس اما دعوته لسان كنصل الزاغبي سليط وان تلقه في غارة الصبح تلفه خض-با عليه برقع وسموط	100	-4293700727476080440	189	358.0	148	201	94.02985382080078	33	JK010747-ara1	JK010746-ara1